जब, 1 9 30 के दशक में स्कॉटिश मिशनरियों ने केन्या की ब्रिटिश औपनिवेशिक सरकार को महिला खतना पर प्रतिबंध लगाने के लिए प्रोत्साहित किया, हमारे दोस्त की मां, साथ ही कई अफ्रीकी महिलाओं ने विरोध प्रदर्शन में सड़कों पर चढ़ाई की। गोरे अपनी जमीन चोरी की थी, लेकिन वे अपनी पहचान चोरी नहीं जा रहे थे, उन्होंने घोषणा की।
जोमो केन्याटा, जो बाद में एक स्वतंत्र केन्या के पहले राष्ट्रपति बनने के लिए, प्रसिद्ध महिला खतना का बचाव करते हुए अपनी पुस्तक 'सामना माउंट केन्या' में केंद्रीय किकुयु सांस्कृतिक प्रथा सांस्कृतिक साम्राज्यवाद के खिलाफ यह विरोध ब्रिटिश शासन के निरंतर विरोध के गठन में महत्वपूर्ण कदम था।
स्वतंत्रता के बाद, महिला खतना फिर से विरोध का स्रोत बन गया, इस बार अफ्रीकी महिलाओं के नेतृत्व में विपक्ष का नेतृत्व किया गया, मेरे दोस्त भी शामिल थे, जिन्होंने पुरुष वर्चस्व के भाग के रूप में इस अभ्यास को परिभाषित किया था। अब ये केन्याई महिलाओं ने कैनेयियन पुरुषों को यौन साम्राज्यवाद पर लगा दिया, जो कि लड़कियों को बहुत जोखिम और यौन नुकसान में डाल दिया।
केन्या में मेरे दोस्त और उनकी महिला कार्यकर्ताओं ने अपना केस जीता इस अभ्यास को अब लगभग एक दशक के लिए गैरकानूनी घोषित किया गया है। हालांकि चित्र, जटिल है, इस अभ्यास के लिए देश और केन्या के कुछ हिस्सों में अभी भी व्यापक रूप से अभ्यास किया जाता है, आज यह अक्सर महिलाएं हैं जो अपने चैंपियन हैं, जैसे ही यह तीसवां दशक थी, और यह दावा करते थे कि उन्हें रस्म काटने से इनकार करना है समाज में अपने खड़े को कम करने के लिए, उन्हें दर्जा देने के लिए, अगर बच्चों को नहीं, कम से कम गैर-वयस्कों के और अपनी संस्कृतियों में बहिष्कार के लिए।
अंतर्राष्ट्रीय जनता की राय ने अभ्यास के खिलाफ खड़ा किया है, यह महिला जननांग विकृति (एफजीएम) को पुन: लेबल कर रहा है। कई संस्कृतियों में, अभ्यास विघटन से कुछ भी कम नहीं है। यह अक्सर अनियंत्रित रक्तस्राव, संक्रमण, प्रसव की जटिलताओं और यौन सुख की कमी या अनुपस्थिति की ओर जाता है। विश्व स्वास्थ्य संगठन "उन सभी प्रक्रियाओं का विरोध करता है जो बाहरी मातृ जननांगों के आंशिक या कुल हटाने, या गैर-चिकित्सा कारणों के लिए महिला जननांग अंगों की अन्य चोटें" बच्चों पर प्रदर्शन कर रहे हैं।
अमेरिका डब्ल्यूएचओ के रुख से सहमत है। 1 99 6 के बाद से, यह यहां अवैध है, दुनिया के कुछ हिस्सों से आप्रवासियों की वजह से यह जारी है क्योंकि यह सांस्कृतिक मानदंडों का हिस्सा है। अमेरिकियों ने इस अभ्यास को इतना घृणित पाया कि लड़कियों के जननांगों को काटने के प्रतिबंध का लगभग कोई विरोध नहीं हुआ है।
खतना के बारे में राजनीतिक निर्णय परंपरा के नाम पर महिलाओं के लिए शारीरिक और मनोवैज्ञानिक क्षति को उजागर करते हैं। पुरुष खतना को सार्वजनिक चर्चा से मुक्त किया गया है पुरुष खतना पर प्रतिबंध लगाने का मामला कई सालों से घूम रहा है, छोटे घेरे में फैल रहा है और काफी हद तक किनारे पर चला जाता है। यह बदलने के लिए है
सैन फ्रांसिस्को के निवासियों ने 7,000 से अधिक हस्ताक्षर एकत्र किए, जो नवंबर के मतपत्र पर नर शिशुओं की खतना पर रोक लगाने के प्रस्ताव को प्रस्तुत करेंगे, जब तक कि यह "[बच्चे] के शारीरिक स्वास्थ्य के लिए जरूरी नहीं है क्योंकि यह स्पष्ट, सम्मोहक और तत्काल चिकित्सा की आवश्यकता है कोई कम-विनाशकारी वैकल्पिक उपचार उपलब्ध नहीं है, और यह एक द्वारा किया जाता है। । । लाइसेंस प्राप्त । । चिकित्सक।"
यह निषेध अन्य देशों में अभ्यास को नियंत्रित करने वाले कानूनों के अलावा होगा। उदाहरण के लिए, स्वीडन की आवश्यकता है कि किसी चिकित्सक या संज्ञाहरण नर्स एक अनुष्ठान के साथ खतनामा और ऑपरेशन के दौरान संज्ञाहरण का उपयोग किया जाए। कई ऑस्ट्रेलियाई राज्यों ने चिकित्सीय प्रयोजनों को छोड़कर सार्वजनिक अस्पतालों में अभ्यास को रोक दिया है। ये प्रतिबंध धार्मिक या सांस्कृतिक कारणों के लिए खतना से वंचित नहीं हैं। सैन फ्रांसिस्को के मतपत्र का प्रस्ताव 18 वर्ष से पहले पुरुष खतना को प्रतिबंधित करेगा, जिसमें कोई धार्मिक छूट नहीं है।
तर्क इस तरह से ऊपर उठता है: इस प्रक्रिया पर प्रतिबंध लगाने का कारण यह है कि गैर-चिकित्सीय खतना जननांग विकृति, दर्दनाक और खतरनाक है और किसी व्यक्ति पर सहमति नहीं दी जानी चाहिए जो सहमति की वैध उम्र तक नहीं पहुंच पाई है; पुरुष खतना की अनुमति जारी रखने के कारण पर प्रतिबंध लगा दिया जा रहा है कि एक मामूली प्रक्रिया माता-पिता के अपने धर्म का अभ्यास करने के अधिकारों का उल्लंघन करती है।
पुरुष खतना एक छोटी सी प्रक्रिया है? यह एक स्पष्ट शिश्न के रूप में स्पष्ट रूप से बदलता है, लेकिन चिकित्सीय साक्ष्य इसके फायदे और नुकसान के बारे में मिलाया जाता है महिला खतना के विपरीत, जहां अधिकांश रूपों में यह अभ्यास किया जाता है, वे अपने जीवन भर में महिलाओं के लिए शारीरिक रूप से हानिकारक होते हैं, यह पुरुष समकक्ष के लिए ऐसा नहीं है यह दावा है कि पुरुष खतना पुरुष के लिए संवेदनशीलता कम कर देता है, यह एक संदिग्ध प्रस्ताव लगता है। यदि ऐसा होता है, तो आप उम्मीद करते हैं कि कई यहूदी और मुस्लिम पुरुषों प्रक्रिया के खिलाफ लड़ाई का नेतृत्व करते हैं। मैं यह नहीं जानता कि यह मामला है।
स्वास्थ्य जोखिमों के लिए, कुछ हो सकता है, जबकि कुछ फायदे भी होते हैं। केन्या में, उदाहरण के लिए, अब जनजातियों के लोगों को प्रोत्साहित करने के लिए एक आंदोलन है, जो परंपरागत रूप से खतना का अनुकरण नहीं करते, जैसे लुओ, खतना पाने के लिए (यहां तक कि वयस्कों के रूप में) क्योंकि विश्वास करने का एक मजबूत कारण है कि पुरुष खतना एक अवरोधक है एड्स वायरस की और खतना 50% से उन्हें दर कम कर सकते हैं
यह तर्क है कि एक निषेध धार्मिक स्वतंत्रता का उल्लंघन करेगा, पूरी तरह से सम्मोहक नहीं है। राज्य ने धार्मिक दावों को ठीक से तहस-नहलाया है जो पूरे बच्चों या समाज को गंभीर नुकसान पहुंचाते हैं। यही कारण है कि महिला खतना पर प्रतिबंध लगाने का अधिकार होगा, भले ही माता-पिता ने दावा किया कि यह उनके धर्म (या परंपरा) के लिए मौलिक था। बच्चे और समाज के कल्याण के लिए चिंता दोनों तरह से होती है-माता-पिता को अपने धार्मिक विश्वासों के विपरीत कुछ करने और उन्हें कुछ हानिकारक बच्चे को करने से रोकना। माता-पिता जीवन-बचत प्रक्रियाओं को रोक नहीं सकते हैं, जैसे कि एक आवश्यक ऑपरेशन, या जीवन-धमकी प्रक्रियाएं, जैसे कि बाल बलिदान
माता-पिता अपने बच्चों को जिस तरह से वे फिट दिखते हैं, उठाने का अधिकार एक महत्वपूर्ण अधिकार है। लेकिन यह अपवित्र नहीं है। सम्मोहक स्थितियों में मैं और अमान्य होना चाहिए पुरुष खतना एक नहीं है जब और अगर चिकित्सा प्रमाण इसके विपरीत दर्शाता है, तो उसके बारे में एक निरंतर और खुली चर्चा होनी चाहिए। निश्चित रूप से यह नवंबर से पहले नहीं होगा इस बिंदु पर, सैन फ्रांसिस्को की पहल मुझे नैतिक रूप से गलत मानती है।