पेशेवर खाने की विकार समुदाय इस बात से समझौता कर रहा है कि खाने के विकार का कारण क्या होता है। सच्चाई यह है कि हर व्यक्ति के लिए कोई भी एक भी कारण नहीं है और हर किसी के पास फिट होने वाले कारणों का नक्षत्र नहीं है। इस विचार की ओर धक्का देने के कुछ प्रयासों के बावजूद कि जीन या जीन के संयोजन मौजूद हैं जो जिम्मेदार हैं, हम इसे केवल एक ही संभावना के रूप में देख रहे हैं, फिर भी पहचानने के लिए। यदि जीन एक भूमिका निभाते हैं, तो हमें इसकी भी जांच करनी होगी कि वे अब जागृत क्यों थे। इस बिंदु पर हम सबसे अच्छी बात जानते हैं कि चिंता और अवसाद, पारिवारिक मुद्दों, तनाव और संघर्ष, आंतरिक मनोवैज्ञानिक ताकतों के जैविक गड़बड़ी जो कि संबंधों को कैसे प्रभावित करता है, और उनके पर्यावरण के प्रति संवेदनशीलता का प्रभाव पड़ता है और किसी को खाने के विकास के लिए कमजोर पड़ सकता है विकार। कुछ के लिए, शारीरिक, यौन और / या मौखिक दुरुपयोग एक linchpin हो सकता है हालांकि, प्रत्येक व्यक्ति अलग है और इसलिए बलों के संयोजन या प्रभाव अलग-अलग होते हैं; प्रत्येक खाने का विकार व्यक्ति के रूप में अनोखा है
जैसे-जैसे हम विकारों के कारणों के बारे में मिओपिक और संकीर्ण रूप से केंद्रित समझ से दूर हो जाते हैं, हम अब संस्कृति के प्रभाव को देख सकते हैं – मीडिया, फैशन, मूर्तियों को आदर्श बनाने और आदर्श बनाने के लिए, सभी बीमारियों को जल्दी ठीक करने के समाधान इसी तरह स्वीकृति के लिए कि इस समय कोई भी जीन या जीन नहीं है, जो कि '', 'या' एक 'मूल कारण है, यह भी सांस्कृतिक प्रभावों के बारे में सच है। संस्कृति खा विकारों का कारण नहीं है; यह उनके लिए विकसित करने और मीडिया-उन्मत्त और घातक तरीके से उन्हें बनाए रखने के लिए संदर्भ प्रदान करता है। इस तरह, संस्कृति उस व्यक्ति की अभिव्यक्ति के लिए वाहन है जो एक व्यक्ति के लिए पहले से ही निहित है, एक तरह से बाहर के लिए परिपक्व है। संस्कृति हमें विश्वास करने के लिए प्रेरित करती है कि हमारे लिए सबसे अच्छा होने के लिए हम क्या जानते हैं।
सांस्कृतिक आदर्शों को प्राप्त करने या यहां तक कि जो भी हम अपने मानदंडों पर विचार करते हैं, वे जो भी कमजोर व्यक्तियों के लिए उनके संघर्ष (यानी लक्षण, शरीर जुनून, निरन्तर और स्वयं विनाशकारी व्यवहार) और एक तरह से, एक साथ (अर्थात् शरीर के आकार और आकृति के सांस्कृतिक आदर्श सभी आंतरिक रूप से बीमारियों को ठीक कर देंगे।)
नीचे की रेखा यह है कि हम अपने सामान से निपटने के साथ दूर नहीं हो जाते। सांस्कृतिक आदर्शों का प्रयास करने या प्राप्त करना मुद्दों को दूर नहीं करता है। वास्तव में, आदर्श प्राप्त करने की कोशिश कर रहे विकार पीड़ितों को खाने के लिए लक्षणों को भी बदतर बना देता है स्व-पराजय और आत्म-विनाशकारी व्यवहार एक संस्कृति में बढ़ रहा है जो उत्कृष्टता के लिए ध्यान, त्वरित सुधार और झूठी सड़कों को सम्मानित करता है; हम अपने आप को यह समझते हैं कि हमें इसकी आवश्यकता है या इसके हकदार हैं और लगता है कि अगर हम जल्दी से वहां नहीं जाते हैं तो कुछ गड़बड़ है 'रोम' का तेज़ ट्रैक केवल विकार से ग्रस्त मरीजों को खाने के लिए ही लागू नहीं होता है। रिलेशनल या पर्यावरणीय तनाव से बंधे पदार्थों का दुरुपयोग, खरीदारी, जुआ, अवसाद और चिंता बढ़ रही है मानस को इसके अशांति से बाहर जाने की जरूरत है
मुझे समय-समय पर सांस्कृतिक कगार से खुद से बात करनी है। टीवी, विशेषकर रियलिटी से पता चलता है कि फीचर मेकअप, फ़ैशन और बॉडी इमेज, ने व्यक्तियों के स्वस्थ लोगों को आत्मसम्मान बनाए रखने और स्वयं-संदेह या अपर्याप्तता की भावनाओं से बचने के लिए भी इसे और अधिक कठिन बना दिया है। हम जो कुछ देखते हैं, उनमें से अधिक फीस नकारात्मक आत्म-परावर्तन और वांछनीय क्या है इसके बारे में धारणाएं। इसमें अपवाद हैं
मैंने हाल ही में अराजकता के बेटे , 2008 से सीरीज ओपनर के साथ एएमसी टीवी उत्पादन शुरू करना शुरू कर दिया है। यह मेरी नौसिखिया मोटर साइकिल सवार के रूप में मेरी संवेदनशीलता की अपील करता है। लेखक, कर्ट Sutter, मानस की जटिलता और मानव की स्थिति को व्यक्त करने पर निपुण है। हम प्रतिस्पर्धात्मक प्रेरणा से प्रेरित होते हैं और अक्सर हमारी भावनाएं द्विपक्षीयता से भरी होती हैं। हम नुकसान से बच नहीं सकते Sutter यह हो जाता है वह जो भी समझता है और विवेकपूर्वक उनके शब्दों में चित्रित करता है वह है कि लिंग और कामुकता जटिल हैं; आक्रमण, भय, ईर्ष्या, प्रतियोगिता, प्रेम और वफादारी के साथ अपरिहार्य हैं। हम इन बलों को हम पर नियंत्रण नहीं कर सकते, बल्कि उनके द्वारा निर्देशित किया जा सकता है कि हम कैसे जवाब देते हैं। ये ये विकल्प हैं जो हम में से प्रत्येक दिन हर रोज करते हैं। जाहिर है, शो 'वर्ण नियमित रूप से उन तरीकों से व्यवहार करने के लिए निर्देशित नहीं होते हैं जो उन्हें कानून के दायीं ओर या नैतिकता पर डालते हैं। Sutter अपने पात्रों के फैसले की तलाश नहीं कर रहा है। वे अतिरेकित हैं और मानव व्यवहार के हर पहलू के खिलाफ अपराध करते हैं। उनकी हकदारी और हर कीमत पर जीत की जरूरत स्पष्ट है। Sutter के संदेश शक्तिशाली हैं और बाहर अपने पात्रों के अंदर से निकलते हैं; उनके कष्ट पर्यावरण में अभिव्यक्ति पाता है हालांकि वह एक संस्कृति से प्रभावित नहीं है, जो शरीर को परिपूर्ण और युवाओं को केवल वांछनीय रूप में बढ़ावा देता है मैं यहां संतरे के लिए सेब खरीद सकता हूं, लेकिन विकारों की खातिर, यह सही दिशा में एक कदम है, शायद?
केटी सागल द्वारा खेला जाने वाला प्रमुख महिला चरित्र, जमैका न तो युवा है और न ही एक आदर्श शरीर है। वह मचीविल्ले प्रकृति के बावजूद सुंदर, सेक्सी, तीव्र है – यह घातक दोष है, न कि उसका शरीर या उम्र इस सब में संदेश क्या है? संस्कृति भी अंदर से बाहर रहने के लिए हमें समर्थन कर सकती है आंतरिक और संबंधपरक बल हमें मार्गदर्शन करते हैं; हम इस से बच नहीं सकते हैं, खासकर जब ये बल दर्द, दुख, पीड़ा, क्रोध, चिंता या अशांति से भरा है। जो लोग खा रहे विकार या अन्य आत्म-पराजय व्यवहार के प्रति कमजोर हैं, उनके दर्द और संघर्ष के लिए भी एक वाहन की आवश्यकता होती है, भले ही संस्कृति दंडनीय और कठोर नहीं हो, जो हमें सुंदर और रोचक बनाती है। हाँ। लेकिन अगर संस्कृति एक संदर्भ तैयार करना जारी रखेगा जहां एक संकीर्ण रूप से परिभाषित मानक प्राप्त करने से हम किसी भी बीमारी से इलाज नहीं प्राप्त करते हैं, तो हमारे पास बेहतर शॉट है। फिर, हम सभी को उन आंतरिक और पर्यावरणीय दबावों और तनावों से निपटना होगा जो हर रोज हमें सामना करते हैं और उनसे चुनाव करना सीखते हैं जो हमारे स्वास्थ्य का समर्थन करते हैं और दूसरों के सम्मान को बनाए रखते हैं। मुश्किल सड़क, लेकिन आम तौर पर इसके अंत में एक प्रकाश है।
