खुशी हासिल करना: किरेकेगार्ड से सलाह

डेनिश दार्शनिक सोरेन किर्केगार्ड (1813-1855) का मानना ​​था कि दर्शन को जीवन में ईश्वर, मानवता, नैतिकता और अर्थ से संबंधित गहरे सवालों पर ध्यान देना चाहिए। अपने विश्वास के साथ कि दर्शन हमारे दैनिक जीवन से संबंधित होना चाहिए और हमारी गहन चिंताओं से बात करना चाहिए, किरेगार्ड एक ऐसी प्रक्रिया पर चर्चा करता है जिसके द्वारा मनुष्य गहरी संतोष प्राप्त कर सकता है और प्रामाणिक व्यक्ति बन सकता है। इस प्रक्रिया को समझने के लिए वह अक्सर जीवन के तरीकों पर चर्चा करता है। [1]

जीवन के रास्ते पर पहला चरण सौंदर्यवादी चरण है इस चरण में किसी व्यक्ति का मुख्य लक्ष्य उसकी इच्छाओं को पूरा करना है ये इच्छाएं कई अलग अलग चीजों के लिए हो सकती हैं कामुक सुखों की खोज में सुखवादी इस स्तर में जीवन का आदर्श उदाहरण है। क्योंकि वह अपनी इच्छाओं से प्रेरित होती है, वह वास्तव में स्वतंत्र नहीं होती है और एक सुसंगत चरित्र नहीं बन पाती है। लेकिन एक समस्या पैदा होती है, भले ही वह जो चाहती हो वह भी मिलती है उनकी प्रकृति को देखते हुए, मनुष्य केवल सुख से संतुष्ट नहीं हैं, चाहे भोजन, पेय, सेक्स या वास्तविकता टीवी से। हमें कुछ और जरूरत है इस वजह से, इस चरण में रहने वाला व्यक्ति कुछ बिंदु पर निराशा का अनुभव करेगा जवाब में, वह संतोष की तलाश में अधिक या अलग सुख प्राप्त कर सकती है, या वह जीवन के रास्ते पर अगले चरण में जा सकती है। यदि वह करती है, तो वह उसकी इच्छाओं से बंदी होने की बजाय उसकी आजादी के बाहर रहने की दिशा में प्रगति कर सकती है

दूसरा चरण नैतिक स्तर है , जिसमें प्राथमिक लक्ष्य नैतिक सत्य के अनुसार जीवित रहना है। इस स्तर पर, क्या कर सकते हैं और क्या नहीं कर सकते पर नैतिक सीमाएं हैं। व्यक्ति खुद को और उसकी पसंद के लिए ज़िम्मेदारी लेता है, और वह बनना चाहता है जो उसे होना चाहिए। नैतिक जीवन बलिदान का परिचय देता है; स्वयं अब सब कुछ के केंद्र में नहीं है जैसा कि पिछले चरण में था। हालांकि, एक नई समस्या उत्पन्न होती है जो उसे वास्तव में पूर्ण होने से रोकती है। वह अपने जीवन पर प्रतिबिंबित करती है और पता चलता है कि वह हमेशा ऐसा नहीं करती जो उसे करना चाहिए। यह एक नई समस्या की ओर ले जाता है: अपराध की समस्या और निराशा जो पैदा करती है। इस के जवाब में, वह सही तरह से काम करने के लिए, वह जिस तरह का व्यक्ति बनना चाहती है, या वह तीसरे और अंतिम चरण में आगे बढ़ने के लिए कठिन प्रयास कर सकती है

धार्मिक मंच है, जहां व्यक्ति को सच्ची पूर्ति मिलती है और वास्तव में प्रामाणिक हो जाती है। यहाँ, एक भगवान से क्षमा प्राप्त करता है, जो निराशा को हल करता है और निराशा को समाप्त करता है वह अब एक प्रामाणिक व्यक्ति बन रही है क्योंकि वह उस पर भक्तिपूर्ण विश्वास से ईश्वर से ठीक ही संबंधित है। वह अपने जीवन को एक नए परिप्रेक्ष्य से देखती है; वह सृष्टि की भलाई का एहसास करती है, और सही तरीके से आनंद लेने के लिए भगवान से उपहार होने के लिए भोजन, पेय और सेक्स के कामुक सुख लेती है। अनुग्रह से वह सही भौतिक दुनिया, अन्य लोगों और भगवान से संबंधित है। उसके शारीरिक और आध्यात्मिक पहलुओं को एक तरह से एकीकृत किया जाता है जिससे उसके चरित्र और उसके जीवन को पूर्णता और अखंडता मिलती है। किरिकगार्ड के लिए यह एक प्रामाणिक ईसाई होने का मतलब है।

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जो भी हम किरेकेगार्ड के विचारों का बनाते हैं, वे निश्चित रूप से विचार करने के लायक हैं। भले ही कोई दिन के अंत में असहमत हो और प्रामाणिकता और मानव पूर्ति के अपने विचारों को खारिज कर देता है, धार्मिक, नैतिक और मानव प्रश्नों के दार्शनिक के रूप में उनका दृष्टिकोण अद्वितीय है

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[1] केली जेम्स क्लार्क और ऐनी पोरटेन्गा, द स्टोरी ऑफ़ एथिक्स (अपर सेडल रिवर, एनजे: प्रेंटिस हॉल, 2003), 91-95। कीर्केगार्ड (विभिन्न संस्करण) द्वारा निम्न कार्यों को भी देखें: जीवन के चरणों , या तो / या , मृत्यु से बीमारी , और उनके पत्रिकाओं ।

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