पश्चात के बारे में असहज: पूर्वाग्रह, नास्तिकता, और विनम्रता

कई लोगों के लिए अपनी मृत्यु दर के बारे में जागरूकता मनोवैज्ञानिक रूप से परेशान है आतंक प्रबंधन सिद्धांत (टीएमटी) के अनुसार, अस्तित्वगत मनोविज्ञान की एक शाखा, लोगों को मौत के बारे में विचारों से उत्पन्न चिंता से बचाव की जरूरत महसूस होती है और वे ऐसे कई तरीकों से ऐसा करते हैं जो उन लोगों के खिलाफ अपने पूर्वाग्रह को बढ़ा सकते हैं जो उनकी साझा नहीं करते हैं मान। हाल के एक पत्र के मुताबिक, नास्तिकों और नास्तिकता के बारे में सोचने से मृत्यु के बाद पैदा होने वाले जीवन के अस्तित्व में व्यक्ति के आत्मविश्वास का खतरा पैदा हो सकता है इससे नास्तिकों के खिलाफ अविश्वास और पूर्वाग्रह होता है इस पत्र के लेखक आश्चर्यचकित करते हैं कि यदि अधिक सौहार्दपूर्ण तरीके हो सकते हैं तो लोग अपने अस्तित्व संबंधी चिंता से निपट सकते हैं, जो उनके विश्वदृष्टि को साझा नहीं करते हैं, उनके खिलाफ पूर्वाग्रह और सहभागिता का आक्रामकता शामिल नहीं है। एक संभव समाधान एक व्यक्तिगत विनम्रता को प्रोत्साहित करना है। अनुसंधान ने पाया है कि नम्रता का एक दृष्टिकोण मृत्यु के बारे में चिंता कम करता है नम्रता अमरत्व से निपटने के लिए एक अधिक अनुकूल तरीके से हो सकती है क्योंकि इसमें कोई भ्रम नहीं है और बाहरी लोगों के खिलाफ पूर्वाग्रह को प्रोत्साहित नहीं करता है।

क्या मृत्यु के पार अनदेखा देश है?

स्रोत: पिक्सेबाई के माध्यम से विज्ञान फ्रेक

टीएमटी के अनुसार, हमारी अपनी मृत्यु दर के बारे में जागरूकता में असहनीय चिंता पैदा करने की क्षमता है। मुख्य तरीकों में से एक व्यक्ति मौत के बारे में जागरूकता से उत्पन्न चिंता के खिलाफ बचाव करने का प्रयास करता है, जिसमें किसी प्रकार के अमरता में विश्वास हो, जो या तो शाब्दिक या प्रतीकात्मक हो सकता है शाब्दिक अमरता में आमतौर पर एक बाद के जीवन में विश्वास शामिल होता है, जबकि प्रतीकात्मक अमरता में यह धारणा शामिल हो सकती है कि खुद का कुछ पहलू एक बड़ा हिस्सा है जो एक मरने के बाद भी अस्तित्व में रहेगा, जैसे कि एक संस्कृति या राष्ट्र, या अपने आप में कोई विस्तार पर रहना जारी रखें, उदाहरण के लिए किसी के बच्चों या किसी की उपलब्धियों के माध्यम से कई शोध अध्ययनों से पता चला है कि जब लोगों को मृत्यु की याद दिला दी जाती है तो वे आलोचना से अपनी संस्कृति का बचाव करने के लिए प्रेरित होते हैं और उन लोगों के लिए अधिक नकारात्मक रुख अपनाते हैं जो अपने संस्कृति के मूल्यों को साझा नहीं करते हैं। इस शोध में पाया गया है कि किसी की सांस्कृतिक विश्वदृष्टि की आलोचना से उबरने से मृत्यु से संबंधित विचारों की पहुंच बढ़ जाती है, जबकि इसके आलोचकों को अपमानित करके किसी की सांस्कृतिक विश्वदृष्टि का बचाव इस तरह के विचारों (बर्क, मार्टें, और फौचर, 2010) की पहुंच कम कर देता है।

यद्यपि सांस्कृतिक विश्वदृष्टि रक्षा मौत के अनुस्मारक के जवाब में अस्थायी रूप से अस्थिरता को कम करने में प्रभावी हो सकती है, इससे समस्याएं भी हो सकती हैं किसी की दुनिया की उपस्थिति के बारे में रक्षात्मकता बढ़ने से उन लोगों के खिलाफ पूर्वाग्रह पैदा हो सकता है जो किसी के विचार साझा नहीं करते हैं। हाल के एक पत्र के अनुसार, विशेष रूप से नास्तिकों के खिलाफ पूर्वाग्रह कम से कम भाग में हो सकता है क्योंकि वे एक बाद के जीवन के अस्तित्व को अस्वीकार करते हैं, संभावना के बारे में अस्तित्वहीनता को उकसाते हैं कि वे सही (कुक, कोहेन, और सोलोमन, 2015) हो सकते हैं। जो लोग ईश्वर (या ईश्वर) में नास्तिकता करते हैं, उनके प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण पूरे इतिहास में दुनिया भर में आम है और वर्तमान में विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में काफी प्रचलित है। उदाहरण के लिए, अध्ययनों से पता चला है कि अमेरिकियों का संकेत मिलता है कि वे एक समलैंगिक व्यक्ति या मुस्लिम के लिए नास्तिक के मुकाबले वोट करने के लिए अधिक इच्छुक होंगे, और नास्तिकों को समूह के रूप में माना जाएगा जो कम से कम अमेरिकी आदर्शों (कुक, एट अल , 2015)।

कुक एट अल अपने विचारों का परीक्षण करने के लिए दो प्रयोग किए। पहला प्रयोग ने इस विचार का परीक्षण किया कि मृत्यु का एक अनुस्मारक अन्य धार्मिक अल्पसंख्यकों के सापेक्ष नास्तिकों के अपमान को बढ़ा देगा। जैसा कि भविष्यवाणी की गई, प्रतिभागियों को मृत्यु की याद दिला दी गई, नियंत्रण की स्थिति में प्रतिभागियों की तुलना में नास्तिकों के अधिक नापसंद होने की सूचना दी गई, जिन्हें दर्द की याद दिला दी गई। दूसरी ओर, किसी अन्य धार्मिक अल्पसंख्यक (क्वेकर) के बारे में प्रतिभागियों की भावनाएं अलग नहीं थीं, चाहे उन्हें मौत या दर्द के बारे में याद दिलाया गया हो। इसके अतिरिक्त, प्रतिभागियों को आम तौर पर अविश्वासी नास्तिकों की तुलना में क्वेकरों की तुलना में अधिक होता है, और जब उन्हें मौत की याद दिला दी गई, तो यह प्रभाव अधिक हो गया।

दूसरा प्रयोग यह परीक्षण करता है कि नास्तिकता के बारे में सोचने से मौत के बारे में सोचने की प्रवृत्ति बढ़ जाती है या नहीं। इस प्रयोग में प्रतिभागियों को तीन चीजों में से एक के बारे में सोचना कहा गया: नास्तिकता, अपनी मौत, या अत्यधिक दर्द। मृत्यु से संबंधित विचारों की पहुंच का आकलन करने के लिए, प्रतिभागियों को शब्द के टुकड़ों का एक सेट पूरा करने के लिए कहा गया, जिनमें से प्रत्येक में दो अक्षर लापता थे। उनमें से कई मौत से संबंधित शब्द या तटस्थ शब्द के साथ पूरा हो सकता है, जैसे एसके _ _ एल या तो "खोपड़ी" या "कौशल" के रूप में पूरा किया जा सकता है। नास्तिकता की स्थिति में प्रतिभागियों ने अपनी मौत की स्थिति में उन लोगों के रूप में कई मौत से संबंधित शब्दों को पूरा किया (जो कि दर्द की स्थिति में थे)। इससे संकेत मिलता है कि नास्तिकता के बारे में सोचने से मौत के बारे में सोचने के लिए मौत-सोचा पहुंच की अधिकता बढ़ जाती है।

दो प्रयोगों के परिणाम बताते हैं कि मृत्यु के अनुस्मारक नास्तिकों के खिलाफ पहले से ही पूर्वाग्रह के स्तर को बढ़ा सकते हैं, और नास्तिक के बारे में सोचने से लोगों को अपनी मृत्यु के बारे में याद दिलाता है ये परिणाम इस विचार का समर्थन करते हैं कि नास्तिक और नास्तिक लोगों को अस्तित्वहीनता के साथ जुड़ा हुआ है और नास्तिकों के विरुद्ध पूर्वाग्रह को व्यक्त करने से एक की सांस्कृतिक विश्वदृष्टि को मजबूत करके इस अशांति का सामना करने का एक तरीका हो सकता है। पूर्वाग्रह से आक्रामकता और भेदभावपूर्ण व्यवहार हो सकता है, इसलिए आम तौर पर उन लोगों से निपटने का एक अच्छा तरीका नहीं माना जाता है जो किसी के विचार साझा नहीं करते हैं। लेखकों का मानना है कि भविष्य के अनुसंधान का उद्देश्य अधिक सौहार्दपूर्ण तरीके से लोगों की पहचान करने के उद्देश्य से लोग अपने अस्तित्व संबंधी चिंता से निपट सकते हैं, जो उन लोगों के प्रति पूर्वाग्रह और सहभागिता का आक्रामकता शामिल नहीं करते हैं, जो अपनी विश्वदृष्टि साझा नहीं करते हैं, हालांकि वे किसी विशिष्ट सुझाव नहीं देते हैं।

मैं अनुसंधान की कुछ पंक्तियों के बारे में जानता हूं जो अधिक सौहार्दपूर्ण समाधान सुझा सकता है। चूंकि नास्तिकता अमरता में किसी के विश्वास को धमकी देती है, जिसके बाद मृत्यु के बाद व्यक्ति के विश्वास को खतरा पैदा हो सकता है। पिछले अध्ययन (डीचेस एट अल।, 2003) में पाया गया कि जो लोग एक मार्ग पढ़ते हैं, वे कहते हैं कि निकट मृत्यु के अनुभव के बाद जीवन काल के वैज्ञानिक साक्ष्य के लिए उनकी मौत के अनुस्मारकों के लिए कम रक्षात्मक प्रतिक्रिया दी गई थी। अनुभव मस्तिष्क के कारण मरने वाले मस्तिष्क द्वारा ऑक्सीजन की भूख से उत्पन्न होते हैं। जिन लोगों को एक बाद के जीवन में विश्वास के साथ पहचाने गए थे, उनकी मौत की याद दिलाने के बाद उनकी सांस्कृतिक विश्वदृष्टि को बचाने के लिए कम झुकाव दिखाई दिया, जो कि विपरीत दृश्य के साथ प्रस्तुत किए गए थे। इसलिए, शाब्दिक अमरता में विश्वास को मजबूत करने से एक के प्रतीकात्मक अमरता की पुष्टि करने की आवश्यकता कम हो गई। एक समान प्रयोग को यह परीक्षण करने के लिए अनुकूलित किया जा सकता है कि नास्तिकों के खिलाफ पूर्वाग्रह पर मौत की याद दिला देने के प्रभाव के बारे में, एक अन्य प्रयोग किया जा सकता है जिसमें प्रतिभागियों को दो जीवित जीवों के उत्थान के बारे में पढ़ा जाता है और फिर या तो नास्तिकता या नियंत्रण विषय जैसे दर्द के बारे में सोचने के लिए कहा जाता है। तब वे मौत के लिए परीक्षण किया जा सकता है सोचा पहुंच

लोगों को यह समझने की कोशिश करने में एक समस्या है कि बाद में जीवन के लिए वैज्ञानिक समर्थन है, हालांकि यह वास्तव में सही नहीं है। इसके अलावा, यहां तक कि जो लोग शाब्दिक अमरता में विश्वास करते हैं, उन्हें कभी भी संदेह हो सकता है कि उन्हें सशक्त होना चाहिए। एक वैकल्पिक और अधिक यथार्थवादी दृष्टिकोण लोगों को चीजों को स्वीकार करने में मदद करने के लिए शामिल होगा क्योंकि वे वास्तव में हैं। नम्रता पर शोध ने पाया है कि जो लोग स्वाभाविक रूप से विनम्र हैं उन्हें कम नम्र लोगों (केसेबीर, 2014) की तुलना में मृत्यु का डर नहीं है। विनम्रता का रवैया व्यक्ति को स्वयं की सीमाओं को स्वीकार करने की अनुमति देता है क्योंकि वे भ्रामक शान्ति की आवश्यकता के बिना हैं। ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि विनम्र लोग विशेष रूप से अपने महत्व के साथ व्यस्त नहीं होते हैं और ऐसा महसूस करने की आवश्यकता नहीं हो सकती है कि वे हमेशा के लिए जीवित रहेंगे। इसके अतिरिक्त, इसमें सबूत हैं कि नम्रता को प्रयोगात्मक रूप से प्रेरित किया जा सकता है, कम से कम अस्थायी तौर पर। एक अध्ययन में पाया गया कि प्रायोगिक रूप से विनम्रता की भावना को प्रेरित करने से मूल आधार की स्थिति की तुलना में मौत के भय को कम किया गया जबकि व्यावहारिक रूप से गर्व को बढ़ावा नहीं दिया गया (केसीbir, 2014)। नास्तिकता को कम करने से नास्तिकता के बारे में सोचने के लिए मौत-सोचा पहुंच कम हो सकती है, और नास्तिकों के विरुद्ध पूर्वाग्रह पर मृत्यु दर के अनुस्मारक के प्रभाव का सामना करना पड़ सकता है और शायद अधिक आम तौर पर। विनम्रता का एक फायदा यह है कि यह एक यथार्थवादी दृष्टिकोण है जिसमें कोई भ्रम नहीं होता है और बाहर-समूहों के लिए दुश्मनी को नहीं भड़काना पड़ता है। यह भी संभव है कि नम्रता का रवैया होने से किसी व्यक्ति की बेहतर प्रशंसा हो सकती है कि ब्रह्मांड कितना आश्चर्यजनक है एस्ट्रोफिसीसिस्ट नील डेग्रासे टायसन ने इस वीडियो को एक अच्छी तरह से बता दिया जिसमें उन्होंने कहा: "यदि आप ब्रह्मांडीय परिप्रेक्ष्य से अवगत होने के बाद उदास हैं, तो आप अपना दिन एक अनुचित बड़े अहंकार के साथ शुरू कर दिया है।" वह कहता है कि अगर बजाय एक किसी भी अहंकार के बिना शुरू होता है, एक ब्रह्मांड कितना अद्भुत है के लिए एक महान प्रशंसा का विकास होगा और पता है कि हम में से हर एक इसके एक अविभाज्य हिस्सा है।

नास्तिकों और नास्तिकता के खिलाफ पूर्वाग्रह एक बड़ी समस्या का हिस्सा हो सकता है कि लोग अपनी मृत्यु दर के बारे में जागरूकता से कैसे सामना करते हैं बहुत से लोग अपने अस्तित्व संबंधी चिंताओं से निबटने की कोशिश करते हैं, जो अपने मूल्यों को साझा नहीं करते हैं, जिससे सभी प्रकार की सामाजिक समस्याओं का सामना हो सकता है। इसके अलावा, यह दृष्टिकोण मौलिक रूप से वास्तविक समस्या का समाधान नहीं करता है और एक स्थिर समाधान नहीं है ब्रह्मांड में अपनी जगह को विनम्रता से स्वीकार करना कम समस्याओं के साथ एक बेहतर तरीके की तरह लगता है। भविष्य के अनुसंधान पर विचार किया जा सकता है कि क्यों बाद में और अधिक उचित दृष्टिकोण पहले से ही सार्वभौमिक रूप से स्वीकार नहीं किया गया है और क्यों कुछ लोगों को मौत के साथ आने के लिए इतना मुश्किल लगता है।

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