चार नए अध्ययनों में शोध के सबूतों से पता चलता है कि हमारे कम-से-कम नियंत्रण में सुधार के लिए स्वयं के स्वभाव की पुष्टि करने के महत्व का पता चलता है। मुझे लगता है कि यह शोध आत्म-प्रतिज्ञान के गहन अस्तित्व संबंधी मुद्दे और स्व-विनियमन विफलता के संबंध में "साहस" को रेखांकित करता है जो हमें विलंब के रूप में जानते हैं।
ब्रैंडन जे। श्मेईशेल (टेक्सास ए एंड एम यूनिवर्सिटी) और कैथलीन वोह (यूनिवर्सिटी ऑफ मिनेसोटा) ने जर्नल ऑफ़ व्यक्तित्व और सोशल साइकोलॉजी के आगामी अंक में दिलचस्प अध्ययन की एक श्रृंखला पर रिपोर्ट दी है। यह एक लंबा लेख है, इसलिए मेरा इरादा केवल उनके शोध के तर्क और मुख्य निष्कर्षों का संक्षिप्त विवरण प्रदान करना है। यदि आप इस लेख में रुचि रखते हैं, तो आप इसे यहां पढ़ सकते हैं
इन मनोवैज्ञानिकों ने दोनों ही रॉय बॉमॉइस्टर के साथ अध्ययन किया है, इस ब्लॉग के पाठकों से परिचित एक नाम और सामाजिक मनोविज्ञान में रुचि रखने वाला कोई भी। शैमिकेल और वोह ने बॉममिस्टर और उनके छात्रों द्वारा विकसित कारक पर ध्यान देने के साथ स्वयं-विनियमन कमी (इच्छाशक्ति-जैसी-एक-मांसपेशी) प्रतिमान विकसित किया है जो आत्म-नियंत्रण विफलता की संभावना को कम कर सकते हैं। उनका ध्यान हस्तक्षेप की रणनीति के रूप में स्वयं-प्रतिज्ञान पर था
स्वयं-प्रतिज्ञान व्यवहारिक या संज्ञानात्मक घटनाओं को संदर्भित करता है जो स्वयं के कथित अखंडता को बनाए रखने, समर्थन और मजबूत करता है (स्टीली, 1988, स्मेईशेल और वोह, 200 9 में उल्लेखित) आत्म-पुष्टि करने वाली घटनाओं के उदाहरणों में शामिल हैं:
एक और, और शायद सबसे शक्तिशाली, स्व-पुष्टि की विधि एक के मूल मूल्यों को व्यक्त कर रही है वास्तव में, यह यही है कि Schmeichel और Vohs अपने अध्ययन में इस्तेमाल किया।
आत्मनिर्भरता बढ़ाने के लिए एक रणनीति के रूप में स्व-पुष्टि के इस्तेमाल के पीछे यह तर्क है कि आत्म-निष्ठा का कार्य लोगों को उस ढंग से जवाब देने की अनुमति देता है जो उनकी स्वत: प्रतिक्रिया की प्रवृत्ति को दर्शाता है। दूसरे शब्दों में, आत्म-पुष्टि काउंटरों की कार्रवाई की आदतों, और यह आत्म-नियंत्रण का सार है – हमारी कार्रवाई जानबूझकर यथार्थवादी रूप में अभ्यस्त है
उन्होंने 4 अध्ययन किए, जिनमें से एक ब्लॉग पोस्टिंग से परे है। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि मूल प्रयोगात्मक डिजाइन प्रतिभागियों की स्व-नियामक शक्ति (जिसे अहंकार कमी भी कहा जाता है) को समाप्त करना था और फिर आत्म-प्रतिज्ञान के उपयोग के माध्यम से संभावित पुनर्प्राप्ति का प्रयोग करना। विभिन्न प्रयोगों में विभिन्न प्रकार के कार्यों को शामिल किया गया, उदाहरण के लिए, दर्द सहनशीलता (प्रयोग 1), एक पर दृढ़ता
मुश्किल काम (प्रयोग 2), और संतुष्टि के विलंब (प्रयोग 4)। आप अपने पिछले ब्लॉग में इस प्रायोगिक डिजाइन के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं, Willpower एक पेशी की तरह है
उनके परिणाम
सभी अध्ययनों में, प्रतिभागियों के बीच अहंकार की कमी के प्रभाव को पूरी तरह से समाप्त किया गया था जिन्होंने आत्म-नियामक शक्ति की आवश्यकता वाले दो प्रयोगात्मक कार्यों के बीच के समय के दौरान अपने मुख्य जीवन मूल्यों को व्यक्त किया। उनके परिणाम यह भी सुझाव देते हैं कि आत्म-प्रतिज्ञान मानसिक स्तर की उच्च स्तर को बढ़ावा देने के द्वारा अहंकार की कमी का मुकाबला करता है। दूसरे शब्दों में, आत्म-पुष्टि की प्रक्रिया हमारे कार्यों या लक्ष्यों के बारे में सोचती है, जिससे कि हम अपने कामों को अधिक सार / मूल्य-संबंधित तरीकों में सोचते हैं, कंक्रीट, निचले-स्तर के कार्यों के विपरीत
जैसा लेखकों ने उनके निष्कर्षों का सारांश प्रस्तुत किया है । ।
"पिछली अनुसंधान ने यह पुष्टि की कि स्वयं-प्रतिज्ञान नकारात्मक प्रतिक्रिया और स्वयं के लिए अन्य खतरों के लिए एक शक्तिशाली झुकाव के रूप में कार्य करता है, जैसे स्व-पुष्टि किए गए व्यक्ति अधिक खुले और दबंग प्रतिक्रियाओं के पक्ष में खतरे के लिए रक्षात्मक, स्वयं-सुरक्षात्मक प्रतिक्रियाओं से आगे निकलते हैं। वर्तमान निष्कर्षों ने दर्द-सहनशीलता, कार्य दृढ़ता और संतुष्टि के विलंब सहित आवश्यक आवधिक डोमेनों के लिए आत्म-निष्ठा के लाभों को बढ़ाया। पिछले साक्ष्य के साथ संयुक्त है कि आत्म-प्रतिज्ञान स्वयं के संबंध में खतरे का सामना करने में मदद करता है, वर्तमान निष्कर्ष बताते हैं कि स्वयं-पुष्टि दोनों स्वयं-अवधारणा को मजबूत करती है और स्वयं के नियामक कार्य को बढ़ाती है "(जोर दिया गया)
एस क्यों स्वयं की पुष्टि करता है?
स्वयं-प्रतिज्ञान के बारे में उनकी चर्चा में, श्मीइकल और वोह टेरर मैनेजमेंट थ्योरी पर आते हैं। मैंने इसके बारे में पहले "आत्मा का नया विज्ञान" और XXP – प्रायोगिक अस्तित्व संबंधी मनोविज्ञान के रूप में लिखा है। यह सिद्धांत मानता है कि मनुष्य स्वयं के सकारात्मक विचारों का निर्माण करते हैं क्योंकि ये विचार मौत के बारे में जागरूकता से जुड़े चिंता को कम करते हैं। मृत्यु की अनिवार्यता के बारे में जागरूकता के बावजूद, हम अपने अर्थ की आत्म-पुष्टि करने में सक्षम हैं, स्वयं की हमारी भावना।
"अभाव के बारे में जागरूकता के बावजूद"
Schmeichel और Vohs द्वारा यह कड़ी क्या पता चलता है कि आत्म-पुष्टि एक गहरा अस्तित्वपूर्ण मुद्दा है वास्तव में, मेरे लिए, उनके पेपर में यह स्पष्ट होता है कि आत्म-नियंत्रण की असफलता एक अस्तित्वपरक मुद्दा है, जो सबसे अयोग्य अस्तित्व के विचारों और एक साहस की कमी से संबोधित है।
जैसा कि मैंने पहले लिखा है, साहस, 20 वीं शताब्दी के सबसे प्रभावशाली पुस्तकों में से एक थे, जो धर्मशास्त्रज्ञ पॉल टिल्लिख द्वारा लिखे गए थे। आत्मनिर्भरता की धारणा अपने लेखन में एक महत्वपूर्ण अवधारणा है उदाहरण के लिए, वह लिखते हैं, "साहस न होने के तथ्य के बावजूद आत्मविश्वास है। यह स्वयं को स्वयं को पूर्णतः या अपने व्यक्तिगत आत्म-स्वाधीन के हिस्से के रूप में आत्मसमर्पण करने की चिंता को लेकर स्वयं का कार्य है "(टिलीच, 1 9 52, पृष्ठ 155) और "स्वयं जिसका आत्मनिर्धारण सद्गुण है और साहस वह स्वयं है जो खुद से अधिक है" (पीपी 18-19)। बेशक, यह आत्म-समर्पण ट्रांसएण्डेंस का एक रूप है जो किसी को स्वयं-विनियमन करने की शक्ति को खोजने के लिए तत्काल स्थिति (जैसे, कम हो, ऐसा महसूस नहीं) देखने में सक्षम बनाता है
क्या हम विलंब के मामले में इस से दूर ले जा सकते हैं?
यह देखते हुए कि विलंब स्व-विनियमन विफलता का एक प्रचलित रूप है, हमारे इरादों पर कार्य करने के लिए स्वयं-नियामक शक्ति को बढ़ाने के लिए एक प्रमुख रणनीति यह है कि हमारे मुख्य मूल्यों पर ध्यान केंद्रित करना। यह स्वयं-पुष्टि, जैसा कि स्मेईशेल और वोह ने दिखाया है, स्वयं-अवधारणा को मजबूत कर सकते हैं और स्वयं-नियामक कार्य को बढ़ावा दे सकते हैं। बेशक, यह केवल जीवन को और अधिक लायक रहने के लिए भी बना देगा। यह तुम्हारी जिंदगी होगी, जो आपके स्वभाव की भावनाओं में गहरी जड़ें है। जैसा टिलिच लिखता है, "जॉय हमारे आवश्यक अस्तित्व की आत्म-पुष्टि के साथ। । । आनन्द साहसी हाँ की भावुक अभिव्यक्ति है जो अपने स्वयं के सच्चे होने के लिए "(पृष्ठ 14)।
संदर्भ
स्मेईशेल, ब्रैंडन जे .; वोस, कैथलीन (200 9)। आत्म-समर्पण और आत्म-नियंत्रण: मूलभूत मूल्यों की पूर्ति करना अहंकार की कमी को दूर करता है व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान का अख़बार। वॉल्यूम 96 (4) , 770-782 यहां इस पत्र को पढ़ें और इसी तरह के कागज़ात यहां देखें।
स्टील, सीएम (1 88) आत्म-समर्पण के मनोविज्ञान: स्वयं की अखंडता को कायम रखना। एल। बर्कॉवित्ज़ (एड।) में, प्रयोगात्मक सामाजिक मनोविज्ञान में प्रगति (खंड 21, पीपी। 261-302) न्यूयॉर्क: शैक्षणिक प्रेस
टिलिच, पी (1 9 52) साहस होना नया स्वर्ग, येल विश्वविद्यालय प्रेस।
