भौतिकविदों ने दशकों से जाना है कि घटनाओं को देखने और मापने की प्रक्रिया उन घटनाओं को बदलती है- तथाकथित “पर्यवेक्षक प्रभाव”। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि “पर्यवेक्षक” मानव या कुछ यांत्रिक तंत्र है-वहां एक अपरिहार्य प्रभाव है क्वांटम स्तर पर भी मापा जा रहा है। इसके अलावा, अधिक देखने, प्रभाव जितना अधिक होगा।
सामाजिक वैज्ञानिकों को पता है कि शोधकर्ता भी परिणामों को प्रभावित कर सकते हैं। यह डबल-अंधे अध्ययनों का कारण है, क्योंकि यह पता चला है कि प्रयोगकर्ता अनजाने में प्रतिभागियों और पूर्वाग्रह अध्ययन परिणामों को संकेत दे सकते हैं। प्लेसबो प्रभाव बनाने का यह एक तरीका है।
वास्तव में, इन शोधकर्ता प्रभावों के अविश्वसनीय रूप से जाने-माने होने के बावजूद, यह उल्लेखनीय है कि किस हद तक सामाजिक वैज्ञानिक अभी भी निष्पक्षता के झुकाव को अपनाते हैं। ऑब्जेक्टिविटी के क्लोक में मूल रूप से यह दर्शाता है कि शुद्ध, उद्देश्य कारण मनोवैज्ञानिक अनुसंधान के हर पहलू को गाइड करता है- विषय की पसंद, अनुसंधान प्रश्न, उपायों, विश्लेषण, व्याख्या। कुछ सर्किलों में, निष्पक्षता के इस चर को बनाए रखना इतना महत्वपूर्ण है कि हम अपने वाक्यों में सर्वनामों का उपयोग करने से भी बचें! हम कहते हैं कि “सर्वेक्षणों को प्रशासित किया गया था” इस तरह से सुझाव दिया गया है कि मनुष्य सर्वेक्षण करने वाले अभिनेता नहीं थे! (एक तरफ, निष्क्रिय तनाव के व्यापक उपयोग के माध्यम से शोधकर्ताओं की भूमिका को छिपाने का एक कारण यह भी है कि इतने सारे शोध लेख इतने कठिन और पढ़ने के लिए सुस्त हैं।)
सामाजिक समस्याओं पर शोध में, हम तटस्थता के मुद्दे के बारे में विशेष रूप से संवेदनशील हो सकते हैं। “वकालत अनुसंधान” उन लोगों पर एक स्लर की तरह फेंक दिया जाता है जो हिंसा का अध्ययन करते हैं, जो चौंकाने वाला है! – हिंसा के खिलाफ खुलेआम आते हैं। मैंने हमेशा यह विशेष रूप से हास्यास्पद होने के लिए पाया है। शोधकर्ता आमतौर पर अपने विषयों के बारे में तटस्थ नहीं होते हैं। कैंसर शोधकर्ता इस बारे में तटस्थ नहीं है कि क्या एक नई दवा ट्यूमर को कम करती है या बढ़ती है। रॉकेट वैज्ञानिक चंद्रमा तक पहुंचने के बारे में तटस्थ नहीं है।
हमें निष्पक्षता के झुंड को त्यागने की जरूरत है। सामाजिक वैज्ञानिक सामाजिक संदर्भों का हिस्सा हैं जो वे पढ़ते हैं । एक भौतिक विज्ञानी प्रयोगशाला में एक कृत्रिम वैक्यूम बना सकता है (और अभी भी पर्यवेक्षक प्रभाव से पूरी तरह से प्रतिरक्षा नहीं हो सकता है), लेकिन सामाजिक विज्ञान कभी भी वैक्यूम में कभी अस्तित्व में नहीं रहेगा। सामाजिक वैज्ञानिक संस्कृति के बाहर कदम नहीं उठा सकते हैं, न ही इतिहास में उनकी जगह। हम उस घटना के “बाहर” नहीं प्राप्त कर सकते हैं जिसे हम अध्ययन करने का प्रयास कर रहे हैं। या, अधिक दृढ़ता से, “जहां भी आप जाते हैं, वहां आप हैं।” 1 सामाजिक-सांस्कृतिक संदर्भ में आपके स्थान की जागरूकता आपको अनजाने में हानिकारक पदानुक्रमों या सामाजिक गतिशीलता को मजबूत करने में मदद कर सकती है।
हालांकि, निष्पक्षता की कमी सिर्फ एक समस्या नहीं है, यह भी एक अवसर है । दशकों से, नारीवादी और आधुनिक आधुनिक विद्वानों ने शोधकर्ताओं को अपने सांस्कृतिक, राजनीतिक और सामाजिक संदर्भ को स्वीकार करने के लिए प्रोत्साहित किया है, और “प्रतिबिंबितता” शब्द (इसलिए शब्द “रिफ्लेक्सिविटी”) को प्रोत्साहित किया है कि ये संदर्भ अनुसंधान और छात्रवृत्ति को प्रभावित करते हैं। ऐसा करने का एक तरीका एक रिफ्लेक्सिविटी स्टेटमेंट तैयार करना और प्रसार करना है (कभी-कभी स्थितित्मक कथन भी कहा जाता है)। रिफ्लेक्सिविटी स्टेटमेंट अधिक आम हो रहे हैं। मेरी टीम और मुझे हाल ही में नींव अनुदान के लिए एक रिफ्लेक्सिविटी स्टेटमेंट तैयार करने की आवश्यकता थी, और मुझे हाल ही में एक सहकर्मी-समीक्षा पत्रिका लेख में शामिल करने के लिए प्रोत्साहित किया गया था।
लिंग, जाति, आयु, यौन अभिविन्यास और अन्य विशेषताओं के संबंध में आपकी सामाजिक स्थिति के प्रभाव के अलावा, आपके स्वयं के मूल्य, नैतिकता और प्रशिक्षण इस बात को प्रभावित करते हैं कि आप अनुसंधान कैसे करते हैं। ये सभी शक्तियां हो सकती हैं-वे आपको अनूठी अंतर्दृष्टि दे सकती हैं जिनके पास दूसरों के पास नहीं है और जो वैज्ञानिक या विद्वान के रूप में योगदान देना है उसका हिस्सा हैं। हालांकि, वे कमजोर भी हो सकते हैं, और आप अनुमान लगा रहे हैं या उस घटना के पहलुओं को नहीं देख रहे हैं जो आप पढ़ रहे हैं। अधिक जागरूकता आपको शक्तियों का उपयोग करने और कमजोरियों को कम करने में मदद कर सकती है।
यद्यपि आप एक रिफ्लेक्सिविटी स्टेटमेंट तैयार करना चाहते हैं जिसे प्रत्येक प्रोजेक्ट के लिए अनुकूलित किया गया है (उदाहरण के लिए, यहां एक ऐसा व्यक्ति है जिसे मैंने लड़कों और पुरुषों या रंगों पर केंद्रित एक परियोजना के लिए तैयार किया है), यह भी अधिक सामान्य होने के लिए सहायक हो सकता है जो दर्शाता है कि कौन आप एक शोधकर्ता के रूप में हैं।
मूल बातें के साथ शुरू करो। कई मुख्यधारा के पेशेवर सेटिंग्स में, यह आपकी मूल सामाजिक स्थिति को स्वीकार करने के लिए बहुत ही कट्टरपंथी महसूस कर सकता है, जैसे कि “मैं एक सफेद, ऊपरी मध्यम वर्ग, सीज़ेंडर, सीधी, गैर-विकलांग महिला हूं।” अगर ऐसा लगता है एक शोध लेख में शामिल करने के लिए अविश्वसनीय रूप से मजबूत कथन, तो आपने अपनी पहली झलक देखी है कि आप व्यावसायिक सम्मेलनों से कितने बाध्य हैं। जैसा कह रहा है, “यह पानी है।” आप हर समय सामाजिक सम्मेलनों में तैर रहे हैं, भले ही आप विज्ञान कर रहे हों, और इसे महसूस करना मुश्किल हो सकता है।
एक बार जब आप इन विशेषताओं को स्वीकार कर लेते हैं, तो आप अपने काम के लिए अपना अर्थ सोचना शुरू कर सकते हैं। आपकी व्यक्तिगत विशेषताओं शक्ति और विशेषाधिकार के स्रोत, या वैकल्पिक रूप से, हाशिए और नुकसान कैसे हैं? हम में से कई में विशेषताओं का मिश्रण है, जिनमें से कुछ विशेषाधिकार प्रदान करते हैं, अन्य हाशिए पर। आपके काम के लिए आपके पास शक्ति की मान्यता क्या है? यह सुनिश्चित करने के लिए आप कदम कैसे उठा सकते हैं कि आप सामाजिक संदर्भ को मजबूत न करें जिससे आप अपने काम में आते हैं?
समाज में आप कौन सी विशेषताओं को उन्मुख करते हैं? आयु, लिंग, जाति (सामाजिक निर्माण के रूप में), यौन अभिविन्यास, लिंग पहचान, सामाजिक वर्ग, और स्वास्थ्य की स्थिति कुछ महत्वपूर्ण विशेषताएं हैं जो लगभग सभी को उनके व्यापक सामाजिक संदर्भ में व्यवस्थित करती हैं। आप खुद को कैसे परिभाषित करते हैं? क्या यह समय के साथ बदल गया है? क्या इन विशेषताओं के प्रभाव के बारे में आपकी जागरूकता समय के साथ बदल गई है? इस बारे में सोचें कि आपकी विशेषताएं शक्ति, विशेषाधिकार, या हाशिए को कैसे प्रदान कर सकती हैं और तरीकों की विशेषताएं आपके अद्वितीय दृष्टिकोण को बनाने के लिए एक-दूसरे के साथ “छेड़छाड़” कर सकती हैं।
मेरे लिए, मेरे पालन-पोषण के बारे में कुछ ऐतिहासिक तथ्यों को स्वीकार करना थोड़ा आसान लगता है, शायद इसलिए इन परिचितों के बीच अनौपचारिक बातचीत में इन पर अधिक चर्चा की जाती है। इन्हें संभावित अंतर्दृष्टि और संभावित अंधास्पॉट के स्रोत के रूप में समझना भी महत्वपूर्ण है।
मेरे मामले में, मैं दक्षिण में बड़ा हुआ, दस साल तक अपलाचिया में रह रहा हूं, और एपलाचिया में और दक्षिणी अमेरिका में बहु-पीढ़ी की जड़ें अधिक व्यापक रूप से हैं। मैंने ग्रामीण इलाकों और छोटे शहरों में रहने वाले अपने अधिकांश वयस्क जीवन व्यतीत किए हैं। मेरे पिता जीआई बिल पर कॉलेज गए और कॉलेज शिक्षा पाने के लिए अपने परिवार में पहला व्यक्ति बन गए। मैं स्नातक की उपाधि प्राप्त करने वाला पहला व्यक्ति था (मेरी बहन दूसरी थी)। मुझे लगता है कि यह इतिहास उन कारणों में से एक है जिन पर मैंने हाशिए वाले और वंचित समुदायों पर अपना बहुत ध्यान केंद्रित किया है। मेरी पृष्ठभूमि ने मुझे “कोड-स्विचिंग” कौशल भी दिया है- या एक सेटिंग से दूसरी भाषा में भाषा, बोली, या अन्य संचार सुविधाओं को स्थानांतरित करने की क्षमता, क्योंकि मैंने अपने विस्तारित परिवार और पेशेवर वर्गों के मजदूर वर्ग दक्षिणी संस्कृति पर नेविगेट करना सीखा वाशिंगटन, डीसी उपनगरों में जहां मैं बड़ा हुआ, मेरे पिता की इंजीनियरिंग डिग्री के बाद उन्हें नासा ले गया। कोड-स्विचिंग एक सराहनीय कौशल है, और एक जिसे मैंने हाशिए वाले लोगों के दृष्टिकोण को अनुसंधान में एक और प्रमुख स्थान पर लाने की कोशिश करने के लिए उपयोग किया है। उदाहरण के लिए, आधुनिक तकनीक के लिए एपलाचियन प्रतिरोध पर यह आलेख।
हाल ही में, लेकिन कम महत्वपूर्ण नहीं, माता-पिता बनने के तरीकों पर गहरा प्रभाव पड़ा है कि मैं विपत्ति से निपटने और सामाजिक सेवाओं पर नेविगेट करने के कई पहलुओं को देखता हूं । उदाहरण के लिए, जब मैंने पहली बार घरेलू हिंसा में काम करना शुरू किया, तो कई आश्रयों ने 6 वर्ष की आयु के युवा बच्चों को नहीं लिया। किशोरावस्था के बेटों को अभी भी कुछ सेटिंग्स में स्वागत नहीं है। फिर भी, मैं महिलाओं को इन विकल्पों पर विचार करने के लिए प्रोत्साहित करता था, अपनी सुरक्षा के लिए। हालांकि, अब, एक किशोर बेटे की मां के रूप में, मुझे एहसास हुआ कि मैं उसे खतरनाक वातावरण में कभी अकेला नहीं छोड़ूंगा। जब मैं अपने परिवार के बिना एक युवा पेशेवर था, तो मुझे अभिभावक के बारे में एक अंधेरा स्थान था जिसे मैंने पहचाना नहीं था। माता-पिता बनने से मूलभूत रूप से उन तरीकों को बदल दिया गया है जो मैं परिवार हिंसा से निपटने के कई पहलुओं के बारे में सोचता हूं।
आपके बचपन के अनुभवों ने आपके कैरियर विकल्पों को कैसे प्रभावित किया? आपके छात्रवृत्ति विकल्प? आपके पालन-पोषण और स्थिति ने आपके लिए उपलब्ध अवसरों को कैसे प्रभावित किया है? जैसा कि आप जीवन भर में विकास के अपने पाठ्यक्रम के बारे में सोचते हैं, क्या आप इन प्रभावों को बदल चुके हैं क्योंकि आप किशोरावस्था, युवा वयस्कता, मध्य वयस्कता और देर से वयस्कता के माध्यम से चले गए हैं?
जब भी मैं अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन सम्मेलन में जाता हूं, तो मुझे सोचने का निरंतर अनुभव होता है कि मैं किसी को देखता हूं जिसे मैं अपनी आंखों के कोने से जानता हूं। मेरे पास मनोविज्ञान के बाहर कई सहयोगी हैं और मेरे काम को बहुआयामी मानते हैं, लेकिन एपीए के लिए ये यात्रा हमेशा मुझे याद दिलाती है कि मैं कितना मनोवैज्ञानिक हूं। या, और भी विशेष रूप से, एक नैदानिक मनोवैज्ञानिक। मेरे सहयोगियों और मेरे पास ड्रेसिंग, पैदल चलने और खुद को अभिव्यक्त करने का शिष्टाचार है जो चिकित्सकों के रूप में हमारे प्रशिक्षण को दर्शाता है। ब्लेज़र की तुलना में अधिक कार्डिगन, और वे कार्डिगन एक विश्वव्यापी पसंद के रूप में एक विश्वव्यापी पसंद को दर्शाते हैं।
सकारात्मक तरफ, मेरा नैदानिक प्रशिक्षण मुझे शोध के आवेदन पर ध्यान केंद्रित करने में मदद करता है। लोग नवीनतम वैज्ञानिक निष्कर्षों का उपयोग कैसे कर सकते हैं? प्रदाताओं को क्या जानने की ज़रूरत है? नकारात्मक पक्ष पर, मनोविज्ञान में व्यक्तियों पर ध्यान केंद्रित करने की प्रवृत्ति होती है, न कि सामाजिक प्रणालियों, और मैं अभी भी सिस्टम को देखने के लिए खुद को याद दिलाने के साथ संघर्ष करता हूं, न केवल लोगों को।
पेशेवर लेंस को पहचानना और स्वीकार करना जिसके माध्यम से आप किसी भी दिए गए शोध प्रश्न से संपर्क करते हैं, वह भी आत्म-जागरूकता का हिस्सा है ।
इससे संबंधित किसी भी परियोजना के विनिर्देश होंगे। क्या आपने गुणात्मक या मात्रात्मक तरीकों (या दोनों) का चयन किया था? क्या आप आत्म-रिपोर्ट, अवलोकन, आधिकारिक रिकॉर्ड, चिकित्सा परीक्षण, या अन्य उपायों पर भरोसा कर रहे हैं? क्या आप आबादी में एक विशिष्ट आयु समूह या अन्य उपसमूह पर ध्यान केंद्रित कर रहे हैं? ये सभी विकल्प आपके द्वारा प्राप्त की जाने वाली जानकारी को प्रभावित करेंगे और आप जो सोचते हैं वह आपके शोध प्रश्नों के उत्तर हैं। योग्यता शोधकर्ताओं का उपयोग कागजात में अपने दृष्टिकोण को न्यायसंगत बनाने के लिए किया जाता है, लेकिन यह ऐसा कुछ है जो सभी शोधकर्ताओं से लाभान्वित हो सकते हैं।
अपने अनुशासन के लेंस के माध्यम से अपने शोध प्रश्नों को देखने का क्या अर्थ है, चाहे वह मनोविज्ञान, सामाजिक कार्य, सार्वजनिक स्वास्थ्य, चिकित्सा, कानून, आपराधिक न्याय, या कुछ और हो? क्या आपके शोध या छात्रवृत्ति के तरीके आपके द्वारा प्राप्त की गई जानकारी को प्रभावित करते हैं या आपके काम में संभावित अंधेरे धब्बे बनाते हैं? सत्ता और प्रभाव की स्थिति में लोगों के विशेषाधिकारों को मजबूत करने या मजबूत करने के लिए ये सम्मेलन कैसे बनाए जाते हैं? इन पेशेवर लेंस की ताकत और कमजोरियां क्या हैं?
अंत में, विचार करने के लिए एक आखिरी मुद्दा पेशेवर और चिकित्सीय रिक्त स्थान के बीच की सीमा को नेविगेट करना और यह तय करना है कि व्यक्तिगत कैसे प्राप्त किया जाए। याद रखने की सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आप अपने स्वयं के कथा को नियंत्रित करने के हकदार हैं । आप कोई भी प्रकटीकरण करने के लिए बाध्य नहीं हैं जो आप नहीं करना चाहते हैं, न ही आप उन मुद्दों के बारे में चुप रहने के लिए बाध्य हैं जिन्हें आप संबोधित करना चाहते हैं।
रिफ्लेक्सिविटी या पोजिबिलिटी स्टेटमेंट में, लोग अक्सर उल्लेख करते हैं कि वे कहां बड़े हुए हैं, लेकिन शायद ही कभी अपने माता-पिता के तलाक के बारे में विवरण में जाते हैं। वहाँ एक संतुलन है। वास्तविक जीवन व्यक्ति के रूप में आप जो काम ला रहे हैं उसके बारे में प्रतिबिंबित होने के लिए आपको अपने पेशेवर व्यक्तित्व को त्यागना नहीं है। यह भी महत्वपूर्ण है कि आप इन बयानों का उपयोग किसी भी उपचार के लिए एक विकल्प के रूप में न करें जो आपको चाहिए- ये अनुसंधान के लिए हैं, चिकित्सा नहीं। एक पॉली-पीड़ित शोधकर्ता के रूप में, मैंने सीखा है कि वयस्कता से बचने वाले लगभग हर कोई अंततः एक विपदा का अनुभव करेगा। हमारे नमूने में, यह आम तौर पर कम से कम एक महत्वपूर्ण विपत्ति रिपोर्टिंग के 98-100% चलाता है, और 10 में से 8 से अधिक रिपोर्ट पीड़ित होने के कुछ रूप में होती है, खासकर जब किसी में बचपन में धमकाने, संपत्ति अपराध और अन्य व्यापक अपराध शामिल होते हैं।
कलंक का बहुत ही वास्तविक मुद्दा भी है, और संभावित रूप से बदमाश जानकारी, जैसे आघात का इतिहास प्रकट करने के बारे में आपके द्वारा किए गए विकल्पों के बारे में जानबूझकर होना महत्वपूर्ण है। जैसा कि हमने हाल ही में # मेटू आंदोलन और इसके अलावा अन्य लोगों में देखा है, यह विशेष रूप से दूसरों के समर्थन के साथ खुलासा करने के लिए शक्तिशाली हो सकता है, लेकिन यह जोखिम भरा भी हो सकता है। उदाहरण के लिए, मेरा कुछ हालिया काम स्पष्ट रूप से एपलाचिया पर केंद्रित है, और जब मैंने उस समुदाय में जड़ें रखने के बारे में बात की है, तो मुझे बहुत अधिक रूढ़िवादी अनुभव हुआ है – मेरे उच्चारण की कमी के बारे में प्रश्नों से (ऊपर उल्लिखित कोड-स्विचिंग कौशल देखें) प्रोफेसर के आश्चर्य की बात है कि मेरे पास (सभी चीजों में) एक ही फिटबिट था (जैसे कि एपलाचिया के लोग आधुनिक तकनीक तक पहुंच या बर्दाश्त नहीं कर सकते)।
अधिकतर रिफ्लेक्सिविटी स्टेटमेंट्स अधिक सार्वजनिक प्रकार की जानकारी पर ध्यान केंद्रित करते हैं- इस तरह की जानकारी कि आपके कई परिचितों या आकस्मिक मित्रों को आपके बारे में पता चल सकता है। हालांकि, यह सेटिंग पर निर्भर कर सकते हैं। भारतीय देश में, उदाहरण के लिए, जहां मैंने कुछ काम किया है, अधिक व्यक्तिगत प्रकटीकरण मानक हैं और मैं अक्सर उन सेटिंग्स में अपने इतिहास के विवरण के बारे में बहुत कुछ बताता हूं, जितना मैं कहीं और करता हूं।
आप अपने कथा को कैसे नियंत्रित करना चाहते हैं? आप लोगों को अपने बारे में क्या जानना चाहेंगे? विशेष प्रकटीकरण के आसपास फायदे और नुकसान क्या हैं? क्या अलग-अलग सेटिंग्स हैं जहां प्रकटीकरण के विभिन्न स्तर समझ में आते हैं? (सावधान रहें कि प्रकटीकरण के लिए आपके विकल्प किसी और के लिए भी काम नहीं कर सकते हैं, यहां तक कि एक ही सेटिंग में भी।) क्या ऐसे तरीके हैं जिनसे आप अपनी सामाजिक पूंजी और / या पेशेवर विशेषाधिकार का उपयोग कर सकते हैं ताकि आप विपदा या हाशिए के बारे में खुलासा को नेविगेट कर सकें? इस तरह मैं एपलाचिया में अपना वर्तमान काम कैसे देखता हूं-मेरे पेशेवर विशेषाधिकार का उपयोग सामान्य रूढ़िवादों के खिलाफ वापस धकेलने का मौका के रूप में। (कुछ हद तक अलग विषय पर, यह उन तरीकों के बारे में सोचने के लायक भी है जो आप अपनी सामाजिक पूंजी या पेशेवर विशेषाधिकार का उपयोग उन लोगों की मदद करने के लिए कर सकते हैं जो अधिक हाशिए वाले या वंचित हैं।)
यह एक रिफ्लेक्सिविटी (उर्फ स्थिति) कथन तैयार करने के लिए एक बहुत ही शक्तिशाली अनुभव हो सकता है-जो आपकी पेशेवर आत्मकथा को बताता है और आप आज के शोधकर्ता कैसे बने! लगभग 3 से 5 पृष्ठों का एक लंबा बयान, आपको वास्तव में इनमें से कुछ मुद्दों का पता लगाने के लिए स्थान दे सकता है। मैंने व्यक्तिगत रूप से एक विस्तृत पेशेवर और निजी अभ्यास के रूप में विस्तृत प्रतिबिंबिता बयान लिखने के लिए पाया है । कभी-कभी, उपलब्ध स्थान में केवल एक संक्षिप्त रिफ्लेक्सिविटी कथन की आवश्यकता होती है। एक छोटा सा उदाहरण नीचे दिया गया है।
एक बार जब आप इसे लिख लेंगे, तो इसे उपयोग करने के लिए आप कई कदम उठा सकते हैं। सरल स्वीकृति के अलावा, बयान आपको वैकल्पिक शोध प्रश्नों या उपायों के बारे में विचार दे सकता है। अनुसंधान विधियों पर विचार करें, जैसे सामुदायिक-आधारित सहभागिता अनुसंधान (सीबीपीआर) जिसमें प्रतिभागियों की आवाज़ें हितधारकों के रूप में शामिल होती हैं और किसी भी परियोजना के संदर्भ के रूप में अधिक स्पष्ट रूप से शोधकर्ताओं को पहचानती हैं। सहकर्मियों तक पहुंचें जिनके पास विशेषताओं की एक श्रृंखला है, और सुनिश्चित करें कि आप अनजाने में केवल उन लोगों के साथ सहयोग नहीं पाते हैं जो महत्वपूर्ण व्यक्तिगत, सामाजिक, या शैक्षिक विशेषताओं में आपके समान हैं।
एक प्रमुख संचार पत्रिका में एक सहकर्मी-समीक्षा लेख में शामिल एक संक्षिप्त रिफ्लेक्सिविटी स्टेटमेंट का हालिया उदाहरण यहां दिया गया है।
यह शोध एपलाचियन सेंटर फॉर रिसीलिएंस रिसर्च (एसीआरआर) में आधारित है, जो देश के इस अद्वितीय क्षेत्र के अध्ययन में सुधार करना चाहता है। न केवल एपलाचिया को कम किया गया है, लेकिन इसके अधिकांश चित्रण अभी भी रूढ़िवादी तरीकों से शासित हैं। एसीआरआर मिशन क्षेत्र के एक और सबूत-आधारित चित्रण प्रस्तुत करना है। अध्ययन के दौरान पहले तीन लेखक समुदाय के निवासी थे। एसएच में एपलाचिया में बहुआयामी जड़ें हैं। उन्होंने ग्रामीण समुदायों में अपने अधिकांश वयस्क जीवन व्यतीत किए हैं और नौ साल तक अपलाचिया के दक्षिणी क्षेत्र में कम्बरलैंड पठार पर रहते हैं। ईटी और एएस क्षेत्र के नए निवासी हैं, जो काम और स्कूल (क्रमशः) के लिए आए थे। ईटी अध्ययन के समय क्षेत्र में दो साल और एएस के लिए रहते थे। दोनों दक्षिणी संयुक्त राज्य अमेरिका में उठाए गए थे। केएम और एलजे ऑनलाइन व्यवहार में विशेषज्ञ हैं और न्यू इंग्लैंड से हैं। यह उनका पहला अध्ययन एपलाचिया में आधारित है।
1 उद्धरण की उत्पत्ति “जहां भी आप जाते हैं, वहां आप हैं” ऑनलाइन बहस की जाती है, पंथ क्लासिक फिल्म बकरू बंजई में एक लोकप्रिय संदर्भ के साथ कई उल्लेख मिलते हैं, लेकिन मूल स्रोत थॉमस ए केम्पिस, सीए 1420 में प्रतीत होता है, ईमानदार हकदार मसीह की नकल । छह शताब्दियों के लिए एक सर्वश्रेष्ठ विक्रेता, इसमें कई मार्ग हैं जो अंतर्दृष्टि और ज्ञान की तलाश करने वाले कई लोगों से अपील कर सकते हैं, भले ही वे विशेष रूप से धार्मिक हों। (पी 4 9, विलियम क्रैसी अनुवाद, मर्सर यूनिवर्सिटी प्रेस, 1 9 8 9/2007)।
रॉबर्ट वुड जॉनसन फाउंडेशन की रिफ्लेक्सिविटी के एक सिंहावलोकन के साथ एक अच्छी वेबसाइट है:
यहां एक और उदाहरण है जो वेतन दीवार के पीछे नहीं है
रिफ्लेक्सिविटी के शुरुआती लेख में, मुकदमा विल्किन्सन (1 9 88) ने तीन प्रकारों का वर्णन किया: व्यक्तिगत, कार्यात्मक और अनुशासनात्मक। इनमें से प्रत्येक को विशेष लेंस का विश्लेषण करना पड़ता है जो किसी समस्या में लाया जाता है। व्यक्तिगत प्रतिबिंब शोधकर्ता की पहचान और अनुभव से संबंधित लेंस की पड़ताल करता है। कार्यात्मक रिफ्लेक्सिविटी एक्सप्लोर करता है कि विशिष्ट अध्ययन के रूप और प्रकृति को प्राप्त ज्ञान को कैसे प्रभावित किया जाता है, जबकि “अनुशासनात्मक” रिफ्लेक्सिविटी पूछताछ के एक विशिष्ट क्षेत्र से किसी मुद्दे पर पहुंचने के प्रभाव की पड़ताल करता है।
इस आलेख के पहले के मसौदे पर उनकी टिप्पणियों के लिए मार्था दीनविड्डी के लिए धन्यवाद।
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