एक दूरी से खुद को देखकर मतलब पाएं

केवल मनुष्यों के पास आत्म-अलगाव की क्षमता होती है।

स्रोत: geraltCC0 / पिक्साबे

लंदन समाचार पत्र में विज्ञापन पढ़ा, “बेरोजगार। शानदार दिमाग अपनी सेवाओं को पूरी तरह मुफ़्त प्रदान करता है; शरीर के अस्तित्व को पर्याप्त वेतन के लिए प्रदान किया जाना चाहिए। ” ¹ विश्व प्रसिद्ध मनोचिकित्सक, विक्टर फ्रैंकल ने इस विज्ञापन को अपनी पुस्तक द डॉक्टर एंड द सोल में उद्धृत किया, ताकि विभिन्न तरीकों के बारे में महत्वपूर्ण बात हो सके बेरोजगार होने के लिए।

यह सुनिश्चित करने के लिए, डॉ फ्रैंकल किसी भी तरह से सुझाव नहीं दे रहे थे कि बेरोजगारी गंभीर मामला नहीं है; इसके विपरीत, उन्होंने जोर दिया कि बेरोजगार होना एक “त्रासदी है क्योंकि अधिकांश लोगों के लिए नौकरी आजीविका का एकमात्र स्रोत है।” ² उसी टोकन से, यह समाचार पत्र विज्ञापन इस तथ्य को प्रतिबिंबित करता है कि सभी बेरोजगार लोगों को आंतरिक खालीपन का अनुभव नहीं होता अस्पष्ट या भावनाओं के लिए कि वे बेकार होना चाहिए।

• ‘खराब विकल्प’ व्यवहार या अंतर्निहित निदान?
• रचनात्मकता को बढ़ावा देने के लिए # 1 स्थान (संकेत: आप नग्न हो जाएंगे!)
• क्या अनाज आपके स्वास्थ्य को नष्ट कर रहे हैं?
• आपका स्वागत है जॉय
• निराश किशोरों की मदद करना: एक स्कूल पीयर प्रोग्राम जो काम करता है

सबसे पहले, तथ्य यह है कि हमारे पास एक सशुल्क नौकरी के रूप में काम नहीं है, इसका मतलब यह नहीं है कि जीवन का हमारे लिए कोई मतलब नहीं है। दूसरा, बेरोजगारी और अन्य प्रमुख जीवन चुनौतियों सहित किसी भी परिस्थिति के प्रति हमारा दृष्टिकोण, हमारी योग्यता और उत्तरदायी तरीके से प्रतिक्रिया देने की इच्छा को तैयार करता है। जैसा कि आप देख सकते हैं, जिस व्यक्ति ने लंदन समाचार पत्र में विज्ञापन रखा वह एक विनोदी स्थिति में एक गंभीर स्थिति बन गया क्योंकि वह खुद और इस मुद्दे के बीच कुछ दूरी तय करने में सक्षम थी।

वह खुद को एक दूरी से भी देखने में सक्षम थी, साथ ही, अन्य चीजों के साथ, उसे अपनी दुर्दशा में अर्थ खोजने और उसकी स्थिति का समाधान करने के लिए उचित कार्रवाई करने की इजाजत दी गई। दरअसल, यहां तक ​​कि समाचार पत्र विज्ञापन का पाठ भी विनोद की भावना और उसके सहज, स्पष्ट रूप से मानव, एक अलग तरीके से खुद को देखने और उसकी परिस्थिति से ऊपर उठने की क्षमता को दर्शाता है।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, ऑशविट्ज़ समेत चार नाजी एकाग्रता शिविरों के जीवित रहने वाले डॉ फ्रैंकल का मानना ​​था कि यदि एक ऐसी चीज है जो हमारी “मानव-नैतिकता” को अलग करती है, तो यह हास्य की भावना है। दरअसल, फ्रैंकल ने विनोद की भावना को अपने आप को अलग-अलग करने की अनूठी क्षमता के सबूत के रूप में देखा, यानी, परिप्रेक्ष्य की भावना के साथ दूरी से खुद को देखने के लिए।

• एरिका वेननरस्ट्रॉम ने अपने अयाहुस्का अनुभव को साझा किया
• आप एक आहार ट्यून कर सकते हैं, लेकिन क्या आप टूना मछली कर सकते हैं?
• योग हमें नेतृत्व के बारे में सिखा सकता है
• डिमेंशिया के लिए अवसाद एक जोखिम फैक्टर है?
• एंटी-सेमिटिज्म का विकासवादी मनोविज्ञान

” हम जानते हैं कि विनोद कुछ और खुद के बीच दूरी डालने का एक प्रमुख तरीका है। कोई भी यह कह सकता है कि हास्य मनुष्य को अपने स्वयं के परिस्थिति से ऊपर उठने में मदद करता है जिससे वह खुद को एक और अलग तरीके से देख सकता है । “- विक्टर फ्रैंकल ³

हम सभी कुत्तों को जानते हैं जो मुस्कुराते हैं-लेकिन वे हंसी नहीं फेंकते हैं, खासकर खुद पर, जब वे पंद्रहवीं बार भूल जाते हैं जहां उन्होंने अपनी नवीनतम हड्डी दफन की! अपने बारे में हास्य आत्म-अलगाव के सार का प्रतिनिधित्व करता है, खासकर जब मजाक हमारे ऊपर होता है। ⁴ यह हमें बताता है, और कान के किसी भी व्यक्ति के भीतर, कि हम खुद को इतनी गंभीरता से नहीं ले रहे हैं-और क्या वह राहत नहीं है? हम पर हंसने की हमारी मानव क्षमता हर गंभीर जीवन और कार्य की स्थिति से बढ़त लेती है; और हर गंभीर जीवन और कार्य की स्थिति के लिए हास्य की खुराक, और जरूरत है।

विनोद की भावना, इसके अलावा, आमतौर पर हंसमुखता के साथ होता है। यह उन भ्रामक शब्दों में से एक है। मुझे पता है कि सबसे हंसमुख लोगों को अपने जीवन में असली त्रासदी का अनुभव किया है। जब त्रासदी हमले होती है, तो यह हमें हमारे दुःख की गहराई तक ले जाती है। दुःख के माध्यम से जाने से हमें खुशी मिलती है। जब हम जानते हैं कि यह कितना बुरा हो सकता है, तो हम पता लगाते हैं, क्योंकि अभिनेता जैक निकोलसन कहेंगे, “यह कितना अच्छा हो सकता है।” वास्तव में, सही समय पर विनोद का एक क्षण हमें अपने स्वयं के लगाए गए दुख से बाहर उठा सकता है किसी भी चीज़ से ज्यादा। जब हम खुद को और हमारी स्थिति से अलग करते हैं, तो हम परिस्थितियों को कम या कम नहीं करते हैं, हम उनके आगे जाते हैं। हम संकट से अलग के रूप में खुद को देख, महसूस और सराहना कर सकते हैं। हम इनकार नहीं करते हैं; हम स्वीकार करते हैं और ऊपर उठते हैं।

आत्म-अलगाव और इनकार के बीच अंतर करना महत्वपूर्ण है। जब हम अलग होते हैं , हम जानबूझकर और कार्रवाई के प्रति अभिविन्यास के साथ ऐसा करते हैं। हम अपनी परिस्थिति को समझते हैं और ऐसे तरीके से व्यवहार करना चुनते हैं जो दूसरों के साथ हमारे संबंधों का समर्थन करता है। हम अपना बोझ साझा कर सकते हैं; हम नहीं कर सकते हैं। लेकिन हम जानते हैं कि यह क्या है और हम जानते हैं कि हम क्या कर रहे हैं। दूसरी ओर, इनकार से हमें अपने अनुभव और लाभ से अलग किया जा सकता है। और, जब हम अपने अनुभव से इंकार करते हैं, तो हम दूसरों के अनुभव से इंकार करते हैं। अस्वीकार डिस्कनेक्शन की ओर जाता है। दूसरी तरफ सेल्फ-डिटेचमेंट, कनेक्शन, सीखने और विकास की ओर जाता है।

अंतिम विश्लेषण में, निश्चित रूप से, स्वयं-अलगाव बिल्कुल अलग होने के बारे में नहीं है । हालांकि यह निश्चित रूप से परिस्थितियों की एक विस्तृत श्रृंखला के साथ मुकाबला करने के लिए एक प्रभावी उपकरण साबित हुआ है, जिसमें संकट, भविष्यवाणियां, और कठिनाइयों, जिनमें से हम बच नहीं सकते हैं, इसका अंतिम मूल्य असहिष्णुता और जीवन के लिए प्रामाणिक अर्थ लाने के लिए असीमित क्षमता में निहित है। आत्म-अलगाव की शक्ति को बुलाओ और इस अद्वितीय मानव क्षमता में टैप करें, हालांकि, विचार की स्वतंत्रता और अर्थ की इच्छा दोनों की आवश्यकता है। और अगर हम “हमारे विचारों के कैदी” नहीं हैं तो हम केवल इन आवश्यकताओं को पूरा कर सकते हैं।

संदर्भ

1. फ्रैंकल, विक्टर ई। (1 9 86)। डॉक्टर और आत्मा: मनोचिकित्सा से लॉगथेरेपी तक । न्यूयॉर्क: रैंडम हाउस, पी। xxiv।

2. पट्टाकोस, एलेक्स, और डंडन, इलेन (2017)। हमारे विचारों के कैदी: विक्टर फ्रैंकल के सिद्धांतों के लिए खोज और जीवन में कार्य , तीसरा संस्करण। ओकलैंड, सीए: बेरेट-कोहलर प्रकाशक, पी। 103।

3. फ्रैंकल, विक्टर ई। (1 9 67)। मनोचिकित्सा और अस्तित्ववाद । न्यूयॉर्क: वाशिंगटन स्क्वायर, पी। 20।

4. देर से हास्य अभिनेता, रॉडने डेंजरफील्ड, उर्फ ​​”मुझे कोई सम्मान नहीं मिला,” एक सफल कैरियर ने लाइनों के साथ स्वयं-अलगाव का अभ्यास किया, “मेरी पत्नी और मैं 26 साल से खुश थे; तो हम मिले। ”