तनावपूर्ण परिस्थितियों के अनुकूल होने और प्रतिकूल घटनाओं से पीछे हटने के लिए लचीलापन को मनोवैज्ञानिक क्षमता के रूप में परिभाषित किया गया है। लचीला व्यक्ति एक आह्वान पाते हैं और खुद को समर्पित करते हैं जो जीवन का उद्देश्य देता है। निम्नलिखित लचीलापन विकसित करने के सर्वोत्तम तरीके पर नीत्शे से कुछ अंतर्दृष्टि का वर्णन करता है। नीत्शे (1844-1900) अब तक के सबसे दिलचस्प विचारकों में से एक था। एक दार्शनिक होने के अलावा, वह एक मनोवैज्ञानिक (कॉफ़मैन, 2013) भी थे।
1. लक्ष्य का पीछा। चाहे शारीरिक स्वास्थ्य को बनाए रखना हो या किसी परीक्षा में अच्छा प्रदर्शन करना हो, लक्ष्य दैनिक जीवन का अभिन्न अंग होते हैं। व्यवहार मूलतः लक्ष्यों द्वारा निर्देशित होता है। नीत्शे ने टिप्पणी की कि “अपने लिए लक्ष्य, उच्च और महान लक्ष्य, और उनका पीछा करने में नाश! मुझे पता है कि महान और असंभव को आगे बढ़ाने के लिए इससे बेहतर कोई जीवन उद्देश्य नहीं है ”(काग, 2018)। प्रतिबद्ध रहने के लिए, लक्ष्य का ‘क्यों’ मामलों को प्रयास करता है। जैसा कि नीत्शे ने टिप्पणी की, “जिसके पास जीने का तरीका है वह लगभग किसी भी तरह से कैसे सहन कर सकता है।” “क्यों” प्रश्न एक कार्रवाई का पीछा करने की दीर्घकालिक सोच या वांछनीयता को प्रोत्साहित करते हैं। लक्ष्य का पीछा करने में विफलता का एक महत्वपूर्ण कारण खराब परिभाषित और अस्पष्ट लक्ष्यों को माना जाता है। खराब परिभाषित लक्ष्य लक्ष्य को महसूस करने और बाद में शिथिलता के लिए कमजोर इरादों के गठन का कारण बन सकते हैं।
2. चुनौती धारणा। नीत्शे ने कहा कि समस्या-समाधान की कुंजी समाधानों की खोज के बजाय छिपी हुई धारणाओं की खोज करना है। ये छिपी हुई धारणाएं निर्णय निर्माता के मानसिक मेकअप का सुराग प्रदान करती हैं। नीत्शे के लिए सत्यता एक मुख्य मूल्य है। कन्वेंशन जेल हैं। महान नेताओं को संदेह है। यह शायद आत्मविश्वास की एक सच्ची परिभाषा है: किसी के अहंकार को प्रसन्न करने वाले उदाहरणों को देखने की आवश्यकता के बिना दुनिया को देखने की क्षमता। किसी के विचार से कैद होने से बचने के लिए कई दृष्टिकोणों पर विचार करना चाहिए। एक भी परिप्रेक्ष्य संपूर्ण सत्य को प्रकट नहीं करता है। इसी तरह, पारंपरिक विश्वासों को नए अनुभवों और विचारों के प्रकाश में कभी नई जांच के अधीन किया जाना चाहिए।
3. सत्ता की इच्छा। सत्ता की इच्छा शक्ति नीत्शे के दर्शन की नींव है। शक्ति का अर्थ है स्वयं को दूर करने की इच्छा (आत्म-नियंत्रण शक्ति का विकास)। यह कमजोरी या निर्भरता पर काबू पाने के लिए है। इस प्रकार, शक्ति मन की एक अवस्था है, न कि धन और सैन्य शक्ति या दूसरों का वर्चस्व। स्वतंत्रता की उपलब्धि आनंद का स्रोत है। कोई व्यक्ति जो स्वयं पर विजय प्राप्त करता है, वह अपनी शक्ति का उपयोग अपनी क्षमता को प्राप्त करने के लिए करता है। कमजोरी मानव चरित्र के लिए खतरनाक है। एक कमजोर व्यक्ति बलि का बकरा ढूंढने या किसी ऐसे व्यक्ति को खोजने के लिए जाता है जिस पर वे श्रेष्ठ महसूस करने के लिए नीचे देख सकें। आत्म-निपुणता सत्ता की उच्चतम डिग्री है।
4. मानवीय कारण की शक्ति। नीत्शे हमें चुनौती देता है कि अलग और स्वतंत्र होने का साहस रखें। शक्तिशाली तर्कसंगत व्यक्ति है जो तर्कसंगतता की कठोरता के लिए अपने सबसे पोषित विश्वासों को भी देखता है और नए सबूतों के प्रकाश में उन मान्यताओं को संशोधित करता है। कारण शक्ति के लिए इच्छाशक्ति का सर्वोच्च संकेतक है। यह दूरदर्शिता को विकसित करने और सभी आवेगों पर विचार करने में मदद करता है।
5. दुख से गुजरना। नीत्शे ने प्रसिद्ध कहा, ‘जो चीज तुम्हें नहीं मारती वह तुम्हें और मजबूत बनाती है।’ उदाहरण के लिए, पोस्ट-ट्रॉमैटिक ग्रोथ एक ऐसी घटना है जिसके द्वारा पिछले घटनाओं से पीड़ित लोग खुद को पार कर लेते हैं। प्रमुख जीवन संघर्षों के बाद, जहां मौलिक मान्यताओं का गंभीरता से सामना किया जाता है, सकारात्मक मनोवैज्ञानिक परिवर्तन या पोस्ट-आघात वृद्धि (टेरेड्स्की और कैलहौन, 2004) हो सकता है। यह बताता है कि क्यों अपने बच्चों की मदद करने की कोशिश कर रहे ओवरप्रोटेक्टिव माता-पिता अक्सर उन्हें सबसे ज्यादा चोट पहुँचा रहे हैं।
6. सार्थक जीवन जीना । अच्छा जीवन शक्तिशाली जीवन है, उन लोगों का जीवन जो अपने आवेगों के पूर्ण नियंत्रण में हैं। नीत्शे ने प्रस्ताव किया कि पुरुष आत्म-पर काबू पाने के लिए समर्पित जीवन महसूस करते हैं जो कि सुख की खोज के लिए समर्पित जीवन की तुलना में अधिक संतोषजनक मानव जीवन है। सुख की भावना स्वयं को दूर करने और पार करने के लिए प्रयास करने का एक उपोत्पाद है। एक चुनौती को पूरा करने के लिए एक ताकत विकसित करनी चाहिए जो पहले थी। उदाहरण के लिए, एकोर्न ओक वृक्ष बनने के लिए अपना अस्तित्व देता है और इस प्रकार अधिक शक्तिशाली बन जाता है। और यह एक बलूत होना बंद हो जाता है।
संदर्भ
काग, जे जॉन (2018), हाइकिंग विद नीत्शे: ऑन बीइंगिंग हू आर यू। फर्रार, स्ट्रैस और गिरौक्स
कॉफ़मैन वाल्टर (2913), नीत्शे: दार्शनिक, मनोवैज्ञानिक, एंटीक्रिस्ट, प्रिंसिपल यूनिवर्सिटी प्रेस; संशोधित एड। संस्करण
Tedeschi RG, Calhoun LG (2004), पोस्टट्रूमैटिक ग्रोथ: वैचारिक नींव और अनुभवजन्य साक्ष्य। मनोवैज्ञानिक पूछताछ, 15 (1-18)।