कैसे असली भूत, एलियंस और आत्माओं हैं?

हम देखते हैं और समझ में अजीब चीजों के लिए स्पष्टीकरण

ANSIE, with permission

अपेक्षा, संदर्भ और इच्छा रंग जो हम अनुभव करते हैं।

स्रोत: ANSIE, अनुमति के साथ

एक मनोरोग अस्पताल में एक मरीज, एक अश्वेत महिला, ने हमेशा अपने चेहरे को सफेद मेकअप से ढक रखा था क्योंकि उसका मानना था कि वह एक परी थी। उसने अपने दिवंगत पति को भी बहुत याद किया। समय-समय पर उसने दावा किया कि वह अभी भी उसे देख सकती है। “मैं उसे महसूस कर सकता हूं – आप जानते हैं, जैसे वह अभी भी आसपास है। एक सुबह मैं उठा और मैंने उसे देखा – अलमारी से – एक भूत।

पूरे इतिहास में, भूतों को असली के रूप में स्वीकार किया गया था। शेक्सपियर और उनके साथी नाटककारों ने उन्हें उदारतापूर्वक चित्रित किया। मैकबेथ बंको के भूत के प्रति प्रतिक्रिया करता है, और हेमलेट के पिता का भूत उस नाटक की कार्रवाई को गति देता है। जैसे-जैसे संस्कृति वैज्ञानिक रूप से अधिक विकसित होती गई, वैसे-वैसे भूतों को मनोवैज्ञानिक घटना के रूप में देखा जाने लगा। उदाहरण के लिए, डिकेंस के ए क्रिसमस कैरोल में पाठकों ने तीन भूतों को लिया, जैसे कि भौतिक आत्माओं के बजाय स्क्रूज की कल्पना के चित्र।

लेकिन सिर्फ इसलिए कि कुछ मनोवैज्ञानिक है इसका मतलब यह नहीं है कि यह उस व्यक्ति के लिए वास्तविक नहीं है जो इसे देखता है। स्क्रूज के मुकाबलों ने उन्हें नाटकीय रूप से बदल दिया। दुखी विधवा अपने पति के स्पर्श को फिर से महसूस करना चाहती थी, उसके पैरों की आवाज़ और उसकी आवाज़ की आवाज़ सुनती थी। वह भी उसके साथ दोबारा सेक्स करना चाहता था। उसका अचेतन मन मृत्यु को उसकी इच्छा के लिए एक बाधा के रूप में पहचानने वाला नहीं था।

मानव कल्पना एक शक्तिशाली शक्ति है, जो लोगों की सराहना करती है।

सदियों से भूत-प्रेतों जैसे भूतों को पागलपन के प्रमाण के रूप में इस्तेमाल किया जाता था, जो मानसिक असामान्यता का एक उद्देश्य मार्कर था। लेकिन जो लोग आमतौर पर वस्तुगत वास्तविकता के रूप में सोचते हैं, वह वास्तव में एक समझौता है। बाहरी वास्तविकता और आंतरिक मस्तिष्क की घटनाओं के बीच एक-से-एक पत्राचार मौजूद नहीं है। इन्सेप्ट रिसेप्टर्स पर उद्दीपक उत्तेजना, और फिर मस्तिष्क परिणामों की व्याख्या करता है। यह वास्तविकता के माध्यम से और के माध्यम से व्यक्तिपरक बनाता है।

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स्रोत: आम कॉमन्स

प्रत्येक आंख के पास एक अंधा स्थान होता है जो दोनों तरफ लगभग 18 डिग्री पर होता है अगर कोई सीधे आगे की ओर घूर रहा हो। आम तौर पर आँखें भी निरंतर लेकिन अगोचर गति (ऑक्यूलर जिटर) में होती हैं ताकि रेटिना में प्रकाश रिसेप्टर्स प्रकाश और अंधेरे के बीच निरंतर सीमा परिवर्तन का अनुभव करें। रेटिना की हल्की सीमाओं का पता लगाने और इसके विपरीत बदलावों की एक श्रृंखला में सबसे शुरुआती तत्वों में से एक हैं, जो जटिलता को हम पैदा करने वाली संवेदना को देखते हैं।

एक कैमरे के विपरीत जो अपने क्षेत्र में सब कुछ अंधाधुंध रिकॉर्ड करता है, यह रेटिना मस्तिष्क के बहाव के क्षेत्र में जो कुछ भी गुजरता है उसमें अत्यधिक चयनात्मक है। फोवेया (20/20) द्वारा प्रदान की गई केंद्रीय दृष्टि की तेज तीक्ष्णता की तुलना में, परिधीय दृष्टि काफी खराब है (20/400)। हमें घुलती हुई किनारों और गायब हिस्सों की एक अस्थिर, धुंधली दुनिया को देखना चाहिए। इसके बजाय, हम एक नयनाभिराम दृश्य देखते हैं जो स्थिर दिखता है और जहाँ भी हम ध्यान केंद्रित करते हैं। यह वह तस्वीर है जिसे हम देखते हैं क्योंकि बेहोश संपादन का एक बड़ा सौदा दृश्य जानकारी से पहले ही हो गया है यहां तक कि हमारी जागरूकता में भी प्रवेश करता है। मस्तिष्क अंतराल में भर जाता है। यह सिर और शरीर के आंदोलन की भरपाई करता है। यह शिक्षित अनुमान लगाता है कि हम क्या देख रहे हैं, और इसका संपादन अपेक्षाओं, इतिहास, संदर्भ और इच्छाओं से अत्यधिक पक्षपाती है।

लगभग 5 प्रतिशत वयस्क मतिभ्रम करते हैं लेकिन कभी चिकित्सा की तलाश नहीं करते हैं। वे अपने व्यवसाय के बारे में जाते हैं और मतिभ्रम को तथ्य के रूप में स्वीकार करते हैं। बुजुर्ग व्यक्तियों में, जिन्हें दृष्टि का कुछ नुकसान होता है, अत्यधिक विस्तृत, असम्पीडित दृश्य मतिभ्रम काफी आम है कि घटना चार्ल्स बोनट सिंड्रोम के नाम से जाती है। प्रभावित व्यक्ति ऐसे लोगों या जानवरों को देखते हैं जिन्हें वे आसानी से स्वीकार करते हैं कि वे वहां नहीं हैं। इसी तरह, लगभग एक तिहाई अमेरिकियों ने स्वर्गदूतों को देखने का दावा किया है, एक अनुपात जो उच्च लग सकता है लेकिन इस तथ्य के अनुरूप है कि एक तिहाई बच्चों के काल्पनिक दोस्त हैं।

कोई कारण नहीं है कि पूर्वाग्रह, अपेक्षा और इच्छा के कारकों को भूत, एलियंस या अन्य अजीब संस्थाओं को देखने का दावा करने वाले व्यक्तियों में एक समान भूमिका नहीं निभानी चाहिए। आलोचक अनुभव को खुद ही खारिज कर देते हैं, जब वास्तव में इस मुद्दे पर उस व्यक्ति की अनुभव की व्याख्या होती है। एक व्यक्ति एक असामान्य अनुभव के अर्थ का गलत अर्थ लगा सकता है जो भावना से अधिक बार नहीं होता है, लेकिन यह इसे बहुत कम वास्तविक नहीं बनाता है।

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संदर्भ

फ्रैंक टैलिस, 2018। द इंस्यूरेबल रोमांटिक एंड अदर टेल्स ऑफ मैड एंड डिज़ायर। न्यूयॉर्क: बेसिक बुक्स

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