चूंकि हम एकता नहीं हैं, लेकिन प्रतिक्रिया प्रदर्शन, भावनाओं और लक्ष्यों का वर्गीकरण, हमें सरकार की कुछ प्रणाली की आवश्यकता है ताकि एक पूर्ण संघ (हमारे उप-सेवकों) का निर्माण किया जा सके, न्याय स्थापित किया जा सके, घरेलू शांति बीमा हो सके, सामान्य रक्षा प्रदान करें, सामान्य कल्याण को बढ़ावा दें, और अपने और हमारे वंश के लिए स्वतंत्रता के आशीर्वाद सुरक्षित करें। आप अपने स्वयं के मनोविज्ञान में सरकार की प्रणाली पर प्रतिबिंबित हो सकते हैं और यह आपके लिए काम कर रहा है या नहीं। जब हम वास्तविक सरकार पर एक समान कामकाजी परिप्रेक्ष्य लागू करते हैं, तो हम जल्दी से सोचते हैं कि “हम” “हम” लोग कौन हैं। यही है, हमें यह निर्दिष्ट करना होगा कि किसके लाभ और लागत का मामला है। जाहिर है, संविधान में, दासों के लिए लागत फ्रेमर से कोई फर्क नहीं पड़ता, न ही समाज के कुछ अन्य हिस्सों में लागत। चूंकि अमेरिकियों ने अभी भी विरासत की एक सामान्य भावना साझा नहीं की है- हम मुख्य रूप से एक जनजाति या संस्कृति के नहीं हैं- हमें अभी भी उन अमेरिकियों के लिए लागत और लाभों पर विचार करने में परेशानी है, जिनकी हम पहचान नहीं करते हैं। हालांकि, जब आपकी आंतरिक सरकार पर विचार करते हैं, तो यह समझने की शुद्ध कल्पना है कि आपके व्यक्तित्व के वंचित और हाशिए वाले पहलू गिनते नहीं हैं। वे आप का हिस्सा हैं, और उन्हें कैद नहीं किया जा सकता है, निष्पादित या निर्वासित नहीं किया जा सकता है।
जब जंग ने कहा कि लक्षण मनोविज्ञान के गुरिल्ला युद्ध हैं, तो उनका मतलब था कि स्वयं के उत्पीड़ित पहलू स्वीकार नहीं करते हैं; वे तबाही वास्तविक सड़कों के रूप में, जब सरकार कुलपति या स्वायत्त है, तो चीजें बदतर हो जाती हैं, जब यह विरोध के स्वस्थ तरीके को कम करती है, जिसमें नि: शुल्क भाषण और शिकायत करने का अधिकार शामिल होता है। जो लोग कुछ विचारों को खत्म कर देते हैं वे लक्षण बनने की अधिक संभावना रखते हैं। राजनीतिक दुनिया में बहुत से शुद्ध जुलूस नहीं हैं, लेकिन वे हमारे साथी इंसानों के व्यक्तिगत मनोविज्ञान में काफी आम हैं। बहुत से लोग किसी भी आंतरिक असंतुष्टता, किसी भी अल्पसंख्यक रिपोर्ट, किसी भी संकेत को हल करते हैं कि वे पूरी मनोविज्ञान के लिए बात नहीं करते हैं। यह मनोवैज्ञानिक दिमागीपन के विपरीत है; यह सार्वभौमिक रूप से प्यार और प्रशंसा की एक स्व-धार्मिक मुद्रा है, जो एक टिंहर्न तानाशाह की तरह है जो वोट की एक बेईमानी राशि प्राप्त करने का दावा करता है। इस तरह के शासन के तहत रहने से लोग, या स्वयं के कुछ हिस्सों, चिंतित, निराश और क्रोधित हो जाते हैं। लेकिन आत्म-धार्मिकता के रूप में दुखी होने के कारण, वे एक वास्तविक जुलूस के रूप में सरकार की अपनी प्रणाली को बदलने के लिए अनिच्छुक हैं, क्योंकि तानाशाह जनता के दुखों की परवाह नहीं करता है, और आंतरिक तानाशाह जो कुछ भी हाशिए को कम करने की परवाह नहीं करता है शर्मनाक मानव-भूख, लिंग, भेद्यता, प्यार, सहानुभूति, खेल, या क्रोध माना जाता है। वे अपनी विविधता के बारे में अवलोकनों को उनके महानता पर हमलों के रूप में देखते हैं, और इससे उन्हें प्यार करना मुश्किल हो जाता है – या उन्हें जटिल कुछ भी सिखाया जाता है या उन्हें चिकित्सा में बदलने में मदद मिलती है। दरअसल, “सभी अनुभवों ने यह दिखाया है कि मानव जाति को पीड़ित करने के लिए अधिक निपटाया जाता है, जबकि बुराई पीड़ित होती है, जिससे वे स्वयं के रूपों को समाप्त कर सकते हैं।”
अराजकता के साथ अच्छी तरह से व्यवहार किए गए व्यक्तियों के छोटे समूहों में इसकी सिफारिश करने के लिए बहुत कुछ है। मेरे वरिष्ठ सहयोगी और मैं समय-समय पर जीवन और काम के बारे में बात करने के लिए मिलते हैं, और हमें खुद को प्रबंधित करने के लिए नियमों की आवश्यकता नहीं है। लेकिन जहां भी संरचनात्मक पदानुक्रम की आवश्यकता है, सरकार को स्थापित किया जाना चाहिए। इसमें बच्चों के साथ कोई भी प्रणाली शामिल है, और एक चीज जिसे हम मनोविज्ञान के बारे में निश्चित रूप से जानते हैं, यह है कि हममें से प्रत्येक में बचपन के आवेग हैं। जो लोग आंतरिक अराजकता का पक्ष लेते हैं, वे इन आवेगों को देते हैं, अक्सर खुद और दूसरों के खर्च पर।
राजनीति में, कुछ प्रकार के लोकतांत्रिक गणराज्य-लोगों के साथ परम शक्ति को आराम देना-ऐसा लगता है कि यह एक आदर्श प्रणाली है, क्योंकि चर्चिल ने कहा, यह अन्य सभी की तुलना में बेहतर है। गैर-लोकतांत्रिक मेरिटोकैसीज में श्रेष्ठता के दावे संदिग्ध रूप से आत्म-सेवा कर रहे हैं, और सत्ता में रहने वाले लोग इसे तब तक जमा करते हैं जब तक वे खुद की सेवा नहीं कर रहे हैं, न कि जनसंख्या। एक व्यक्ति के मनोविज्ञान के भीतर, हालांकि, लोकतंत्र शासन की एक अच्छी प्रणाली नहीं है। वास्तविक लोकतंत्र में मतदान अक्सर अपने स्वयं के लिए स्वयं को संतुष्ट करता है, लेकिन एक व्यक्ति में, यह हमेशा ऐसा होता है। अगर मैंने खुद को शामिल करने के लिए एक आंतरिक जनमत संग्रह किया है, तो मैं हमेशा ऐसा करता हूं। दीर्घकालिक एजेंडा का सम्मान करना और स्थगित परिणामों को झुकाव हमेशा एक अकेला उद्यम है, लेकिन कभी-कभी यह वास्तव में लालच और भुलक्कड़ को दूर कर सकता है क्योंकि पोते-पोते और यहां तक कि हमारे भविष्य को ईमानदार कार्रवाई से बेहतर किया जाएगा। लेकिन लोकतंत्र में लगभग हर कोई दीर्घकालिक परिणामों पर विचार करने में सक्षम है। दूसरी तरफ, मनोविज्ञान के भीतर, आंकड़े या प्रतिक्रिया प्रदर्शन या उप-सेल्व के बहुत कम इतने सक्षम हैं। मनोविज्ञान एक कमरे के स्कूलहाउस या परिवार के साथ बहुत अधिक बच्चों के साथ विचारशील वयस्कों की एक कांग्रेस की तरह है, और शिक्षक जो वर्ग वोट देता है उसे बिना आदेश के (और विद्यार्थियों के बिना) मिल जाएगा।
बहुत से लोग एक अभिजात वर्ग में काम करते हैं, जिससे उनके माता-पिता अपने दिमाग को नियंत्रित करते हैं। अन्य कल्याणकारी या नानी राज्य में रहते हैं, हर झुकाव और हर चोट को सुखदायक करते हैं। कुछ ऐसे रिमोट और अंधे विशेषाधिकार की एक प्रणाली में रहते हैं कि मेक-विश्वास की दुनिया लोगों के लिए सबसे अच्छा क्या है, इस पर विचार करने की जगह लेती है; सरकार अपने लोगों को भूखा करने वाले “जनवादी” की सरकारों की तरह नुकसान से इन्सुलेट हो जाती है। एक बड़ी संख्या में लोग एक निगमतंत्र में रहते हैं, या एक अपराध सिंडिकेट, या आप समकालीन विश्वविद्यालय कह सकते हैं, जिसमें शासक वर्ग प्रणाली के सबसे धनी सदस्यों से बना है और एकमात्र असली सवाल है जो शासित होता है अधिक पैसा बनाओ।
वास्तविक जीवन में, बुद्धिमान, सम्माननीय और मेधावी सरकार द्वारा काम नहीं किया जाता है, जैसा कि वास्तविक जीवन में लोग कच्चे राजनीतिक और सैन्य शक्ति का उपयोग स्वयं को बुद्धिमान घोषित करने के लिए करते हैं, और अंत में आप एक शासक वर्ग के साथ समाप्त होते हैं demagogues या मजबूत लोगों का। अपने सिर में, हालांकि, यह सबसे अच्छा सिस्टम है-प्लेटो के दार्शनिक राजा या मिल्स के उदार तानाशाह। एक ही आंकड़े को अहंकार अहंकार, भावनात्मक बुद्धि, सेनेक्स, पृथ्वी मां, या योड कहा जाता है। यदि आप सरकार को उखाड़ फेंकना चाहते हैं जिसके तहत आप बुरी तरह से या खाली रहते हैं, तो आप अपने ज्ञान को सशक्त बनाने के लिए अच्छा प्रदर्शन करेंगे। स्वयं और चिकित्सक के इस हिस्से के बीच एक लचीला गठबंधन विकसित करने के लिए थेरेपी को एक स्थान के रूप में देखा जा सकता है। बुद्धि भी प्रणाली की जटिलता और सीमा को पहचानने से बहती है, जिसका अर्थ है कि पापों को बुलाए बिना और उन्हें कम करने की कोशिश किए बिना अपने जुनूनों को पहचानना एक अच्छा विचार है। स्व-सरकार में सुधार के लिए बहुत सारे अच्छे विचार हैं, लेकिन जिन लोगों को मैं वापस आ रहा हूं उनमें कॉमेडी और हंसी की सराहना करना, आश्चर्य की भावना पैदा करना, साहित्य और इतिहास पढ़ना और प्यार में पड़ना शामिल है।
