पतंजलि का अष्टांग योग: राज-योग

दिमाग के आत्म-विकास का शाही रास्ता।

रॉयल पाथ पतंजलि का व्यापक योग प्रोटोकॉल है जो भारत में दो हजार साल पहले शरीर, मन और आध्यात्मिक शोधन को लक्षित करने के लिए तैयार किया गया था। फिर भी, एक समग्र व्यक्ति के रूप में स्वयं के प्रति जागरूक होने की आवश्यकता आवश्यक थी।

यह संक्षिप्त लेख प्राथमिक क्षेत्रों की समीक्षा करता है जो योग प्रणाली के औपचारिक कोडिफायर को रेखांकित करते हैं। पतंजलि के बारे में माना जाता है कि वे 2 से 4 वीं शताब्दी में रहते थे। उन्होंने प्राचीन वैदिक साहित्य सहस्राब्दी में निहित योग प्रथाओं की एक लंबी परंपरा पहले से ही व्यवस्थित की थी। गहन आत्म-साक्षात्कार की ओर अपने विषयों के साथ-साथ, रोज़मर्रा के दिमाग में रहने वाली प्रक्रिया के लिए एक उप-उत्पाद आंतरिक था। योग आकांक्षी के लिए विस्तृत तकनीकों की रूपरेखा तैयार करता है। यहां दिए गए स्पष्टीकरण विभिन्न स्कूलों के बीच पारंपरिक समझ का संकेत देते हैं।

अष्टांग योग (अर्थात, योग के आठ चरण ) ये हैं:

यम , या नैतिक आत्म-अनुशासन जिसमें अहिंसा (अर्थात अहिंसा) शामिल है, सच बताना, चोरी नहीं करना, यौन संयम और गैर-लालच। इन दिशानिर्देशों में नैतिक, नैतिक और सामाजिक निहितार्थ हैं।

नियामा, या व्यक्तिगत स्वच्छता और अभिविन्यास जिसमें स्वच्छता, शांति, आत्म-अनुशासन, अध्ययन और आध्यात्मिक खोज शामिल हैं।

आसन शारीरिक मुद्राएँ और व्यायाम हैं। आसन में न केवल एक शारीरिक स्थिति, लचीलापन और खिंचाव शामिल है, बल्कि योग को ध्यान (यानी, ध्यान ) को और अधिक कुशल और लाभदायक बनाने के कदमों को तेज करने के लिए जैव चिकित्सा स्थिरता का एक मंच भी शामिल है। आसन संचित विषाक्त पदार्थों के शरीर को “शुद्ध” करने में सहायता करते हैं।

प्राणायाम सांस विनियमन और विस्तार है। यह चौथा चरण केंद्रीय है। प्राण का अर्थ है जीवन शक्ति और यम का अर्थ है विस्तार और नियमन। प्राण शरीर, मन और आत्मा के लिए महत्वपूर्ण प्राण शक्ति है। स्वस्थ खाद्य पदार्थों द्वारा पर्याप्त प्राण बनाए रखना और अच्छी तरह से सांस लेने के लिए सही श्वसन तकनीक आवश्यक थी।

प्रत्याहार या इंद्रियों का अपनी वस्तुओं के आकर्षण से हटना। इस कदम ने दिमाग को निशाना बनाया (यानी मानस )। जिस तरह भोजन की पसंद में मॉडरेशन की जरूरत थी, उसी तरह संवेदी उत्तेजना और इनपुट का भी उचित संतुलन था।

धारणा का अर्थ है सोच और मानसिक एकाग्रता को स्थिर करना। संरचित ध्यान संबंधी अभ्यासों से पहले, दिमाग को बहु-केंद्रित ध्यान से एकल-बिंदु तक स्थिरीकरण की तैयारी की आवश्यकता थी। यह अभ्यास आधुनिक मानसिकता को सिखाता है: वर्तमान समय में ध्यान देना।

ध्याना न्यूनतम विचार प्रक्रियाओं के साथ एकल-केंद्रित ध्यान है। ध्यान के अवशोषण की मार्मिक आंतरिक चुप्पी समाधि मैं में गहराई पूर्णता के लिए प्रगति बिंदु है।

समाधि , अधिकतम आंतरिक मौन के साथ अवशोषित ध्यान का गुणात्मक मोड़ है। इस स्तर में दो वृद्धिशील चरण शामिल हैं, बाद वाला अंतिम है: I) संप्रज्ञात समाधि और दूसरा) अम्प्राज्नता समाधिसमाधि एक आदर्श ध्यान अवस्था थी, जिसे प्राप्त करना कठिन था लेकिन कठिन था।

उपरोक्त आठ चरणों ने योग के पैकेज को बनाया जिसमें शास्त्रीय अभ्यास शामिल था। आज, अधिकांश लोग कम से कम अमेरिका में केवल मुद्राओं, श्वास और कुछ ध्यान तकनीकों का उपयोग करते हैं। उनके अभ्यास के बारे में गंभीर अधिक कठोर हो सकते हैं।

योग और बौद्ध ध्यान के मुख्य भागों के पुन: आविष्कार के रूप में माइंडफुलनेस एक दशक पहले उभरा है। जिस तरह सदियों पहले अस्तित्व में आई मानव अपूर्णता, क्रूरता, दर्द और पीड़ा को आत्म-निरीक्षण करने के लिए उपकरणों की आवश्यकता होती है, ये जीवित रहते हैं और एक ऊपरी चिंता का विषय हैं। इन हस्तक्षेपों तक पहुंच पुस्तकों, मीडिया, प्रौद्योगिकी और व्यक्ति-से-व्यक्ति के बीच मौजूद है। आयुर्वेद योग का पारंपरिक चिकित्सा पक्ष है। आयुर्वेद में, बहुत मनोवैज्ञानिक और व्यावहारिक कल्याण और पोषण संबंधी आश्चर्य अभी भी मौजूद हैं (निनिविग्गी, 2010)।

आधुनिक विचारशीलता इन प्राचीन प्रथाओं में खुद को जड़ बनाती है। बहुत सरल है आज, कम से कम शुरुआत में। जैसे-जैसे कोई अधिक व्यस्त होता जाता है, अधिक जटिलता उपलब्ध होती जाती है। माइंडफुलनेस ध्यान देने के लिए दिमाग को निर्देशित करने और हाथ में पल में संलग्न करने पर केंद्रित है। शास्त्रीय योग ने आध्यात्मिक शोधन के बिंदु पर आत्म-विकास की मांग की। आधुनिक माइंडफुलनेस तनाव को कम करने, दिमाग को साफ करने और मनोदशा की स्थिरता और स्पष्ट सोच के एक बदलाव की ओर उन्मुख करने की कोशिश करती है।

संदर्भ

ब्रायंट, ईएफ एड। (2009)। पतंजलि के योग सूत्र न्यूयॉर्क: नॉर्थ पॉइंट प्रेस, फर्रार, स्ट्रैस और गिरौक्स।

निनिवाग्गी, फ्रैंक जॉन (2010)। आयुर्वेद: पश्चिम के लिए पारंपरिक भारतीय चिकित्सा के लिए एक गाइड । न्यूयॉर्क, लंदन: रोवमैन एंड लिटिलफील्ड प्रेस।

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