भेड़ियों और मनुष्यों की स्थायी मित्रता

पुरानी साझेदारी पर एक नई किताब एक नया रूप लेती है।

स्रोत: स्कॉट फ्लैरर्टी, और यूएस मछली और वन्यजीवन सेवा

अपनी नई पुस्तक, द फर्स्ट डोमेस्टिकेशन: हाउ भेड़ियों और ह्यूमन कोवोलॉल्ड, रेमंड पियोरोटी और ब्रांडी आर फोग ने यह बताने के लिए तैयार किया कि कैसे भेड़िये और मनुष्यों ने हजारों साल पहले एक अद्वितीय साझेदारी की रचना की थी जो इस दिन जारी रहे हैं। पियोरोटी और फोग के लिए “पहला पालतू” में एक पारस्परिक रूप से लाभकारी, स्वैच्छिक दो अलग-अलग प्रजातियों की ताकतों में शामिल होना शामिल था जो कई तरीकों से समान थे, जिसमें एक-दूसरे से शिक्षित करने और सीखने की क्षमता शामिल थी। दरअसल, रिश्ते के सफल होने के लिए, इसे सहयोग पर, संघर्ष या भय से नहीं बनाया जाना था।

मैंने उद्धरणों में “पहला पालतू” रखा है, हालांकि यद्यपि यह सचमुच हजारों सालों से था, पियोरोटी और फोग ने देखा, किसी विशेष समय और स्थान पर कोई भी घरेलू परिश्रम नहीं था; बल्कि, विभिन्न मानव संस्कृतियों के साथ अपने सहयोग के माध्यम से भेड़िये की कई आबादी कुत्तों के उदय में योगदान देती है। कुत्तों और भेड़ियों के बीच अंतःक्रिया शुरूआत से इतनी आम थी कि कुछ संस्कृतियों में हजारों सालों के लिए भेड़िये और कुत्ते उपस्थिति में अलग-अलग थे। वे अभी भी हैं क्योंकि कुछ समूहों में यह अंतःक्रिया जारी है, हालांकि अतीत की तुलना में कम आवृत्ति पर, और अन्य जानबूझकर चुने हुए प्रजनन के माध्यम से भेड़िये को अपने कुत्तों में देखते हैं। “प्रत्येक सांस्कृतिक परंपरा,” पियोरोटी और फोग लिखते हैं, “कैनड्स की विशिष्ट छवियों के साथ विकसित होते हैं जो अपने विशेष जीवन को साझा करने के लिए उपयुक्त होते हैं।” इस प्रकार, भेड़िये ने मानव संस्कृति को आकार देने में मदद के बाद मानव विकल्पों ने कुत्तों को आकार देने में मदद की।

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पियोरोटी और फोगग दुनिया भर के स्वदेशी लोगों के खातों पर भरोसा करते हैं ताकि वे भेड़िये की प्रकृति और कुत्तों के जन्म के बारे में चर्चा में तथ्यों के लिए उनके ऐतिहासिक संबंधों के बारे में अधिक से अधिक ज्ञान प्राप्त कर सकें। जबकि इस पुस्तक के अधिकांश तर्क मेरी किताबों और लेखों के नियमित पाठकों से परिचित हो सकते हैं, साथ ही वुल्फगैंग श्लीड और माइकल शाल्टर के काम से परिचित हो सकते हैं, जिन्हें स्पष्ट रूप से पहचाना जाता है, पियोरोटी और फोग के पास कुत्ते के प्रश्न पर भेड़िया पर अपना स्वयं का लेना है ध्यान।

कुत्तों के बनने वाले भेड़िये की प्रकृति से संबंधित उन लोगों की तुलना में प्राप्त ज्ञान के कम गले लगाना मुश्किल है और जिस प्रक्रिया से वह परिवर्तन हुआ। Pierotti और ​​Fogg भेड़ियों, कुत्तों, प्रारंभिक आधुनिक मनुष्यों, या तीनों की प्रकृति की समझ की कमी के लिए विशेषता है। वे लिखते हैं: “हमने क्षेत्र में और साहित्य की समीक्षा में हमारे शोध के दौरान पाया है कि कुत्तों के बारे में लिखने या अध्ययन करने वाले अधिकांश लोग भेड़ियों के बारे में बहुत कम या कुछ नहीं जानते हैं, और विपरीत परिदृश्य भी उतना ही सच है।” उन लेखकों और विद्वानों में से कई वास्तव में यह विश्वास करते हैं कि मनुष्यों और भेड़िये के बीच एक अनन्त शत्रुता है जो केवल अंतिम जंगली भेड़िया की मृत्यु के साथ खत्म हो जाएगी। एक एंग्लो-यूरोपीय परंपरा के बाद-केवल एक ही नहीं बल्कि सबसे प्रचलित-वे जंगली प्रकृति की तरह भेड़िये को देखते हैं, जैसे “दांत और पंजे में लाल”। भेड़ियों पशुधन के खूनी प्यारे हत्यारों और यहां तक ​​कि असुरक्षित लोगों को भी देखते हैं। पियोरोटी और फोगग इस दृष्टिकोण को कैथोलिक चर्च के लिए जिम्मेदार ठहराते हुए कहते हैं कि लगभग 1,000 साल पहले, यह जंगल के जानवरों, विशेष रूप से भालू और भेड़ियों को मनाने के लिए शुरू हुआ था और कुछ मामलों में यूरोप के अधिकांश हिस्सों में इसे नष्ट कर दिया गया था। स्थिति अधिक जटिल थी और उससे भी पुरानी थी और बहिष्कारों के राक्षसों को भी शामिल किया गया था, जो कब्जे वाले किसान थे जो जंगल में रहते थे, जो लयर्ड के झुंडों को पीड़ित करते थे। स्पेनियों ने उस रवैये और उनके कुत्तों को नई दुनिया में ले लिया और उन्हें बेकार कर दिया।

रक्त मानव मुंह से टपक रहा है, भेड़िया के दांत और पंजे नहीं। जैसा कि पियोरोटी और फोगग, मध्यकालीन यूरोप के समेत कई स्वदेशी संस्कृतियों का पालन करते हैं, चर्च चर्चों को बंद करने से पहले, भेड़ियों को इंसानों और दुनिया के रचनाकारों के रूप में मनाते हैं।

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वर्तमान में अंग्रेजी बोलने वाली दुनिया में विकास के कई छात्रों के बीच सबसे लोकप्रिय कुत्ते की सृजन कहानी यह मानती है कि मनुष्यों और भेड़िये शत्रुतापूर्ण प्रतिद्वंद्वी थे, जो कुछ भेड़िये मेसोलिथिक ग्रामीणों के डंप में पाए गए कचरे पर गिरने के बाद ही मिलकर इकट्ठे हुए और खुद को बदल दिया स्निवलिंग में आत्म-चयन का एक रूप, ध्यान देने वाले डंप डाइवर्स ग्रामीणों के लिए गले लगाने के लिए पर्याप्त खतरनाक नहीं हैं। सौदा को सील करने के लिए, ये भेड़िये उपस्थिति और चरित्र में बदल गए थे कि ग्रामीणों जिनके डंपों को घर कहा जाता है, उन्हें आसानी से अपने जंगली रिश्तेदारों से अलग कर सकता है।

स्व-घरेलू भेड़िया के “कचरा डंप मॉडल” का प्रस्ताव दिया गया था लेकिन देर से रेमंड कैप्पर द्वारा इसका नाम नहीं दिया गया था। एक स्व-घरेलू भेड़िया के रूप में कुत्ते का चित्र जो उपस्थिति और व्यवहार में निरंतर किशोर बनकर मानव प्रेम में प्रवेश करता है, एक प्रथम श्रेणी के सामाजिक परजीवी, फ्लॉपी कान फ़्लैपिंग के साथ, हमेशा playful, हमेशा अधीनस्थ, हमेशा स्नेह की तलाश, हमेशा भौंकना और चमकते हुए, और भीख मांगने के कई नुकसान हैं, सबसे बड़ा यह है कि यह वास्तविकता से मेल नहीं खाता है।

इसके बावजूद, कोंपिंगर के अनुयायी सेना और लगातार हैं, जो अक्सर वैज्ञानिकों के जितने सत्य विश्वासियों के समान होते हैं। वे शीत युद्ध दशकों में चांदी के लोमड़ी की एक चयनित आबादी के सोवियत आनुवांशिक दिमित्री बेलीएव के पालतू जानवर के आधार पर समानता के आधार पर एक तर्क पर भरोसा करते हैं। उन्होंने “पालतूता” के लिए गहन रूप से चयन किया, “कई पालतू प्रजातियों से जुड़ी एक व्यवहारिक विशेषता। 20 पीढ़ियों के बाद, उन नस्लों के लोमड़ी अपमानजनक ध्यान देने वाले थे, जो उनके पेलेज़ में सफेद दिखाते थे, साथ ही अन्य भौतिक और व्यवहारिक विशेषताओं को अक्सर वयस्क लोमड़ी से किशोरों से जुड़े होते थे।

Pierotti और ​​Fogg कुत्तों और भेड़िये की प्रकृति के बारे में Coppinger की प्रमुख घोषणाओं को तोड़ने। स्व-पालतू जानवर के डंप-डाइवर सिद्धांत और भेड़िया के पालतू जानवरों के साथ बेलीएव के प्रयोग के रूप में भेड़िया पालतू जानवरों के लिए मॉडल के रूप में भी खारिज कर दिया जाता है, मुख्य रूप से मेसोलिथिक की शुरुआत से हजारों साल पहले शिकारियों और हथियारों के शिविरों में कुत्तों के जन्म के आधार पर कुत्तों को खारिज कर दिया जाता है। म्यूचुअल सहायता और सहयोग शुरुआत से मनुष्यों और कुत्तों के रिश्ते का आधार था और इस प्रकार, भेड़िये को मनुष्यों के साथ मिलकर काम करने के लिए अपनी उपस्थिति या प्रकृति को बदलने की ज़रूरत नहीं थी, न ही वे मनुष्यों से दबाव में थे, बालीएफ़ के विपरीत लोमड़ियों। पियोरोटी और फोग लिखते हैं: “[डी] मानव भेड़िया संबंधों के शुरुआती चरणों में, मनुष्यों को मूल गैर-भेड़िया भेड़िया फनोटाइप से काफी प्रसन्नता हुई थी और वे अधिकतर पिल्ले साथी के रूप में नहीं चाहते थे।”

पियोरोटी और फोगग मनुष्यों और भेड़िये के बीच एक प्राकृतिक, स्थायी संबंध के मामले का निर्माण करते हैं, जिनमें से उनके बीच निवास करने वाले लोग भी शामिल हैं। वे युवा महिला भेड़ियों और मनुष्यों और बच्चों को पहली दोस्ती का श्रेय देते हैं। चूंकि यह भेड़िया पैक में आम है कि किसी दिए गए वर्ष में केवल अल्फा या शीर्ष रैंकिंग महिला नस्लों, “पिछले 100,000 वर्षों में कभी-कभी,” उन्होंने अपनी मां, अल्फा द्वारा अपने पैक से प्रेरित एक युवा, गर्भवती महिला को पोस्ट किया मादा ने एक घाटी को देखकर एक गुफा में निवास किया, जिसकी आखिरी मुलाकात के बाद, बिप्डों का एक पैक कब्जा कर लिया था। उसने अपनी मांद की खुदाई की और जिज्ञासा से बाहर फुरलेस बिप्ड को किसी अन्य प्रेरणा के रूप में देखा। एक जवान औरत ने भेड़िया को देखा और एक दिन उसे शिकारियों की हत्या का एक हिस्सा लिया। शुरुआत में, भेड़िया सावधान था, लेकिन जल्द ही भूख लगी और दोस्ती के उस कार्य से भेड़िये और मनुष्यों की हजारों पीढ़ियों में फैली सहकारी भागीदारी हुई। वे simpatico थे, पहली बैठक या लगभग इतने दोस्त थे। वे परिवार के ढांचे से श्रम और शिकार के पुरस्कारों को साझा करने और पैक के युवाओं को बढ़ाने की आदत से बड़े और छोटे तरीके से समान थे, क्योंकि जब उन्होंने अपने पिल्ले को शिकार करने के लिए सिखाया, तो उन्होंने मानव शिकारी को भी शिक्षित किया जो पहले से ही अनुकरण कर रहे थे शिकार के भेड़िया तरीके।

उदाहरण के लिए, उन्होंने पहले ही सीखा था कि भेड़िये का पीछा करने वाले जंगलों को देखकर शिकार पर एक पैक का पता कैसे लगाया जाए। मनुष्य कठिन अंतराल में भेड़िये की मदद कर सकते हैं, क्योंकि उनके धनुष और भाले फेंकने वालों के साथ वे अधिक सफलतापूर्वक मार सकते हैं और भेड़िये की तुलना में चोट की कम संभावना के साथ, जो नीचे उतरने में उत्कृष्ट थे और मनुष्य तक पहुंचने तक शिकार कर रहे थे। उन्होंने सीखा कि अगर उन्होंने भेड़िये को पर्याप्त रूप से पुरस्कृत किया- यानी, यदि उन्होंने इस अन्य प्रजातियों के साथ लूट साझा की- तो उनका गठबंधन जारी रहेगा, सबसे निर्वासित, सबसे निर्वासित निर्वासित मां के जन्म वाले भेड़िये के बीच सबसे सामाजिक, जो आसपास लटका और यहां तक ​​कि पैक भी स्थापित किए गए हैं । पियोरोटी और फोगग का मानना ​​है कि इस परिदृश्य को कई अलग-अलग घाटियों में दोहराया जा सकता था क्योंकि नए आने वाले मनुष्यों ने शिकार किया था।

पियोरोटी और फोग के मुताबिक सहकारी शिकार अलग-अलग प्रजातियों के व्यक्तियों को दुर्लभ लेकिन असामान्य नहीं है, और न ही किसी भी प्रतिभागियों को खुद को दूसरे के अधीन रखने की आवश्यकता होती है। इसके बजाय, यह अक्सर छिपाने से शिकार करने और इसे एक जाल में या दूसरे के जबड़े-और एक अलग भाषा या सिग्नल के सेट का उपयोग करने में शिकार करने में प्रतीत होता है। Pierotti और ​​Fogg भेड़िये और मनुष्यों के संदर्भ में संदर्भ रखने के लिए interspecies शिकार के उदाहरणों का उपयोग करें।

पियोरोटी और फोग का एक बड़ा योगदान दुनिया भर के स्वदेशी लोगों के कुत्तों और भेड़िये से संबंधित तरीकों की जांच में निहित है। हालांकि उनके दावे के विपरीत, वे उस सामग्री का उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति नहीं हैं, वे एक व्यापक सर्वेक्षण प्रदान करते हैं जो यूरोप से साइबेरिया और मध्य एशिया से जापान और उत्तरी अमेरिका तक ऑस्ट्रेलिया की तरफ यात्रा के साथ ऑस्ट्रेलिया के एक साइड टूर के साथ है जो कैसे आदिवासी है लोगों ने अपने जीवन और ड्रीम टाइम में डिंगो को शामिल किया। वे उन संस्कृतियों पर चर्चा करते हैं जो भेड़ियों और कुत्तों के बीच अंतर नहीं करते थे। वे कहते हैं, “इन सभी स्वदेशी कहानियों के भीतर लगातार पैटर्न,” वे कहते हैं, “भेड़िया और मानव के बीच का रिश्ता विशेष रूप से शिकार में सम्मान और सहयोग पर आधारित था, जो जीवों के साथ एक जटिल और रोचक गठबंधन को दर्शाता है जिसे हम आज के रूप में देखते हैं कुत्ते की।”

स्रोत: मार्क डेर

भेड़िये और भेड़िये भेड़िये और भेड़िया-कुत्ते संकर की वर्तमान स्थिति की समीक्षा के लिए काफी जगह समर्पित करते हैं, इस बात पर ध्यान केंद्रित करते हुए कि भेड़िये, भेड़िया संकर, और भेड़िये की तरह दिखने वाले कुत्ते नस्लों के बीच अंतर करने के लिए विशेषज्ञों के बीच कितने लोग कठोर दबाव डालते हैं। वे दावा करते हैं कि भेड़िये लोगों की ओर कुत्तों की तुलना में अधिक आक्रामक हैं। इस तर्क की जांच करते हुए कि सदियों से छेड़छाड़ ने जंगली भेड़ियों को मनुष्यों से भरोसा दिलाया है, पियोरोटी और फोग ने दिखाया है कि भले ही यह सच है, कुछ भेड़िये नग्न पोंछे पर करुणा लेते रहते हैं और उनको आशीर्वाद देते हैं जो इसे दोस्ती के साथ प्राप्त करेंगे। इसका मतलब यह नहीं है कि हर किसी को एक मिलनसार भेड़िया या भेड़िया संकर की तलाश करनी चाहिए, लेकिन यह सुझाव देता है कि हम यह मानते हैं कि वे हमारे चारों ओर हैं।

नोट: प्रथम पालतू जानवर और पियोरोटी और फोग के साथ एक साक्षात्कार के लिए, मार्क बेकॉफ के ब्लॉग को देखें।