मेरे डॉक्टर को क्या दिखना चाहिए?

अध्ययनों की एक श्रृंखला अल्पसंख्यक चिकित्सकों के लिए एक उग्र लड़ाई का खुलासा करती है।

अध्ययनों की एक श्रृंखला अल्पसंख्यक चिकित्सकों के लिए एक उग्र लड़ाई का खुलासा करती है।

स्रोत: मोहम्मद हसन / पिक्साबे

काम में ड्राइविंग करते समय कल्पना कीजिए, आप एक हरे रंग की रोशनी के माध्यम से ड्राइव करते हैं। जब आप दाईं ओर देखते हैं, तो आप छेड़छाड़ के माध्यम से एक कार बैरलिंग देखते हैं, और फिर सब कुछ काला हो जाता है। आप अस्पष्ट रूप से पास के एक प्रतिष्ठित अस्पताल के आपातकालीन कमरे में जाने के बारे में याद रखें। ईडी में, आप दवाएं देने के लिए नर्सों पर डॉक्टर की आवाज़ चिल्लाते हुए सुनते हैं, और फिर सब कुछ काला हो जाता है। आप अस्पताल के बिस्तर में जागते हैं। जैसे ही आप अपनी आंखें खोलते हैं, वहां पर एक सफेद कोट में खड़ा होता है। व्यक्ति कहता है, “आप ठीक होने जा रहे हैं। मैं तुम्हारा सर्जन हूँ। ”

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मैंने इस परिदृश्य को न्यू इंग्लैंड (सभी चिकित्सा पेशेवरों) के कुछ करीबी दोस्तों को दिया और उनसे पूछा कि उन्होंने क्या देखा। क्या व्यक्ति एक आदमी था? क्या व्यक्ति सफेद था? अगर उन्हें लगता था – व्यक्ति सीधे, समलैंगिक, या अन्य था? यह आखिरी सवाल अजीब दिखता है। लेकिन दिलचस्प बात यह है कि उदार न्यू इंग्लैंड में भी, एक सफेद पुरुष सर्जन देखा। अगर दबाया जाता है, तो उन्होंने अनुमान लगाया कि वह शायद सीधे था।

मुझे नहीं लगता कि उन्होंने इसे देखा क्योंकि वे पूर्वाग्रह हैं। मुझे लगता है कि उन्होंने इसे चित्रित किया क्योंकि हम अस्पताल में यही देखते हैं। यदि आप येल स्कूल ऑफ मेडिसिन में शल्य चिकित्सा विभाग से घूमना चाहते थे, जहां मैं मेडिकल स्कूल गया था, तो आपको मुख्य रूप से सफेद पुरुषों को मिल जाएगा। सर्जरी विभाग के बाहर आपातकालीन कमरे में चले जाओ, और आप मरीजों को धारणाओं के चारों ओर फेंकेंगे। महिला डॉक्टर नर्स नामक असफल रहे हैं। काले पुरुषों और महिलाओं को अक्सर चिकित्सा सहायक माना जाता है। लेकिन यह क्यों है? यह कैसे है कि येल जैसे सर्वोत्तम इरादे वाले स्थान पर भी, यह स्टीरियोटाइप फैलता है?

पिछले वर्ष प्रकाशित शोध अध्ययनों की एक श्रृंखला से पता चला है कि चिकित्सा संस्कृति में व्यापक तत्व हैं जो इन रूढ़िवादों को कायम रखते हैं।

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येल स्कूल ऑफ मेडिसिन के एक समूह ने राष्ट्रीय चिकित्सा समाज अल्फा ओमेगा अल्फा (एओए), दवा के फाई बीटा कप्पा में सदस्यता की तलाश में अमेरिकन मेडिकल एसोसिएशन के जर्नल में एक पांडुलिपि प्रकाशित की। उन्होंने पाया कि, मेडिकल बोर्ड स्कोर, शोध उत्पादकता, सामुदायिक सेवा और नेतृत्व गतिविधि के लिए सुधार करने के बाद, सफेद चिकित्सा छात्रों को काले छात्रों की तुलना में छह गुना अधिक सदस्यता देने की संभावना है। मेडिकल छात्रों के लिए इसका निरंतर परिणाम है, क्योंकि प्रतियोगी निवास प्रशिक्षण कार्यक्रम एओए सदस्यता द्वारा आवेदकों को फ़िल्टर करते हैं, वरीयता से सदस्यता के साथ साक्षात्कार करते हैं।

पिछले साल एक और समूह ने देखा कि निवास के लिए आवेदन कर रहे एलजीबीटी चिकित्सा छात्रों के साथ क्या हुआ। शोधकर्ताओं ने प्रत्येक विशेषता के प्रतिस्पर्धी और उस विशेषता के लिए औसत भुगतान के आधार पर विशिष्ट प्रतिष्ठा का एक उपाय बनाया। उन्हें विशिष्ट प्रतिष्ठा के बीच एक रैखिक संबंध मिला और क्या एलजीबीटी के छात्र उस विशेषता में गए। अधिक प्रतिष्ठित एक विशेषता, एलजीबीटी छात्र में शामिल होने की संभावना कम थी। जबकि समलैंगिक या समलैंगिक चिकित्सा छात्र बाल रोग विशेषज्ञ या मनोचिकित्सक बन सकते हैं, वह ऑर्थोपेडिक सर्जन या न्यूरोसर्जन बनने की संभावना नहीं है।

अभी तक एक और पांडुलिपि में, शोधकर्ताओं ने पाया कि महिलाओं को भव्य दौर में केवल 28 प्रतिशत बोलने के लिए आमंत्रित किया गया था। ये घटनाएं प्रत्येक विभाग द्वारा आयोजित की जाती हैं, आमतौर पर साप्ताहिक, और एक प्रतिष्ठित चिकित्सक को उस विशेषता में डॉक्टरों से बात करने के लिए आमंत्रित किया जाता है। जो लोग इन घटनाओं पर बात करते हैं उन्हें आम तौर पर प्रशिक्षण चिकित्सकों के लिए आदर्श मॉडल माना जाता है। लेखकों का अनुमान है कि मादा ग्रैंड राउंड स्पीकर की कमी से महिला चिकित्सकों को लगता है कि प्रतिष्ठित अकादमिक दवा उनके लिए नहीं है। जबकि 46 प्रतिशत निवासी चिकित्सक महिलाएं हैं, 85 प्रतिशत विभाग कुर्सियां ​​पुरुष हैं।

तो अगर आपने अपने बेडसाइड पर एक सफेद पुरुष चित्रित किया है और उसे विषमलैंगिक माना जाता है, तो ऐसा नहीं हो सकता क्योंकि आप पूर्वाग्रह कर रहे हैं। ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि दवा है। उम्मीद है कि, यह नया शोध चीजों को बेहतर बनाने के लिए हमारे पेशे की आंखें खोल देगा।

इस लेख का एक संस्करण मूल रूप से केविनएमडी में दिखाई दिया।

संदर्भ

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बोइको, जेआर, एंडरसन, एजे, और गॉर्डन, आरए (2017)। अकादमिक ग्रैंड राउंड स्पीकर के बीच महिलाओं का प्रतिनिधित्व। जामा आंतरिक चिकित्सा, 177 (5), 722-724।