यह सब कोको चैनल के साथ शुरू हुआ। फ्रांसीसी फैशन डिजाइनर ने लगभग सौ साल पहले कपड़े बनाना शुरू किया था, जिसमें उसके अधिक लिंग तटस्थ सौंदर्यशास्त्र की पहली महिला पैंटसूट हिस्सा था। कई महिलाएं विक्टोरियन पोशाक की परतों से मुक्त होने के लिए खुश थीं, जो एक ही समय में बुदबुदाने वाले आंदोलन का एक फैशन प्रतिरूप थी। लिंग धुंधला होने के इस शुरुआती उदाहरण के बाद एक अर्धशतक, यूनिसेक्स कपड़े थोड़े फैशनेबल बन गए, काउंटरकल्चर की बारी-बारी-सब-उल्टा महत्वाकांक्षाओं का हिस्सा। कि 1970 के दशक के androgynous शैली के लिए बीजों को डेविड बोवी और क्वीन जैसे “ड्रैग रॉक” कलाकारों द्वारा सबसे विशिष्ट रूप से प्रस्तुत किया गया था।
अब, दुनिया के बाद लगभग एक और अर्धशतक, जिग्गी स्टारडस्ट की पसंद के साथ पेश किया गया था, और androgyny लोकप्रियता के नए स्तर पर पहुंच रहा है। “विचार यह है कि लिंग एक सामाजिक निर्माण है, इस सीजन में फैशन की दुनिया में पता लगाया जा रहा है,” 2017 में मौडली हैनली डॉट कॉम के मूडलीली ने बताया कि, “डिजाइनर लिंग की पहचान को नए और रोमांचक तरीकों से आगे बढ़ाने के तरीके ढूंढ रहे हैं।” मुट्ठी भर सर्वश्रेष्ठ डिजाइनरों में पुरुष मॉडलों द्वारा पहने जाने वाले कपड़े शामिल थे, जो आलोचकों को आश्चर्यचकित कर रहे थे कि क्या हम नए युग में सिर्फ यूनिसेक्स कपड़े नहीं बल्कि सामान्य रूप से यूनिसेक्स में प्रवेश कर रहे हैं। जेनरेशन जेड से संबंधित कुछ युवा, 21 वीं सदी के मोड़ के आसपास पैदा हुए लोग, मेकअप पहनने के लिए ले गए हैं, पारंपरिक लिंग मानदंडों में टूटने का एक और संकेत है। और कुछ विशेषज्ञ बच्चों के उत्थान के लिए “androgynous सचेत” के लिए एक मामला बना रहे हैं, यह सोचकर कि निर्धारित लिंग भूमिकाएं संकीर्ण और सीमित हैं। लड़कियों को सीखना चाहिए कि कैसे मुखर, रैखिक और आधिकारिक होना चाहिए, मनोवैज्ञानिक शेफाली त्सबरी का तर्क है, जबकि लड़कों को पता होना चाहिए कि कैसे कमजोर होना चाहिए और अपनी भावनाओं के साथ संपर्क में रहना चाहिए।
स्कर्ट और मेकअप में संवेदनशील युवा पुरुषों की एक पीढ़ी की संभावना को मूर्खतापूर्ण रूप से खारिज कर सकता है, लेकिन अभी बहुत कुछ चल रहा है। जैसा कि हैनलली ने सुझाव दिया था, यह विचार कि लिंग एक सामाजिक (बनाम विशुद्ध रूप से जैविक) निर्माण है, महिलाओं और समलैंगिक अधिकारों के आंदोलनों के साथ-साथ सामान्य रूप से “विविधता” के लिए अधिक सहिष्णुता का हिस्सा है, कर्षण प्राप्त कर रहा है। जैसा कि अमेरिका और दुनिया पिछली आधी सदी में अधिक बहुसांस्कृतिक बन गए हैं, वहाँ एक बड़ी मान्यता यह रही है कि बाल्टियाँ जिनमें हम लोगों को-लिंग, आयु, नस्ल, जातीयता, राष्ट्रीयता, क्षमता, यौन पसंद इत्यादि को क्रमबद्ध करते हैं। -किसी भी चीज से ज्यादा सामाजिक रूप से बंटवारा। एक वह है जो हमारे शरीर की उम्र, रंग, या शारीरिक विशेषताओं की परवाह किए बिना है, यह विचार जाता है, एक दिलचस्प धारणा जो मशीनों के रूप में अधिक स्वीकार करने के लिए बाध्य है, जो किसी को मानव बनाने की परिभाषा को बदलना शुरू कर देती है।
“जेंडर इशूज: फ्यूचर्स एंड इम्प्लीकेशन्स फॉर ग्लोबल ह्युमैनिटी” में इवाना मिलोजेविक ने इस बात पर जोर दिया कि हमारा भविष्य अधिक संभावना वाला क्यों है। हम पुरुषों या महिलाओं के रूप में कार्य करते हैं क्योंकि यही वह समाज है जो हम करते हैं, वह बताती है, यह वास्तव में पुरुषों या महिलाओं की तुलना में बहुत अलग है। “पुरुष स्त्रीत्व और पुरुषत्व का अभ्यास करने के सांस्कृतिक व्यवहार में संलग्न हैं,” मिलोजेविक ने लिखा, और “लिंग श्रेणियां महिलाओं / पुरुषों की तुलना में बहुत अधिक तरल हैं।” यह स्पष्ट रूप से प्रतीत होता है कि लिंग एक निरंतरता बनाम निरपेक्ष है, जिसमें अधिकांश लोग शामिल हैं। स्त्री और पुरुष के लक्षणों को हम क्या मानते हैं। जैसे-जैसे लिंग विज्ञान, तकनीक और आगे नारीकरण द्वारा अस्थिर होता जा रहा है, वैसे-वैसे “पुरुष” और “महिला” विशेषताओं या अभिमानी प्रोफाइल के किसी एक व्यक्तिगत समूह का पता लगाने के लिए अधिक से अधिक स्वीकृति प्राप्त होगी। मिलोजेविक के लिए, यह एक बहुत अच्छी बात होगी, जिसके परिणामस्वरूप “चपटा पदानुक्रम के साथ अधिक लोकतांत्रिक और न्यायपूर्ण समाज”।
