रूपांतरण विकार

बुक ब्रिगेड मनोविश्लेषक जैमीसन वेबस्टर से बात करती है।

Used with permission of author Jamieson Webster

स्रोत: लेखक जैमीसन वेबस्टर की अनुमति के साथ उपयोग किया जाता है

कुछ लोगों के लिए, शायद बहुत से लोग, अव्यवस्थित सोच मुख्य रूप से शारीरिक लक्षणों में दिखाई देते हैं। एक चरम पर, ऐसे लक्षण रूपांतरण विकार का गठन करते हैं। इस तरह के लक्षणों का क्या मतलब है, और वे सबसे अच्छे तरीके से कैसे संपर्क करते हैं?

शीर्षक का क्या अर्थ है और इसके डोमेन में क्या स्थितियाँ आती हैं?

शीर्षक, ज़ाहिर है, रूपांतरण विकार के मनोरोग निदान के लिए सिर हिला रहा है, जो विशेष रूप से न्यूरोलॉजिकल कामकाज से संबंधित विभिन्न प्रकार के मनोदैहिक मुद्दों की चिंता करता है, जिन्हें ध्यान से नहीं बताया जा सकता है, जैसे कि चेतना का नुकसान, भाषण या दृष्टि की गड़बड़ी, पक्षाघात या अन्य आंदोलन की भावना। विकारों। लेकिन पुस्तक शब्द और ट्विस्ट के साथ खेलती है और इसे मोड़ती है, अंततः इसे और अधिक सामान्य समस्या का प्रश्न बना देती है, न केवल व्यक्तियों के लिए बल्कि बड़े पैमाने पर समाज के लिए। एक अर्थ में, मुझे लगता है कि प्रत्येक रोगी एक शरीर होने के अर्थ के साथ संघर्ष करता है, और चिकित्सा में, शरीर को जीवन में आता है और खुलासा बातचीत में शामिल होता है। रूपांतरण, परिभाषा के अनुसार, शारीरिक समस्याओं का केवल शारीरिक रूप से रूपांतरण नहीं है, बल्कि इसमें एक धार्मिक अर्थ भी है (रूपांतरण अनुभव, जो किसी को धार्मिक बनाता है), एक रासायनिक अर्थ (एक राज्य से दूसरे राज्य में परिवर्तन), साथ ही साथ गणितीय अर्थ के रूप में (माप की इकाई में परिवर्तन)। मुझे लगता है कि यह वही है जो रोगियों के लिए देख रहे हैं – कट्टरपंथी परिवर्तन और परिवर्तन, एक नया शरीर, जिसके बारे में मैं लिखता हूं।

किस परिस्थिति में लोग मनोवैज्ञानिक ऊर्जा को शारीरिक लक्षणों में बदलते हैं?

वे हैं जिनके लिए रूपांतरण (शारीरिक लक्षणों में) मुख्य स्थिति है जो उनके मनोवैज्ञानिक दुख को परिभाषित करने के लिए आती है, और कुछ अन्य हैं जो परिवर्तित होते हैं, या परिवर्तित करने में विफल होते हैं, ऊर्जा को अलग-अलग रूप से, कुछ सीमा स्थान पर चिंता के रूप में रखते हुए, या परिवर्तित करते हुए। सोच और अफवाह और तर्क या निर्णय के उलटफेर में सब कुछ। लेकिन एक चिकित्सक के रूप में मुझे जो पता चलता है, वह यह है कि जैसे-जैसे उपचार गहराता है, शरीर की कोई चीज सतह पर आ जाती है, न केवल रोगसूचक पीड़ा के रूप में, बल्कि उत्तेजना के रूप में, या, इसे चारों ओर फ्लिप करने के लिए, क्या सुस्त या मृत महसूस करता है की भावना से अधिक । काम के माध्यम से, हम यह देखना शुरू करते हैं कि ये शारीरिक स्थिति किसी के जीवन की लय को बेहतर और बदतर के लिए कैसे तैयार करती है।

क्या मानसिक समस्या को ठीक करने के लिए लोगों को धर्मांतरण से अवगत कराना आवश्यक है?

कुछ लोग इसे बहुत पसंद करते हैं और कुछ नहीं, और यह सिर्फ चरित्र शैली का सवाल है। एक मनोचिकित्सक और मनोविश्लेषक के रूप में, हालांकि, मुझे लगता है कि हमें इसके बारे में बहुत जागरूक होना चाहिए। कभी-कभी, एक उपचार में उत्पन्न होने वाले रूपांतरण लक्षणों के साथ इंगित करने या काम करने का एक कारण हो सकता है – निश्चित रूप से यदि रोगी हर बार किसी विशेष विषय के बारे में बोलने पर सिरदर्द की शिकायत करता है, या सिरदर्द एक निश्चित अवधि के दौरान उत्पन्न होता है। काम, यह पूछना महत्वपूर्ण है – लेकिन मैं यह नहीं कहूंगा कि व्यक्ति को ठीक करने के लिए इसके बारे में जागरूक करने की आवश्यकता है। फिर भी, उपचार, जैसा कि मैं इस पुस्तक में कल्पना करता हूं, शरीर द्वारा किया जाता है, जो कि उपचार को प्रकट करता है। अवतार यहाँ एक अच्छा शब्द हो सकता है।

आप हिस्टीरिया शब्द का प्रयोग करते हैं। मैंने सोचा कि हिस्टीरिया मानसिक स्वास्थ्य की दुनिया में एक प्राचीन शब्द था। यह आज क्यों प्रासंगिक है और इसका क्या मतलब है?

मैं शायद एक व्यक्ति के रूप में एक प्राचीन सा हूं और मैं समकालीन अद्यतन के लिए उन्माद का विरोध करता हूं। वास्तव में, मैं पुस्तक में इंगित करता हूं कि मनोविज्ञान की दुनिया में रूपांतरण बहुत ही प्राचीन शब्द है, एक फ्रायड ने बड़े पैमाने पर इस्तेमाल किया है, और वास्तव में हिस्टीरिया का एक पर्याय है, जिसे मनोचिकित्सक 80 के दशक में (और किया) से छुटकारा चाहते थे। मनोचिकित्सक के रूप में केंद्र चरण लिया। मुझे हिस्टीरिया का विचार पसंद है, और मुझे हिस्टेरिकल मरीज़ (खुद का कुछ होना) बहुत पसंद है क्योंकि अनिवार्य रूप से इस शब्द का अर्थ है एक मरीज जो बहुत ज़िंदा है, खासकर उसके शरीर में और कामुकता के संबंध में। हिस्टेरिक्स, पूरे इतिहास में, और यहाँ हम तथाकथित चुड़ैलों और मनीषियों के लिए वापस जा रहे हैं, फिर सदी के मोड़ पर यूरोप भर के अस्पतालों में कुख्यात हिस्टीरिक्स के लिए तेजी से अग्रसर, ज्यादातर महिलाएं थीं जिनकी “रोगसूचक” तस्वीर एक बड़ी चुनौती थी अधिकार और सोच के प्रमुख तरीके: तो चुड़ैल या रहस्यवादी धार्मिक रूढ़िवादी को चुनौती देते हैं, और अधिक समकालीन हिस्टेरिक आधुनिक चिकित्सा, विशेष रूप से समकालीन मनोचिकित्सा और मनोविज्ञान को चुनौती देते हैं। आप हमेशा उसे और उसके शरीर के सवाल और उसके साथ कुछ निदानों के दिल में क्या कर रहे हैं, विशेष रूप से उन लोगों की निंदा करेंगे। इस कारण से मैं एक ‘रूपांतरण विकार’ के विचार को भी पसंद करता हूं जिसका अर्थ है कि रूपांतरण, शरीर के एक विकार के रूप में, वह भी है जो दुनिया में एक तरह का विकार पैदा करता है, जिसमें क्रांतिकारी क्षमता है।

शारीरिक लक्षण भंग होने से पहले रोगी के दिमाग में क्या होना चाहिए?

यह सवाल पहले से ही एक समस्या है कि यह किस तरह का मन / शरीर द्वैतवाद का अर्थ है, बनाम कैसे कोई व्यक्ति शरीर के रूप में रूपांतरण विकार के बारे में सोच सकता है। उपचार में क्या होता है यह एक नया संबंध या मन और शरीर के बीच का संबंध है, जिसका अर्थ है कि किया गया कार्य केवल मन में नहीं हो सकता है, क्योंकि शरीर में भी कुछ होना है। तथ्य यह है कि यह होना है, और वास्तव में हो सकता है, बस दो लोगों की नियमित बैठक के माध्यम से जो संभव सबसे अंतरंग चीजों के बारे में बात करते हैं, सपने से कामुकता की इच्छा से आघात और संबंधों तक, यही वह है जो मुझे व्यावहारिक रूप से चमत्कारी लगता है और मुझे रखता है हर दिन काम पर वापस जाना।

क्या आप चिकित्सा की प्रक्रिया का वर्णन कर सकते हैं, या कम से कम मोड़?

पुस्तक उन मामलों से भरी है जो छोटे मोड़ और बड़े लोगों से बात करते हैं, यह दिखाते हैं कि कैसे मनोचिकित्सात्मक कार्य गहरा हो जाता है, शरीर पर कुछ बिंदु एक निश्चित रोगसूचक अर्थव्यवस्था को बदलने में लिंचपिन बन जाता है। एक बात जो मुझे विशेष रूप से गर्व है, वह यह है कि एक अंतिम मामले के उदाहरण में, मैं दिखाता हूं कि इस बिंदु पर भी काम करता है कि चिकित्सक ने अपने स्वयं के विश्लेषण में क्या किया है। जब आपके पास किसी के साथ काम करने में एक अनूठा, शक्तिशाली क्षण होता है, जहां पूरे विस्टा खुलते हैं जो अन्यथा बंद हो गए थे, तो चिकित्सक अपने स्वयं के जीवन पर वापस देख सकते हैं और खुद पर काम कर सकते हैं और जान सकते हैं कि उन्हें एक मरीज को लाने में मदद करने की अनुमति क्या है जगह। यह मानसिक स्वास्थ्य में काम करने वाले किसी भी व्यक्ति की आवश्यकता के लिए एक वास्तविक पिच है, जहां तक वह संभवतः अपना इलाज कराने जाएगा, क्योंकि यह एक रोगी को पूर्वनिर्धारित विधि या यहां तक कि पूर्वनिर्धारित ज्ञान को लागू करने के बारे में नहीं है, बल्कि उस पर निर्भर है आपका अपना विश्लेषणात्मक कार्य सुनने में सक्षम होने के लिए, वास्तव में सुनने के लिए, कोई क्या कहता है, ऐसा कुछ जिसे आप संभवतः पहले से नहीं जानते या समझ नहीं सकते हैं।

यदि आपको रूपांतरण विकार के बारे में किसी को बताने के लिए एक बात चुननी है, तो यह क्या होगा?

मैंने यह पुस्तक इसलिए लिखी क्योंकि मेरे सभी रोगी अपने शरीर के साथ संघर्ष कर रहे थे, न केवल नाटकीय रूपांतरण विकार, जो इतना ध्यान आकर्षित करते हैं – हिस्टेरिकल मिर्गी से लेकर उन्मादपूर्ण अंधापन, बल्कि पुरानी दर्द विकार और हाइपोकॉन्ड्रिया (हालांकि अभी भी इन के साथ बहुत सारे हैं) कठिनाइयों)। इसलिए मैं वास्तव में लघु-हृदय विकारों के बारे में लिख रहा था, जिसमें रेसिंग हार्ट से लेकर कब्ज तक, चिड़चिड़ा आंत्र सिंड्रोम और ऑटोइम्यून मुद्दों से लेकर यौन उत्तेजना या कम ऊर्जा वाले मुद्दे शामिल हैं जो काफी अवसाद नहीं है। और मैं यह भी देखना चाहता था कि समकालीन परिदृश्य किस तरह से इसमें योगदान दे रहा है, खासकर जब से यह एक ऐसा है जो हमें अभिभूत करता है और हमारी देखभाल करने में विफल रहता है, विशेष रूप से हमारे शरीर, हमारे शरीर को घड़ी के चारों ओर काम करने के लिए कहा जाने के बावजूद और उत्पादक और सुंदर और फिट हो। इससे अधिक, मुझे लगता है कि शरीर शक्तिशाली प्रतिरोध की एक साइट है और विशेष रूप से जब यह फिर से खुशी महसूस करने का तरीका पा सकता है, तो मैं इस बारे में बात करना चाहता था कि मनोविश्लेषणात्मक कार्यों में यह कैसे होता है।

AUTHOR SPEAKS के बारे में: चयनित लेखक, अपने शब्दों में, कहानी के पीछे की कहानी को प्रकट करते हैं। लेखकों को उनके प्रकाशन गृहों द्वारा प्रचारक प्लेसमेंट के लिए धन्यवाद दिया जाता है।

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स्रोत: लेखक जैमीसन वेबस्टर की अनुमति के साथ उपयोग किया जाता है

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