मैंने हाल ही में कुछ जानबूझकर “विशेष निर्माण” की संभावना के बारे में लिखा था: अंततः एक मानव और एक चिंप (या बोनोबो, लेकिन मैं सिर्फ सादगी के लिए पूर्व पर ध्यान केंद्रित करूँगा) का संयोजन करके, मानसी या चिम्फुमन बनाने के लिए।
सबसे पहले, शब्दावली पर एक त्वरित ध्यान दें। एक हाइब्रिड विशिष्ट आनुवांशिक वंश के व्यक्तियों के बीच एक क्रॉस है, जिसका अर्थ है कि तकनीकी रूप से, लगभग हर कोई एक हाइब्रिड है, जो क्लोन, समान जुड़वाँ, या शायद करीबी व्यक्तियों द्वारा निर्मित व्यक्तियों को छोड़कर है। अधिक उपयोगी रूप से, हम संकरण की बात करते हैं, जिस प्रक्रिया के द्वारा विभिन्न उप-प्रजाति के सदस्यों को पार किया जाता है (उदाहरण के लिए लैब्राडोर्स और पूडल बनाना, उदाहरण के लिए लैब्राडूडल्स का उत्पादन करना) या, शायद ही कभी, अलग-अलग प्रजातियां, जिनके मामले में परिणामी संकर अक्सर गैर-स्थिर, बाँझ होते हैं। (उदाहरण के लिए, खच्चर, घोड़ों और गधों को पार करके बनाई गई संकर), या सिर्फ सादा असामान्य (जैसे, बाघों या शेरों, जो कभी-कभी बाघों और शेरों के संकरण द्वारा उत्पन्न हुए हैं)। लगभग सभी मामलों में, हाइब्रिड आनुवांशिक मिश्रण होते हैं, जिनमें अनिवार्य रूप से सभी शरीर की कोशिकाओं में प्रत्येक माता-पिता से डीएनए की समान मात्रा होती है। यह, ज़ाहिर है, सभी यौन रूप से उत्पादित व्यक्तियों का सच है; यह सिर्फ इतना है कि पहचाने गए संकरों के साथ, उन दो माता-पिता के सामान्य से अधिक दूर से संबंधित होने की संभावना है।
दूसरी ओर, चिमारे अलग हैं। वे उस चीज से उत्पन्न होते हैं जो अनिवार्य रूप से ग्राफ्टिंग की एक प्रक्रिया है, जिसके तहत दो आनुवंशिक रेखाएं (सबसे दिलचस्प, अलग-अलग प्रजातियां) एक व्यक्ति का उत्पादन करने के लिए संयुक्त होती हैं जो आंशिक रूप से एक जीनोटाइप और दूसरे के आंशिक रूप से होती हैं, जिसके आधार पर कोशिकाओं का नमूना लिया जाता है और किस बिंदु पर भ्रूण विकास। संभवतः इसलिए कि अलग-अलग जानवरों से पहचाने जाने वाले शरीर के अंगों को मिंगल्ड, इंटरमीडिएट फॉर्म, चिमेरस, हाइब्रिड से अधिक की तस्वीर के द्वारा निर्मित प्राणियों की कल्पना करना आसान है, जिसने मानव कल्पना को लंबे समय तक आबाद किया है। गणेश, एक मानव शरीर और हाथी के सिर वाला हिंदू भगवान, एक चिमरा है, जैसा कि पश्चिमी पौराणिक कथाओं के घोड़े-मानव केंद्र हैं। ग्रीक किंवदंती के क्लासिक चिमेरा में एक शेर का सिर और शरीर था, एक पूंछ जो एक सांप के सिर में रूपांतरित हुई थी और एक अजीब प्राणी को और भी अधिक बनाने के लिए – एक बकरी का सिर पीछे से उठ रहा है, कभी-कभी आगे का सामना करना पड़ रहा है और कभी-कभी पिछड़े।
यह स्पष्ट नहीं है कि मेरी खुद की कल्पना की गई चिमनुमा हाइब्रिड होगी (जेनेटिक हेरफेर की तकनीक के माध्यम से प्रयोगशाला में बनाई गई मानव और गैर-अमानवीय युग्मक ला ला इवान इवानोव द्वारा निर्मित) या एक चिमरा। मैं बाद में दांव लगा रहा हूं।
अब भी, अनुसंधान प्रयास चल रहे हैं कि वे अंगों (किडनी, लिवर इत्यादि) के उत्पादन की कोशिश कर रहे हैं जो किसी जानवर के शरीर के भीतर विकसित होते हैं – सूअर पसंदीदा लक्ष्य प्रजातियाँ हैं – लेकिन एक आनुवंशिक फिंगरप्रिंट होमो सेपियन्स समकक्ष के पास पर्याप्त रूप से होता है जिसे उन्हें स्वीकार किया जा सकता है। एक मानव प्राप्तकर्ता की प्रतिरक्षा प्रणाली और प्राप्तकर्ता के क्षतिग्रस्त अंग के बदले में कार्य करता है। एक मानव त्वचा कोशिका, उदाहरण के लिए, जैव रासायनिक रूप से “प्लूरिपोटेंट स्टेम सेल” बनने के लिए प्रेरित किया जा सकता है, जो किसी भी मानव ऊतक प्रकार में अंतर करने में सक्षम है। यदि कहें, एक प्रतिस्थापन यकृत वांछित है, तो इन स्टेम कोशिकाओं को पहले भ्रूण के यकृत-उत्पादक जीन को निष्क्रिय करने के लिए CRISPR का उपयोग करने के बाद एक सुअर भ्रूण में पेश किया जा सकता है। यदि सब कुछ ठीक हो जाता है, तो परिणामी सुअर-मानव चिंरा में सुअर का शरीर होगा, लेकिन अनिवार्य रूप से मानव जिगर, जो तब एक ऐसे व्यक्ति में प्रत्यारोपण के लिए उपलब्ध होगा, जिसका जिगर विफल हो रहा है।
वर्षों के विरोध के बाद, यूएस नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ हेल्थ ने अगस्त, 2016 में घोषणा की कि वह इस तरह के शोध पर अपनी रोक हटाएगा, जो कई गंभीर मानव रोगों, जैसे सिरोसिस, मधुमेह, और पार्किंसंस के इलाज के लिए वादा करता है (शायद इलाज भी)। । वर्तमान में निषिद्ध है- और ऐसा ही रहने की संभावना है – अध्ययन के लिए धन है जिसमें मानव स्टेम कोशिकाओं को भ्रूण के प्राइमेट में इंजेक्ट करना शामिल है, हालांकि वयस्कों में ऐसी कोशिकाओं को डालना अनुमत है।
इस संबंध में मेरी सिफारिश न केवल विवादास्पद होगी, बल्कि कई लोगों के लिए नीच अनैतिक होगी। मैं किसी भी और सभी बायोमेडिकल अनुसंधान की सराहना करता हूं जिसमें मानव-अमानवीय चिमेरस या संकर का निर्माण शामिल है, और न केवल संभावित रोग-इलाज के लाभों के कारण यह पेशकश हो सकती है। मैं प्रस्तुत करता हूं कि मानवजन्य या चिमफुमन पैदा करना न केवल नैतिक होगा, बल्कि गहराई से भी होगा, भले ही मानव कल्याण को बढ़ाने की कोई संभावना न हो।
यह आगे बढ़ने की दिशा में एक लंबा रास्ता तय करेगा जो अब तक का सबसे दुखद, वैज्ञानिक रूप से अमान्य और गहरा अनैतिक मिथक हो सकता है: यह कि मनुष्य अन्य जीवित चीजों से गुणात्मक रूप से विमुख है। [१] यह कल्पना करना कठिन है कि कैसे सबसे अधिक निर्धारित होमोसेक्शुअल, पशु-वंचित धार्मिक कट्टरपंथी बनाए रख सकते हैं – एक बार उन जीवित प्राणियों के साथ सामना किया जाए जो मानव और अमानवीय के बीच निर्विवाद रूप से मध्यवर्ती हैं – उस भगवान ने हमें अपनी छवि में बनाया और हम और हम अकेले एक चिंगारी परमात्मा का।
कोई भी ठीक से नहीं जानता है कि इल्या इवानोव के शुरुआती असफल निषेचन प्रयोगों ने क्या प्रेरित किया। शायद यह संभव का आकर्षण था। इन विट्रो फर्टिलाइजेशन के शक्तिशाली हाइब्रिड-जेनरेटिंग हैमर की खोज करने के बाद, शायद हर चीज में – मानव और गैर-अशुभ प्राइमेट्स से अंडे और शुक्राणु को मिलाकर एक नाखून की तरह आकर्षक रूप से देखा गया। या हो सकता है कि वह स्टालिन के साथ पक्षपात करने की संभावना से प्रेरित था, या प्रसिद्धि (या बदनामी) हासिल करने में सफल रहा था। या शायद, एक नास्तिक नास्तिक बोल्शेविक के रूप में। इवानोव धार्मिक हठधर्मिता को खारिज करने की संभावना से प्रेरित था।
किसी भी घटना में, निरर्थक आग्रह जो मनुष्य भगवान की छवि में विशिष्ट रूप से निर्मित होते हैं और एक आत्मा के साथ संपन्न होते हैं, जबकि अन्य जीवित चीजें केवल पाशविक होती हैं, ने न केवल प्राकृतिक दुनिया और सामान्य रूप से अन्य जानवरों के प्रति एक दृष्टिकोण को प्रोत्साहित किया है, बल्कि सबसे अच्छा उदासीन और अधिक बार, सर्वथा विरोधी, पैतृक, और कई मामलों में, असहिष्णु रूप से क्रूर है।
यह केवल इस सेल्फ सर्विंग मिथक के कारण है कि कुछ लोग फैक्ट्री फार्मों के रूप में अन्य जानवरों को ऐसी घृणित परिस्थितियों में रखने का औचित्य साबित करने में सक्षम हो गए हैं, जिसमें वे वास्तव में घूमने में असमर्थ हैं, न कि उल्लेख करने के लिए एक पूरा होने वाले जीवन का अनुभव करने से रोका। इस सेल्फ सर्विंग मिथक के कारण ही कुछ लोग होमो सेपियन्स के भ्रूण को एक विशेष स्थान के रूप में मानते हैं, जो व्यक्ति-में-प्रतीक्षा के रूप में जादुई रूप से एक उल्लेखनीय मानवता के साथ संपन्न होता है जो उन्हें विशेष कानूनी और नैतिक विचार प्रदान करता है जो हमारे अमानवीय परिजनों के लिए अनुपलब्ध है। यह केवल इस स्वयं सेवी मिथक के कारण है कि बहुत से लोग अपने और अन्य जीवन रूपों के बीच स्पष्ट रूप से स्पष्ट रूप से स्पष्ट विकासवादी कनेक्टिविटी से इनकार करने में सक्षम हैं।
जब “जीवन के अधिकार” के बारे में दावे किए जाते हैं, तो निश्चित रूप से संदर्भित मानव जीवन है, यह अनुमान के कारण ही एक कठोर अंतर है कि मानव जीवन किसी भी तरह से जीवन के अन्य रूपों से विशिष्ट रूप से अलग है, भले ही हम जीव विज्ञान के बारे में जो कुछ भी जानते हैं वह प्रदर्शित करता है। यह केवल असत्य है। इस बात को प्रदर्शित करने के लिए इससे बेहतर, स्पष्ट और अधिक स्पष्ट तरीका क्या है कि व्यवहार्य जीवों को बनाकर जो न तो मानव और न ही जानवर हैं, बल्कि प्रमाणित रूप से मध्यवर्ती हैं?
लेकिन उन दुर्भाग्यपूर्ण व्यक्तियों के बारे में क्या जिससे उत्पादन हुआ? न तो मछली और न ही फाउल, क्या वे खुद को असहिष्णु नहीं पाएंगे, जैविक और सामाजिक अनिश्चितता के एक जीवित नरक के लिए बर्बाद? यह संभव है, लेकिन यह कम से कम यकीन है कि मनुष्य को उनके वास्तविक स्वभाव को सिखाने का अंतिम लाभ कुछ दुर्भाग्यियों द्वारा दिए गए बलिदान के लायक होगा। इसके अलावा, यह भी तर्क है कि ऐसे व्यक्ति आवश्यक रूप से इतने दुर्भाग्यपूर्ण नहीं होंगे।
कविता लिखने या कंप्यूटर प्रोग्राम करने में असमर्थता से निराश हर चिम्फुमन या ह्युमनज़ी के लिए, पेड़ की शाखा से झूलते समय उसकी क्षमता से उतना ही प्रसन्नता हो सकती है। और भी महत्वपूर्ण है- किसी भी मनुष्य के लिए जो वर्तमान में हमारी प्रजातियों की अद्वितीय अद्भुतता पर जोर दे रहा है, ब्रह्मांड में ईश्वरीय पुराने ब्लॉक के चिप्स के रूप में, वास्तव में लाखों अन्य प्रजातियों से संबंधित लाखों लोगों के अंतिम प्रतिबंधों के लिए, ऐसे एक विकास एक वास्तविक दिमाग विस्तारक और सहायक प्रतिमान होगा।
[१] इसे लिखने के कुछ समय बाद, मुझे पता चला कि रिचर्ड डॉकिंस ने एक समान सुझाव दिया था (https://www.theguardian.com/science/blog/2009/jan/02/richard-dawkins-chi…)। मैं इस अभिसरण पर प्रसन्न हूं।
डेविड पी। बाराश वाशिंगटन विश्वविद्यालय में मनोविज्ञान के प्रोफेसर एमेरिटस हैं। उनकी सबसे हाल की पुस्तक थ्रू ए ग्लास ब्राइटली: विज्ञान का उपयोग करके हमारी प्रजातियों को देखने के लिए जैसा कि हम वास्तव में हैं (2018, ऑक्सफोर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस)।
