प्यार, स्वार्थ और स्व-ब्याज

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स्रोत: पिक्सल्स

जुदाई पर काबू पाने के लिए मानव इच्छा कई बार और संस्कृतियों में पाई जाती है, और प्रेम को उस अलगाव के लिए पुल के रूप में देखा जाता है। यह भगवान से प्यार हो सकता है, या यह रोमांटिक प्रेम हो सकता है। लेकिन हम कितनी प्यार कर सकते हैं?

अपनी नई पुस्तक अस्तित्ववाद और रोमांटिक प्रेम में , स्का क्लेरीरी उत्तर के लिए एक संभावित स्रोत के लिए लग रहा है। अस्तित्ववादियों को अक्सर निराशा और निराशा से जोड़ा जाता है, लेकिन जीन-पॉल सर्ट्रे ने अपने अस्तित्ववाद को "आशावादी क्रूरता" के दर्शन के रूप में देखा। अस्तित्ववाद निराशा को प्रोत्साहित नहीं करता; यह हमें दिखाता है कि कैसे निराशा को दूर करने के लिए। शायद यह हमें प्यार के बारे में कुछ भी सिखा सकता है दरअसल, क्लीरी की किताब बताती है कि यह कर सकते हैं

एक थीम जो अस्तित्ववाद और रोमांटिक प्यार के दौरान चलता है, एक अन्य व्यक्ति के साथ जुड़ने के दौरान स्व-ज्ञान प्राप्त करने और प्रक्रिया में स्वयं को नुकसान पहुंचाने के लिए अनिश्चित संघर्ष है। स्टिरनेर, किरेकेगार्ड, नीत्शे, सार्ट्रे और बीउओओवर के विचारों को खनन करने के अलावा, क्लेरीरी में अस्तित्ववादियों के प्रेम जीवन के बारे में बहुत मज़ा और रोचक विवरण शामिल हैं। किरेकेगार्ड की कहानी अकेली पढ़ने योग्य है।

क्लेरीज़ की किताब कीर्केगार्ड के साथ नहीं शुरू होती, लेकिन मैक्स स्टीनर (1806-1856) के दर्शन के एक लेख के साथ, एक उपेक्षित उपेक्षा वाले अस्तित्ववादी और अहंकारी। स्टीरर के लिए, हम "एकांत में बर्बाद हो गए हैं," जैसा कि क्लेरी कहते हैं (24)। मैं तुम्हारा दर्द महसूस नहीं कर सकता मुझे आपका सिरदर्द नहीं लग सकता है, और मैं आपके दिल का दर्द महसूस नहीं कर सकता मुझे लगता है कि मैं तुम्हारा जवाब के लिए खुद का दर्द महसूस कर रहा हूं।

इसी तरह, मैं तुम्हारी खुशी महसूस नहीं कर सकता Stirner के लिए, यह प्यार असंभव नहीं है बल्कि, "प्यार में लगने की भावना को प्यार करता है, और दूसरे गुणों की सराहनीय गुणों से प्यार और आनंद मिलता है" (32) वहाँ भी देने में खुशी हो सकती है, लेकिन अंततः यह मेरी खुशी है जो मुझे लगता है। "किसी के व्यवहार विनिमय में कुछ हासिल करने की इच्छा से प्रेरित होते हैं, भले ही प्यारी के लिए कुछ अच्छा करने की गर्म भावना हो। … एक अंत के लिए एक साधन के रूप में देता है बलिदान के लिए प्यारी की खुशी पसंद है "(33)

स्टार्नेर पर विचार करने में, हमें आश्चर्य होगा कि क्या वह अनावश्यक रूप से सनकी या बस यथार्थवादी हो रहा है। वह कहते हैं, "मैं प्यार कर सकता हूं, पूरे दिल से प्यार करता हूं, और मेरे दिल में ज्वार का सबसे अधिक उपभोग करता हूं, मेरे प्रियजन के पोषण के अलावा किसी और चीज़ के लिए प्यारे को छोड़ने के बिना, जिस पर वह खुद को फिर से ताज़ा करता है" (31)। स्टीरर सही हो सकता है, लेकिन वह इसके बारे में बहुत खुश हैं। स्व और दूसरे के बीच असंगत अंतराल उत्सव के लिए उत्सव नहीं है।

ऐसा लगता है कि स्टार्नेर ने स्वार्थ की अपरंपत्ति को स्वार्थ के रूप में लाइसेंस के रूप में लिया है। क्लेरीस कहते हैं, "स्टीनर के प्यार के अपने अनुभव से पता चलता है कि उन्होंने अल्पकालिक अहंकारी यूनियनों को चुना है, जो मैरी डाहंहर्र्ट के लिए अपने छोटे विवाह, उनके स्थायी मित्रों की कमी और उनके कर्ज की चुकौती से बचने के लिए उनकी लगातार चालें दर्शाते हैं" (40)।

स्वार्थ स्वाभिमान का एक संकीर्ण रूप है जिसमें दूसरों के लिए उपेक्षा शामिल है इसके विपरीत, आम तौर पर स्व-ब्याज को आमतौर पर दूसरे लोगों पर विचार करना शामिल होता है। यहां तक ​​कि अगर हम अजेय रूप से स्व-रुचि रखते हैं, तो हम एक आत्मिक स्वभाव को विकसित कर सकते हैं जो कि हितों, खुशियों, दर्द और दूसरों के दुखों से जुड़ा हुआ है। ऐसा करने के लिए हमारे स्व-हित में है! हम स्टीरर की तरह खत्म नहीं करना चाहते, जो मूर्खतापूर्ण स्वार्थी जीवन जी रहे थे और एक ततैया डंक से, दिवालिया और अकेले मर गए थे।

जैसा कि क्लीरी अस्तित्ववाद और रोमांटिक प्रेम के केंद्रीय संदेशों में से एक कहते हैं, "प्रेमी उनके बीच संबंधों के लिए लंबे हैं, लेकिन हमारे द्वारा बनाए गए पुलों नाजुक हैं" (167)। यहां तक ​​कि अगर हम सचमुच किसी अन्य व्यक्ति का दर्द या खुशी महसूस नहीं करेंगे, तो हम ईमानदारी से और अलौकिक ऐक्य और प्रेम की भावना में वार्तालाप के साथ अलग होने की भावना को दूर कर सकते हैं। हमें अकेला अकेला, अकेला, और अकेले एक ततैया डंक से मरने की जरूरत नहीं है

विलियम इरविन द फ्री मार्केट एक्सिसेंस्टिस्टिस्ट: कैपिटलिज्म फ़ॉर उपभोक्तावाद के लेखक हैं।

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