छाया और उनके भटकुर

छाया में बर्गमो

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परछाई

नीत्शे, जैसे कि स्कोपनेहोर और उनके सामने, दूसरों को बहुत ज्यादा स्वतंत्र इच्छा नहीं थी। भटक्रे और उसकी छाया (1880) मानव की तीसरी किस्त थी – सभी मानव चक्र वाँडरर 350 साइड काटने का एक सेट है, जो कि एक समर्थक- और छाया के साथ एक उपन्यास वार्तालाप (मैं नीचे गिने हुए काटने का उल्लेख करता है) से उत्पन्न होता है। वांडर पढ़ना, मैं सोचता हूं कि नीत्शे अपर एग्नाडिन में झील सील्स के चारों ओर घूम रहा था, सोच और खुद से बात कर रहा था, उसकी छाया अपने अहंकार को बदल रहा था। वांडरर में , नीत्शे का नि: शुल्क इच्छा का उपचार विवादित नहीं है; यह बल्कि चंचल और दयालु है, लेकिन इसके बल में कम विनाशकारी नहीं है उसके मुख्य बिंदुओं पर ध्यान दें (नायब, मैं जर्मन में वांडरर पढ़ता हूं, मेरे कुटिल प्रयासों और अनुवाद और पैराफ्रिसिस जैसे सीधे उद्धरण चिह्नों की तरह लग सकता है)

[9] जहां मुक्त होने का सिद्धांत उत्पन्न होगा

नीत्शे (एन) ने नोट किया कि अलग-अलग लोग अलग-अलग चीजों से ज़िंदा ( लेबेन्सेफेफल ) होने की अपनी सबसे तीव्र भावना प्राप्त करते हैं: जुनून, कर्तव्य, तर्क, या असभ्यता। इनमें से जो भी डोमेन पर हावी है, यह वह जगह है जहां व्यक्ति – विडंबना – सबसे स्वतंत्र और स्वतंत्र महसूस करता है

• मुमकिन के मध्य में "क्या आप" के लिए 4 कदम
• मैं मुझे बहुत प्यार करता हूँ, लेकिन मुझे लगता है कि मुझे अन्य लोगों को देखना चाहिए
• दर्द महसूस करते हुए
• राजनीतिज्ञों ने बुरा व्यवहार किया
• प्रौद्योगिकी और नरम कौशल के बीच उलटा संबंध

[11] नए चेन को समझने में नहीं

चार सिद्धांत (ऊपर देखें) हमें ड्राइव करें हम उन पर निर्भर हैं फिर भी, हम उन्हें हमारे अनुभव के कारणों के रूप में अनुभव नहीं करते हैं जब नई निर्भरता हमारे अनुभव को नियंत्रित या अवरुद्ध करती है, तो क्या हम हमारी निर्भरता को पहचानते हैं? " मुफ्त इच्छा" का मतलब कुछ भी नहीं है, लेकिन नई चेन नहीं लग रहा है "

[11] मुफ्त इच्छा और तथ्यों का अलगाव

• न सिर्फ मुझे बताओ "धन्यवाद"
• संक्षारक संचार
• कि इंडियाना प्रोफेसर द्वारा उस पुस्तक
• सही चीजें और असफल होने की कोशिश करना: सहिष्णुता और क्षमाशीलता
• क्या आपकी सफलता हिंदुओं में है?

हेराक्लिटस की तरह, एन। वास्तविकता को एक प्रवाह के रूप में मानता है; फिर भी, विघटनकारी तथ्यों को वास्तविकता में समझना और सोच-विचार करना फ्लक्स का यह विभाजन इस विचार को सक्षम बनाता है कि वह वास्तविकता पर स्वतंत्र रूप से कार्य कर सकता है (या उस मामले के लिए कारण का विचार)

[12] मूलभूत त्रुटियां

मनुष्य का मूलभूत अनुभव यह है कि वह एक निर्धारक दुनिया में एकमात्र स्वतंत्र अभिनेता है, " अनन्त चमत्कार कार्यकर्ता, यह हो कि वह अच्छे या बुरे काम करता है, आश्चर्यजनक अपवाद, सुपर पशु, डेमी-ईश्वर, का लक्ष्य सृजन, गैर subtractable, ब्रह्मांड के लिए जवाब, प्रकृति के महान भगवान और प्रकृति के निराश, जा रहा है कि अपने इतिहास के इतिहास का इतिहास कॉल – Vanitas vanitatum homo । "

सिलसे मारिया पर सुबह (मोर्गनरोटे)

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[23] क्या मुफ्त के अधिवक्ताओं को दंडित किया जाएगा?

एक बुरे काम करने वाले को जिम्मेदार ठहराया जाता है यदि वह जानबूझकर और जानबूझकर तर्क को खारिज कर देता है, क्योंकि कारणों से बुराई मनाई गई है अगर किसी कारण के लिए कारगर ढंग से कार्य कर सकता है, यदि कारण कार्रवाई का पर्याप्त कारण है, तो एन। पूछता है यहां उनका दावा है कि स्वतंत्रता का सिद्धांत बचाव में आने वाला है। नि: स्वार्थ का अर्थ है कि लोग बिना किसी मकसद (चाहे एक मकसद एक निर्धारण बल होगा) के बिना इच्छा कर सकते हैं स्वतंत्र इच्छा के साथ, " एक चमत्कार ऐसा होता है, जहां कहीं भी कानून नहीं होता है, वैसे ही कानून के लिए कोई विकल्प नहीं होता ।" तो यह कहने के लिए कि वह व्यक्ति बिना किसी कारण के कारण काम करता है, जिसका मतलब है कि उसने बिना किसी कारण या मकसद के काम किया। एन। इस निष्कर्ष से किसी कारण या मकसद के बिना प्रतिबद्ध अपराध (दंडित नहीं किया जाना चाहिए) नहीं कर सकते नि: स्वार्थ का सिद्धांत स्वयं निरर्थक होगा, एन। सुझाव देता है, सजा की नींव के रूप में।

[61] तुर्क 'नियतिवाद

प्रतिशोध की इच्छा के अलावा, नियतिवाद (एक तुर्की की बीमारी) का डर एक और क्रैच है जिस पर मुफ्त में विश्वास होगा। यदि यह स्वतंत्र इच्छा के लिए नहीं थे, तो क्या हम इस्तीफे या दुर्व्यवहार नहीं करेंगे? फिर भी, एन। लिखता है कि " भाग्य में विश्वास का भय भाग्य ही है ।" मनुष्य और उसकी मान्यताओं का निर्धारण होता है। " आप अपने आप से डरने के लिए अच्छा नहीं है ।" – – – आत्म-कृपालु मनोदशा (धन्यवाद, भाग्य!) में होने के नाते, मैं एक भयावह शर्मिंदगी से बंद हूं: यदि नीत्शे के दिनों में तुर्क अपने 'प्राच्य 'नियतिवाद, अर्थात्, नियतिवाद में उनके विश्वास के रूप में किसी को एक यांत्रिक ब्रह्मांड में मिल जाता है, तो आज के पुनर्जन्म को मैकेनिकल तुर्क होना चाहिए।

Psychologophobia

सीखना कि आप एक मनोचिकित्सक हैं – यदि आप एक हैं – तो अन्य में मिश्रित भावनाओं को आगे बढ़ा सकते हैं। कुछ लोग सुनने के लिए उत्सुक हैं कि आप उनके बारे में क्या सोचते हैं; वे मानते हैं कि आप मिनटों में एक पूर्ण विश्लेषण के लिए आए हैं। की आग्रहपूर्ण आग्रह 'आओ, आओ, मुझे बताओ कि तुम मुझे क्या सोचते हो' एक जाल है। यह सबसे अधिक संभावना एक narcissist या एक सामाजिक रूप से उत्सुक व्यक्ति से आता है। Narcissist प्रशंसा सुनना चाहता है और निश्चित है कि वह उसे प्राप्त करेगा। यदि आप इसे प्रदान करते हैं, तो narcissist प्रसन्न हो जाएगा और शायद आपके perspicacity की प्रशंसा, लेकिन आप झूठ बोला होने के लिए घटिया महसूस होगा। यदि आप इसे प्रदान नहीं करते हैं, तो आपके पेशेवर प्रमाण पत्र पर सवाल उठाया जा सकता है या अजीबता हो सकती है। किसी भी तरह से, कोई अच्छा परिणाम नहीं है। इसलिए जाल सामाजिक रूप से चिंतित व्यक्ति संघर्ष में पहले से ही है। वह / उसकी बेकारता जानता है, लेकिन मनोवैज्ञानिक इसे अस्वीकार करना चाहता है। यदि आप ऐसा करते हैं, तो होमो असुरिटास प्रसन्न होगा और शायद आपकी सहजता की प्रशंसा करें, लेकिन आपको झूठ बोलने के लिए घटिया महसूस होगा। एक सुरक्षित व्यक्ति आपको मौके पर नहीं डाल पाएगा वे जानते हैं कि वे कौन हैं और वे काफी अच्छे हैं इसलिए जब आप पूछा जाए, तो जाल को पहचानें और पीछे हट जाएं कन्नमैन की अंतिम पुस्तक के बारे में बात करें और यह कितना महान है, या बेहतर अभी तक, पी-वक्र विश्लेषण के बेहतर बिंदु पर चर्चा करें। किसी भी तरह से, आप मनोविज्ञान में हैं, लेकिन आपको निजी पाने की ज़रूरत नहीं है यदि आपका वार्ताकार (उदाहरण के लिए, आपके पास कुएं बुट्टू के लिए एक हवाई जहाज़ पर बैठे हुए व्यक्ति) निजी टिप्पणी करने में बनी रहती है, तो आप ऐसा कर सकते हैं जो कार्ल रोजर्स ने किया था: "हाँ, मैं देख रहा हूं, आप क्या कह रहे हैं? । । "

चाबी कहां है?

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चाबी

आप इलेक्ट्रॉनिक कार की कुंजी के बारे में जानते हैं क्लिक करें – झपकी बहुत ही सुविधाजनक। मुझे पुरानी यांत्रिक छड़ी याद आती है, यह-और-मोड़-यह नियमित, यद्यपि। इन दिनों, कार की प्रमुख तकनीक में प्रगति के लिए मेरा परिचय कभी-कभी यूरोपीय किराये से आता है आज का सबक फिएट द्वारा मुझे लाया गया था मुझे पता था कि इग्निशन प्राप्त करने के लिए मुझे अब सम्मिलित करने की आवश्यकता नहीं है। एक बार कार में, मैंने एक बटन दबाया। वहाँ कोई आश्चर्य नहीं यह पिछले साल का सबक था नई सीमा ताला लगा रही थी। कार से बाहर निकलने के बाद, मैंने बंद ताला छवि के साथ बटन दबाया। मैंने परिचित क्लिक और क्लेकिंग सुना, मुझे बताए कि कार लॉक हुई थी। कभी संदिग्ध, मैंने दरवाज़े को संभाल लिया, और लो! गाड़ी खोली गई विभिन्न पुनरावृत्तियों के साथ, सभी चार दरवाजे और ट्रंक सहित, यह एक आधे घंटे या तो के लिए चला गया मैंने निष्कर्ष निकाला कि मैं इस कार को लॉक नहीं कर सकता, और वह बोलोग्ना के लिए मेरी यात्रा के लिए अच्छी तरह से नहीं होगा। तब मुझे पता चला कि मेरी इलेक्ट्रॉनिक कुंजी में एक पुरानी फ़ैशन वाली स्टिक-इन कुंजी थी, जिसे मैं अपने हाइबरनेशन से बाहर निकलने में सक्षम था। मैंने कार को यंत्रवत् लॉक कर दिया

वो रहा।

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और कुछ शानदार क्षणों के लिए, मैंने सोचा था कि मुझे एक कुंजी, सचमुच और रूपक, एक सुरक्षित, चोरी यात्रा के लिए मिला है। फिर भी, सभी संदेह के साथ पूरी तरह से बाष्पीकरण नहीं हुआ, मैंने फिर से फ्रेड की अनलॉक करने के लिए कुछ भी किए बिना संभाल लिया, और लापरवाह बात खोल दी। और मैंने छोड़ दिया 300 मील बाद में, मैंने अपनी प्रयोगात्मक मानसिकता को पुनर्प्राप्त कर लिया था। एक अजीब परिकल्पना मन में आ गई थी। शायद 'अनलॉक' कुंजी एक धोखा था। इसकी बजाय चाबी ने कार को अनलॉक करने या दृश्य क्लिक या क्लैक्स के बिना अपने आप को अनलॉक करने के लिए किया था, जब भी वह (कुंजी) और इस प्रकार मैं कार के करीब था। अगर ऐसा होता है, तो कार अनलॉक रहनी चाहिए, जब कुंजी कहीं न कहीं के पास थी। इस परिकल्पना का परीक्षण करने के लिए (और मुझे विश्वास है, मैंने कई बार ऐसा किया), मैंने कार को बंद कर दिया, निकट एक ठोस बाधा के पीछे की चाबी रखी और दरवाजे खोलने के लिए वापस चले गए। मैं नहीं कर सका क्या यह हो सकता है कि यह कुंजी कैसे चल रही है? मैनुअल इस सुविधा के बारे में कुछ भी नहीं कहता, अगर वास्तव में यह मौजूद है। इस बीच, मैं कार में कोई क़ीमती सामान नहीं छोड़ता।

चौंका देने वाला

मैंने आज यह सीखा है कि 'भूलना' के लिए इतालवी शब्द डिमेंटेरेयर है क्या यह ध्वनि गंभीर है, या यह सिर्फ मुझे है?