सामाजिक मनोविज्ञान का विचारधारा

मिसौरी स्टेट कैपिटल, जेफ़र्सन सिटी, मिसौरी, यूएसए में स्पेनिश तोप।

स्रोत: रॉबर्ट माथर

मुझे लगता है कि मैं ली जसीम और जोनाथन हैदट का एक उत्पाद हूं। वे मुझे कभी नहीं मिले हैं, लेकिन उन्होंने इस ब्लॉग को बनाया है उन्होंने माइक्रोफ़ोन के रास्ते को मंजूरी दी, और अब मुझे मंच पर कदम रखने के लिए पर्याप्त साहस होना चाहिए। उन्होंने मुझे बोलने के लिए मेरी बारी दिया

2011 में, जैसा कि मैं हर साल करता हूं, मैं सोसाइटी फॉर पर्सनेलिटी एंड सोशल साइकोलॉजी वार्षिक सम्मेलन में भाग लिया। इस सम्मेलन में, मैं अपने सामाजिक मनोविज्ञान के साथियों के सबसे अच्छे और प्रतिभाशाली से भरे एक बहुत बड़े कमरे में बैठ गया, क्योंकि जोनाथन हैड ने रूढ़िवादी सामाजिक मनोवैज्ञानिकों से हाथ दिखाने के लिए कहा था। एक साथी सामाजिक मनोचिकित्सक के रूप में मुझे "अब तुम्हारा मौका है!" मैंने फुसफुसाते हुए कहा, "कोई रास्ता नहीं- यह कैरियर आत्महत्या होगा।" उस सम्मेलन के बाद, जोनाथन हैड ने इस घटना की प्रवीणता से शोध जारी रखा, ली जसिम भीतर चर्चा में शामिल हो गए साहित्य (जिनमें से अधिकांश अपने मनोविज्ञान आज के ब्लॉग पर "द रैबबल रूज़र" है), और मूल तर्क यह था कि सामाजिक मनोविज्ञान में उदारवादियों का प्रभुत्व है, और जो विचारों में पूर्वाग्रह पैदा करता है, फ़ैसले के जर्नल के संपादकों और समीक्षक , आदि। विषय पर सामाजिक मनोवैज्ञानिकों के बीच कई विवादास्पद सूचियों पर विचार विमर्श किया गया था, लेकिन मैं उन्हें उनका वर्णन नहीं दूंगा क्योंकि मेरे दिल में मैं एक प्रयोगात्मक सामाजिक मनोवैज्ञानिक हूं, और "SPSP पर क्या होता है एसएसपीपी पर रहता है।" सामाजिक मनोवैज्ञानिकों के रूप में , हमने हाल ही में बुरे प्रेस के हमारे हिस्से को प्राप्त किया है, और यह सामाजिक मनोवैज्ञानिकों के परिवार के बीच पारिवारिक समस्या के समान है। मेरे मेरे सहयोगियों, उनके विचारों, उनके फैसले और वैज्ञानिक कार्यों के शरीर के लिए उनके लिए बहुत सम्मान है न केवल मैं सामाजिक मनोविज्ञान में निर्मित अनुभवजन्य शोध की गुणवत्ता को अस्वीकार नहीं करूँगा, लेकिन मैं इसे चैंपियन और साथ ही विज्ञान में सहकर्मी की समीक्षा की आत्म-सही प्रक्रिया जारी रखूंगा।

हालांकि, अनुभवजन्य अनुसंधान इस विचार का समर्थन करता है कि उदारवादी विचारधारा सामाजिक मनोविज्ञान पर प्रभाव डालती है। हालांकि मेरे साथी सामाजिक मनोवैज्ञानिक ग्रह पर सबसे अधिक empathic, अच्छे दिल मानवतावादी हैं, साथ ही साथ उत्कृष्ट वैज्ञानिकों, मेरे क्षेत्र में बहुमत के उन लोगों पर मेरे रूढ़िवादी विचार प्रक्रियाओं को मैप करने में मेरी कठिनाइयों का उचित हिस्सा था। मेरी राय में, हालांकि, वैचारिक विविधता की कमी ने विज्ञान के शरीर को अमान्य नहीं किया है जिसे हमने एक क्षेत्र के रूप में बनाया है। इसके बजाय, यह एक पूरक परिप्रेक्ष्य की अधूरी और कम-कमी की आवश्यकता को छोड़ देता है जिससे सिद्धांत विकास में योगदान होता है। शायद मैं यह स्वीकार कर रहा हूं कि मैं एक रूढ़िवादी हूँ।

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वहां, मैंने यह कहा। मैंने इसे सार्वजनिक रूप से और रिकॉर्ड पर कहा। यह मेरे साथियों के सामने अपना हाथ उठाने की अपेक्षा अधिक कम डरावना था यह मेरी स्वयं की संस्था में कार्यकाल और पदोन्नति की स्थिरता हासिल करने की संभावना है। लेकिन उस सम्मेलन में जोनाथन हैदट के अभ्यास से बाहर आने वाली चर्चा ने मुझे विश्वास दिलाया कि रूढ़िवादी सामाजिक मनोवैज्ञानिक हैं, लेकिन वे दो में से एक काम करते हैं। सबसे पहले, वे अक्सर उद्योग या निजी क्षेत्र की तरफ बढ़ते हैं। दूसरा, वे सिर्फ अपना मुंह बंद करते हैं, जैसे मैंने किया है। लेकिन भेदभाव समान है, चाहे गुप्त या उल्टा हो, और चुप रहना एक अल्पकालिक समाधान हो सकता है जो सबसे अच्छा स्व-ब्याज में है, लेकिन यह अगले व्यक्ति के लिए चीजों को परिवर्तित नहीं करता है। तो यहां मैं, मेरे जैसे अन्य लोगों को दिखाने की कोशिश कर रहा हूं कि आप रूढ़िवादी हो सकते हैं और एक सामाजिक मनोवैज्ञानिक बन सकते हैं, और आपका दृष्टिकोण विज्ञान की उन्नति में योगदान देगा।

इस ब्लॉग के मापदंडों को परिभाषित करने में, मैं स्पष्ट करता हूं कि मैं यह ब्लॉग क्यों लिख रहा हूं। सबसे पहले, मैं लोगों को सामाजिक अनुभूति विज्ञान के बारे में शिक्षित करना चाहता हूं, उन व्याख्याओं के बारे में समझाता हूं और शिक्षण करता हूं जो कि भुगतान के लिए सीमित पहुंच के कारण लोगों को कई बार जनता तक पहुंच नहीं सकता है। मैं अच्छे विज्ञान को उजागर करना चाहता हूं जो कि सामाजिक मनोविज्ञान ने विकसित किया है (उदारवादी और गैर-उदारवादी एक ही कारण में योगदान)। एक संभावना यह है कि कड़े रूढ़िवादी इस अच्छे शोध में दिलचस्पी ले लेंगे यदि यह एक साथी रूढ़िवादी द्वारा प्रस्तुत किया जाता है। दूसरा, मैं घटनाओं की व्याख्या और रूढ़िवादी सामाजिक मनोविज्ञान पर आधारित सरकारी और प्रबंधन संरचनाओं को बढ़ावा देने के लिए रूढ़िवादी सामाजिक मनोवैज्ञानिक के रूप में अपना अद्वितीय परिप्रेक्ष्य उधार देने की आशा करता हूं। मैं सभी मुद्दों पर परंपरावादियों का प्रतिनिधि नहीं हूं, लेकिन मुझे सामाजिक विज्ञान अनुसंधान के साथ दूसरों को और अधिक सहज बनाने की आवाज़ रखने की उम्मीद है।

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