आत्म-धोखे मैं: तर्कसंगतता

[6 सितंबर 2017 को नवीनीकृत लेख]

इस नई श्रृंखला में मैं आत्म-धोखे के कुछ सबसे महत्वपूर्ण तरीकों की जांच कर रहा हूं, जो आज शुरू होकर तर्कसंगतता के अहंकार की रक्षा कर रहा है।

तर्कसंगतता कमजोर का उपयोग होता है, लेकिन प्रतीत होता है कि कोई तर्कसंगत तर्क या तो स्वीकार करना मुश्किल होता है या इसे 'सभी के बाद इतना बुरा नहीं' लगता है।

एक व्यक्ति जिसे प्रेम बिताने से अस्वीकार कर दिया गया है, वह खुद को मना कर देता है कि उसने उसे खारिज कर दिया क्योंकि उसने खुशी के अपने आदर्श में हिस्सा नहीं लिया था, और अधिक क्या है, अस्वीकृति छिपाने में आशीष है कि इससे उसे और अधिक मिल गया है उपयुक्त साथी पहली युक्तिसंगतता (कि उसका प्यार ब्याज उसे खारिज कर दिया क्योंकि वे खुशी के समान आदर्श में हिस्सा नहीं लेते) एक ऐसी चीज़ को न्यायसंगत बनाने का मामला है जिसे स्वीकार करना मुश्किल है, जिसे कभी-कभी 'खट्टे अंगूर' कहा जाता है दूसरा तर्कसंगतता (यह कि अस्वीकृति से उसे और अधिक उपयुक्त साथी खोजने के लिए मुक्त किया गया है) यह 'सभी के बाद इतना बुरा नहीं' बनाने का एक मामला है, जिसे 'मिठाई नींबू' भी कहा जाता है।

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यहाँ एक और उदाहरण है एक किशोरावस्था जो एक शीर्ष विश्वविद्यालय में जगह पाने में विफल रहता है, वह स्वयं को बताता है कि साक्षात्कार पैनल में साक्षात्कारकर्ता में से एक सेक्सिस्ट (खट्टे अंगूर) था, और फिर से लागू होने के लिए एक अंतर वर्ष ले जाने के लिए उसे यात्रा का एक अनमोल मौका देना है और दुनिया (मिठाई नींबू) देखें किशोरी इन तर्कसंगतताओं का इस्तेमाल इन विरोधाभासी विश्वासों या विचारों ('संज्ञानात्मकताओं') के मनोवैज्ञानिक असुविधा को कम करने के लिए करता है, एक तरफ, अनुभूति है कि वह शीर्ष विश्वविद्यालय में प्रवेश करने के लिए काफी बुद्धिमान है, और दूसरी ओर अनुभूति है कि वह विफल ऐसा करने के लिए। वह इस तथाकथित 'संज्ञानात्मक असंतुलन' को अपनी स्वयं की छवि ('मैं शायद इतना बुद्धिमान नहीं है जितना मैंने सोचा था') को कम करते हुए कम कर सकता था, लेकिन इसे कम करने के लिए कम चुनौतीपूर्ण पाता है, जो तर्कसंगत बनाने के लिए है, असंगत अनुभूति शीर्ष विश्वविद्यालय द्वारा उनकी अस्वीकृति

संज्ञानात्मक असंतोष और युक्तिसंगतता का एक उल्लेखनीय उदाहरण, लियोन फ़ेस्टिंगर की 1 9 56 की पुस्तक में पाया जा सकता है, जब भविष्यवाणी विफल हो जाती है , जिसमें उन्होंने यूएफओ प्रलय का दिन सम्मिलित होने के अपने अनुभव पर चर्चा की थी, जिसने हाल ही में दुनिया के अंत की भविष्यवाणी की थी। जब विश्व का अंत अमल में लाना विफल रहे, तो ज्यादातर संप्रदाय के सदस्यों ने संज्ञानात्मक असंतोष का सामना किया जो संज्ञानात्मकता से उत्पन्न हुए थे, नेताओं ने भविष्यवाणी की कि दुनिया खत्म हो रही है और दुनिया खत्म नहीं हुई है, न कि पंथ को छोड़कर या इसके नेता, जैसा कि उम्मीद की जा सकती है, लेकिन युक्तिसंगतता को प्रस्तुत करने से कि दुनिया को अपने विश्वास की ताकत से बचाया गया है।

धूम्रपान करने वालों को आमतौर पर उनके धूम्रपान के संबंध में संज्ञानात्मक असंतुलन के उच्च स्तर का अनुभव होता है। इस तनाव को कम करने के लिए, वे सिगरेट छोड़ सकते हैं, या साक्ष्य से इनकार कर सकते हैं जो एफीसैमा और फेफड़ों के कैंसर जैसी जीवन-धमकियों की स्थिति में धूम्रपान करता है, या अपने धूम्रपान को तर्कसंगत बना देता है ताकि यह प्रतिस्पर्धात्मक संज्ञों के साथ संगत हो सके, जैसे कि 'मैं जीवित रहना चाहता हूं लंबे और स्वस्थ जीवन 'और' मैं एक उचित व्यक्ति हूं जो अच्छे निर्णय लेता है ' उदाहरण के लिए, वे स्वयं को बता सकते हैं कि धूम्रपान का सामना करने का उनका एकमात्र तरीका है, ऐसा करने की कोई और चीज नहीं है, अगर जीवन का आनंद नहीं उठाया जा सकता है, तो केवल भारी धूम्रपान करने वालों को वातस्फीति और फेफड़ों के कैंसर का खतरा होता है, कि हर किसी को कुछ या अन्य से मरना चाहिए, या हर किसी को कुछ दिन मरना चाहिए। पहले तीन खट्टे अंगूर के उदाहरण हैं, मिठाई नींबू के अंतिम तीन।

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कहानी के लिए, 'खट्टे अंगूर' ईसप, द फॉक्स एंड दी अंगूर को जिम्मेदार ठहराया गया एक दंतकथा से निकला है।

एक गर्म गर्मी का दिन एक फॉक्स एक बाग के माध्यम से टहल रहा था जब तक वह अंगूर के एक गुच्छा पर आती थी, जो सिर्फ एक पेड़ों पर पकड़ी जाती थी जिसे एक महान शाखा पर प्रशिक्षित किया गया था। 'बस मेरी प्यास बुझाने की बात', उसने कहा कुछ पैसों को वापस आकर्षित करने के बाद, उन्होंने एक रन और एक छलांग लगाई, और सिर्फ शाखा को गंवा दिया। एक, दो, तीन के साथ गोल घूमना, वह ऊपर कूद गया, लेकिन कोई बड़ी सफलता के साथ। फिर बार-बार उसने कष्टदायक रोटी के बाद कोशिश की, लेकिन आखिरकार उसे इसे देना पड़ा, और अपनी नाक से हवा में चली गई, कह रही थी: 'मुझे यकीन है कि वे खट्टे हैं।'

ईसप के लोमड़ी के मामले में, संज्ञानात्मक विसंगति उत्पन्न होती है 'मैं एक चुस्त और नीच लोमड़ी' और 'मैं शाखा पर अंगूर तक नहीं पहुंच सकता', और तर्कसंगतता, जो खट्टे अंगूर का एक रूप है। 'मुझे यकीन है कि अंगूर खसरे हैं' यदि लोमड़ी को मीठा नींबू का उपयोग खट्टे अंगूर के बजाय चुना जाता था, तो उसने ऐसा कुछ कहा हो सकता था, 'किसी भी मामले में, किसान के बाग में अभी तक ज्यूसिक अंगूर हैं।'

रेडलाइज़ेशन का प्रयोग कैंडिडे में महान कॉमिक प्रभाव के लिए किया जाता है : या, आशावाद , 18 वीं शताब्दी के प्रबुद्ध विचारक वोल्टेयर की व्यंग्यपूर्ण कृति। उपन्यास लीबनिज़ के दर्शन पर हमला है कि हमारी दुनिया सभी संभव दुनियाओं में से सबसे अच्छी है, एक दर्शन जिसे कैंडिड के पुराने शिक्षक प्रोफेसर पंकलोस ने बहुत दिल में लिया है, जो हठ ही उन दुखद घटनाओं के उत्थान को तर्कसंगत बनाने में बनी रहती है ताकि उन्हें लाइन में रख सकें यह सब संभव दुनिया का सबसे अच्छा होने के साथ अध्याय 4 में, एक भिखारी के रूप में पंकलोस पर कैंडिडे की संभावना है, जिन्होंने सिफलिस के यौन रोग का अनुबंध किया है, स्कैब्स में आच्छादित है और हिंसक रूप से खांसने वाला है। ऐसे दुर्भावनापूर्ण परिस्थिति में पंकलोस की खोज करने पर, कैंडिड 'कारण और प्रभाव के बारे में पूछताछ करता है, साथ ही साथ उसे एक ऐसी स्थिति में इतनी दुखी कर दिया गया है'।

पी: अफसोस … यह प्यार था; प्यार, मानव प्रजातियों के आराम; प्यार, ब्रह्मांड के संरक्षक; सभी समझदार प्राणियों की आत्मा; मोहब्बत! संवेदनशील प्यार!
सी: अफसोस … मुझे अपने आप को प्यार के कुछ ज्ञान है, दिल के इस प्रभु, आत्माओं की यह आत्मा; फिर भी मुझे एक चुंबन और पीस पर बीस किक की तुलना में अधिक खर्च नहीं हुआ। लेकिन यह खूबसूरत कारण आप में इतनी घृणित प्रभाव कैसे पैदा कर सकता है? (…)
पी: ओह मेरी प्रिय Candide, आप पेंकेट याद रखना चाहिए, वह सुंदर wench, जो हमारे महान Baroness पर इंतजार कर रहे थे; उसकी बाहों में मैंने स्वर्ग के सुखों को चख लिया, जिसने ये नरक पीड़ा पैदा की जिसके साथ आप मुझे खा गए। वह एक बीमारी से संक्रमित थी, और शायद उसके बाद से मृत्यु हो गई; उसने एक सीखा फ्रांसिस्कैन के इस प्राप्ति को प्राप्त किया, जो इसे फॉन्टेनहेड से प्राप्त किया; वह इसके लिए एक पुराने काउंटेस के लिए ऋणी थे, जो घोड़े के कप्तान थे, जिसने इसे एक असभ्यता के रूप में रखा था, जो एक पृष्ठ का था, पृष्ठ में एक जेसुइट था, जो अपने नवयुवक के दौरान था क्रिस्टोफर कोलंबस के साथी साहसी में से एक से एक सीधी रेखा …
C: हे ऋषि Pangloss … क्या एक अजीब वंशावली यह है! क्या शैतान को इसकी जड़ नहीं है?
पी: बिल्कुल नहीं … यह एक चीज अपरिहार्य थी, दुनिया के सर्वश्रेष्ठ में एक आवश्यक घटक; क्योंकि यदि कोलंबस ने अमेरिका में इस द्वीप में पकड़ा नहीं था, जो इस पीढ़ी के स्रोत को बिगाड़ देता है, और प्रायः प्रसार में बाधा उत्पन्न करता है, और जाहिर प्रकृति के महान अंत के विरोध में है, तो हमें न तो चॉकलेट और न ही कोचिनियल होना चाहिए था …

मनुष्य तर्कसंगत नहीं हैं, लेकिन पशुओं को तर्कसंगत बनाने के लिए यदि उन्हें लगता है कि यह भयावह है और बदलने के लिए दर्दनाक है, तो यह बड़े हिस्से में है क्योंकि सोच और बदलाव उन विश्वासों के लिए प्रमुख खतरों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो स्वयं की भावना पैदा करते हैं। मामलों की इस स्थिति को देखते हुए, किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण में किसी भी विवर्तनिक बदलाव को कभी-कभी वृद्धिशील रूप से और लंबी अवधि में होने वाला है। इसके अलावा, इस तरह के एक विवर्तनिक बदलाव व्यक्ति के परिस्थितियों में एक महत्वपूर्ण गिरावट से उकसाए जाने की संभावना है, जो अपने अहंकार के बचाव में डूबता है और उसे बिना किसी विकल्प के छोड़ देता है, लेकिन अवसादग्रस्तता या अनिर्धारित स्थिति को अपनाता है। चीजों की याद में अतीत , 20 वीं शताब्दी के शुरुआती 20 वीं शताब्दी के उपन्यासकार मार्सेल प्रूस्ट ने हमें बताया, 'शरीर के लिए खुशी अच्छा है, लेकिन यह दुख है जो मन की ताकत को विकसित करता है।'

नील बर्टन द मेन्नेन्ग ऑफ मैडनेस , द आर्ट ऑफ फेलर: द एंटी सेल्फ हेल्प गाइड, छुपा एंड सीक: द मनोविज्ञान ऑफ़ सेल्फ डिसेप्शन, और अन्य पुस्तकों के लेखक हैं।

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