गहराई कला का मनोविज्ञान

स्रोत: कलाकार की अनुमति के साथ; © 2008, "मैन इन ब्लू शर्ट।"

मनोविज्ञान आज के पाठकों को लाने के लिए यह खुशी और सम्मान है, अभिव्यंजक कला चिकित्सा आइकन शॉन मैकनिफ के साथ एक दूसरा साक्षात्कार। यह पोस्ट कला के गहन मनोविज्ञान और स्वास्थ्य और कल्याण में कलात्मक अभिव्यक्ति के परिवर्तनकारी "खुफिया" के बारे में मैकनिफ के विचारों और दृष्टिकोणों पर केंद्रित है।

गतिविधि-प्रेरित दृष्टिकोण, हस्तक्षेप और साक्ष्य-आधारित प्रोटोकॉल के इस समय में, हम व्यक्तियों को न केवल मरम्मत का ही तरीका कैसे प्राप्त करते हैं, बल्कि मानव अनुभव के भीतर गहरे इलाके की खोज के माध्यम से कल्याण भी पाते हैं? शाउन McNiff के अनुसार, कला एक मार्ग और गहराई मनोविज्ञान के मीडिया हैं। उनके तीसरे साल पहले लिखे गए उनके मूल पुस्तक, गहराई मनोविज्ञान की कला , हमें याद दिलाता है कि कला बनाने केवल मन की अभिव्यक्ति नहीं है, यह भी "एक गहरी और मनोवैज्ञानिक बुद्धिमान प्रक्रिया है" जो सहजता और आश्चर्यजनक परिवर्तनकारी परिणामों के साथ होती है। और विडंबना यह है कि मैकनिफ के अनुसार, गहराई सृजन की सतह पर भी है, जो स्वयं के भीतर अक्सर अनदेखी और अनभिज्ञता का एक अधिक तत्काल प्रतिबिंब होता है।

यह साक्षात्कार निम्न परिभाषा के साथ शुरू होता है: गहराई मनोविज्ञान अक्सर चिकित्सा के दृष्टिकोण से संदर्भित होता है जो मानवीय अनुभव के सूक्ष्म, बेहोश और पारस्परिक पहलुओं की खोज के लिए खुले हैं।

हां, गहराई के मनोविज्ञान की हर परिभाषा में एक आम विशेषता, चाहे जो भी विचारधारा का स्कूल हो, जागरूकता से बाहर होने वाली प्रक्रियाओं की प्रधानता है और इस तरह कलात्मक अभिव्यक्ति के निकट संबंध जो अक्सर अधिक और कभी-कभी हमारे अधिक प्रत्यक्ष इरादों, विचार और धारणाएं सूक्ष्म एक अच्छा शब्द है, सुझाव है कि हम करीब ध्यान दे सकते हैं। मेरे लिए गहराई जीवन की सतह और कला-अनदेखी और अनुचित और हमेशा की प्रक्रिया पर विरोधाभासी है। जब हम सोचते हैं कि गहराई कहीं और छिपा हुआ है, तो एक खुदाई के खुदाई की तरह विश्लेषणात्मक सोच का उपयोग करते हुए, हम तत्काल चीजों की गहराई से बचते हैं, वर्तमान क्षण हमें अधिक जागरूकता, सहजता और कल्पना से जवाब देने के लिए आमंत्रित करते हैं।

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क्या मानव अनुभव की खोज के तरीकों के रूप में कला और गहराई मनोविज्ञान के बीच एक चौराहा है?

कला को एकीकृत करता है जो अंदर और बाहर जागरूक विचार, निर्माण करने के दृश्यमान और अदृश्य कृत्यों का निर्माण करता है। तो हां, एक चौराहे है और मुझे लगता है कि कला गहराई से मनोविज्ञान का मीडिया है। सपने भी हैं और ये परंपरा की एक प्राथमिक विशेषता रही हैं लेकिन कला व्यापक जागरूकता हैं; वे हैं जो हम उपयोग करते हैं और साइके के ज्ञान, जटिलता, और गहराई के लिए मूर्त रूप देने के लिए उपयोग करते हैं।

गहन होना व्यक्तिगत, व्यक्तिगत और उद्देश्य अनुभव का संयोजन होना चाहिए। यह एक अन्य प्रतिच्छेदन है, जैसा कि आप इसे कहते हैं, जो कला के लिए अद्वितीय है जंग ने कहा कि व्यक्तिगत "उद्देश्य मानस" का उद्घाटन है। व्यक्तिगत, कलात्मक अभिव्यक्ति के अंतरंग आधार को नष्ट करने, गहराई को खत्म करता है

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कलाओं को अपनी खुद की "गहराई" तलाशने के मार्ग के रूप में कैसे खोजा?

कला के माध्यम से अपनी आत्माओं, जुनूनों, जरूरतों, दुःखों और सुखों को व्यक्त करने में दूसरों के साथ काम करने का अवसर मिला, विडंबना यह है कि आप अपनी गहराई के रूप में जो वर्णन करते हैं उसे खोजना एक विश्वसनीय तरीका है। मुझे दूसरों के माध्यम से और खुद को पता चलता है, और उनकी कला के अन्य और मेरी कला

मेरे व्यक्तिगत कलात्मक अभ्यास में मैं अनुभव करता हूं कि कलात्मक अभिव्यक्ति कैसे बनाने के लिए अपनी ऊर्जा का उपयोग करके सबसे कठिन और परेशानी चीजों को बदल देती है; जैसा कि आप ने कहा है, यह लचीलापन को बढ़ावा देता है – सिर्फ समस्याओं को प्रदर्शित करने के बजाय, उनके साथ ऐसा कुछ है जो केवल कला ही कर सकती है यह एक गहरी और मनोवैज्ञानिक बुद्धिमान प्रक्रिया है जो हमेशा मेरी योजनाओं और नियंत्रणों के बाहर होता है ऐसा है जो मैंने प्रकृति की शक्ति, "पारस्परिक" पहलू कहा है जिसे आपने अपने पहले प्रश्न में उल्लिखित किया है, और यह बहुत आश्चर्यजनक है, शायद एक अन्य विशेषता गहराई मनोविज्ञान का शायद।

स्रोत: © प्रारंभिक 90 के दशक, "महिला और नीले गाय," शॉन मैकनिफ; कलाकार की अनुमति के साथ

कला की गहराई मनोविज्ञान की पुस्तक में , आपने शब्द "व्याख्या" को फिर से देखा है, जब यह कैसे आती है कि कलात्मक अभिव्यक्ति कैसे परिभाषित और वर्गीकृत है 21 वीं शताब्दी में इस पुन: दर्शन के बारे में क्या हुआ और आपने "पुनः पुनर्दृष्टि" को संशोधित किया?

आर टी की गहराई मनोविज्ञान लगभग तीस साल पहले लिखा गया था और यह उन स्रोतों पर एक ऐतिहासिक साहित्य समीक्षा के समतुल्य प्रस्तुत करता है, जिन्होंने मेरी स्थितियों को सूचित किया है। मुझे आज यह उपयोगी लगता है क्योंकि ये चीजें बदलती नहीं हैं। शायद यही एक बड़ी बात यह है कि मैं उस समीक्षा में जोड़ूंगा, मेरे कॉलेज के शिक्षक थॉमस बेरी के काम का पुनः संबंध है जिसका पवित्र पृथ्वी ग्रेट वर्क और अन्य पुस्तकों में सोच रहा है, गहराई, कल्पना और सृजन का व्यापक ब्रह्माण्ड विज्ञान प्रदान करता है।

कला व्याख्या का मुद्दा मेरे लिए एक आधार था क्योंकि मैंने मानसिक स्वास्थ्य में कला के साथ काम करना शुरू कर दिया है। विडंबना यह है कि मेरा सबसे अधिक प्रभावशाली प्रभाव यह देख रहा है कि कला व्याख्या कैसे नहीं करें। मुझे सन् 1970 में भयावह था कि कलात्मक अभिव्यक्ति को स्वभावगत अवधारणाओं के साथ कैसे लेबल किया गया था और नैदानिक ​​ड्राइंग परीक्षणों में प्रयोग किया जाता है जो इस दिन तक जारी रहते हैं जिससे सभी लोगों को अभिव्यक्त मनोवैज्ञानिक विज्ञान के कुछ रूप को प्रकट करने के रूप में देखा जाता है। इसने मुझे सिर्फ प्रथाओं को चुनौती देने के लिए नहीं लाया है बल्कि कुछ अलग और सकारात्मक प्रस्ताव पेश किया है। जब धारणा यह है कि एक कलात्मक अभिव्यक्ति को तर्कसंगत रूप से समझाया गया है, यह तुरंत इसकी गहराई, जटिलता की जगह लेता है, और जैसा कि मैंने उपरोक्त कहा, उसकी अन्यता, किसी की अवधारणा के साथ। गहराई के तरीके से छवि के साथ अधिक अनुकंपा संबंध स्थापित करने का अनुशासन शामिल होता है, जिसके द्वारा हम अभिव्यक्ति को देखने, निर्णय निलंबित करने, खुला और उसकी उपस्थिति का जवाब देते हैं। व्याख्या दूसरे व्यक्ति के साथ जुड़ने की एक सतत प्रक्रिया है यह छवि को जीवित रखता है

क्या आप आज कला चिकित्सा में इस गहराई को देखते हैं?

आपके जैसे बहुत से लोग दुनिया भर में काम कर रहे हैं जो गहराई और कल्पना का समुदाय बनाते हैं। हमेशा की तरह चरमपंथी की ओर आंदोलन होते हैं मुझे किताबों के रंगों की उपस्थिति से आश्चर्यचकित किया गया है, कुछ ऐसा है जो मैंने किसी क्षेत्र में कभी नहीं सोचा होगा जहां काम के सबसे रूढ़िवादी उपभेदों ने हमेशा स्वयं अभिव्यक्ति पर बल दिया है, लेकिन तथाकथित रोग संबंधी सामग्री को प्रकट करने का एक नैदानिक ​​तरीका है मैंने वर्णित किया कम से कम हम सभी एक बार एक साथ मुक्त अभिव्यक्ति को प्रोत्साहित करने में थे, यद्यपि लक्ष्य और प्रतिमानों के विपरीत दिशा निर्देशित

कला चिकित्सा हमेशा उन चीजों को परेशान कर रही है जो कलात्मक प्रक्रिया की एक गहरी समझ के लिए मेरी वकालत को सक्रिय करती है, कैसे यह दुनिया भर में लोगों की पहुंच में मानव समझ को आगे बढ़ाता है और आगे बढ़ता है। मैं आंदोलन का एक दिशा और आवाज देने के लिए धन्यवाद करता हूं।

आप जो अब सामान्यतः "कला-आधारित अनुसंधान" के रूप में जाना जाता है, उसमें सबसे आगे रहे हैं। इस अवधारणा से अपरिचित पाठकों के लिए, आप संक्षेप में बता सकते हैं कि कला जानना का एक तरीका कैसे हो सकती है, खासकर मानक विज्ञान के विपरीत जांच और पूछताछ की आंतरिक परिमाण?

मैं कला-आधारित शोध को परिभाषित करता हूं क्योंकि शोधकर्ता द्वारा व्यक्तिगत कलात्मक अभिव्यक्ति के उपयोग के लिए, अकेले या दूसरों के साथ, जांच का एक प्राथमिक तरीका है। सबसे मौलिक तर्क उसी तरह है, जिसे जानने के तरीके के रूप में चिकित्सा में इसका प्रयोग को उचित ठहराया जाता है, छवि और प्रक्रिया बनाने की प्रक्रिया प्रतिबिंबित दिमाग से कुछ कदम आगे बढ़ती है। लगभग हमेशा, खोज और अर्थ प्रक्रिया के माध्यम से अनियोजित होते हैं और फिर हम इसे सभी पर प्रतिबिंबित करते हैं। इस प्रक्रिया में एक खुफिया है जो रैखिक विचार और भाषा से परे चलती है, तो यह क्यों है कि इन सिद्धांतों पर आधारित विषयों को अनुसंधान का आधार नहीं माना जाता? यह वैधता के मुद्दों से संबंधित है और सामाजिक रूप से स्वीकृत और प्रभावशाली प्रतिमान के अनुसार स्वयं को औचित्यपूर्ण बनाने की आवश्यकता महसूस करती है। कला के कई सवाल और उपयोग हैं जो कलात्मक जांच के लिए अधिक अनुकूल हैं मैं विशेष रूप से अनुसंधान में रुचि लेता हूं जो अभ्यास के तरीकों को प्रभावित करता है-मैं अन्य लोगों से उन चीजों को कैसे पूछ सकता हूं जो मैंने स्वयं नहीं किया है?

चूंकि कला आधारित शोध कला बनाने की प्रक्रिया से मेल खाती है, आप शुरुआत में अंत नहीं जान सकते हैं और तरीकों असीमित रूप से चर, कला की तरह, और व्यक्तिगत रूप से प्रश्नों के जवाब में और अनुसंधान के लक्ष्यों के अनुसार तैयार की जाएगी। सबसे अच्छी चीजें अनायास ही होती हैं ये खुली और व्यक्तिगत संभावनाएँ विश्लेषणात्मक विज्ञान के विपरीत हैं और मेरे विचार में यह एक पूरक है।

कई विद्यालयों को निर्धारित सामाजिक विज्ञान विधियों के उपयोग की आवश्यकता होती है जो पढ़ाई को मंथन करते हैं जो स्वीकृत स्वरूपों को दोहराते हैं और वैज्ञानिक और शब्दगमन के साथ व्याप्त हैं जो आंकड़ों का विश्लेषण करने के लिए कला के रूप में पहुंचते हैं। आप जानते हैं कि डेटा उन्मुख मैं जीवन के कुछ पहलुओं में हूं जहां यह उचित है लेकिन मैं कला डेटा नहीं कॉल कर सकता हूं; यह महत्व और रहस्य को दूर ले जाता है कलात्मक अभिव्यक्तिएं हमारे अनुशासन में साक्ष्य हैं- हम उन्हें उन तरीकों से कैसे पेश कर सकते हैं जो काम, काम की तरह दिखते हैं, दूसरों को प्रेरित करते हैं, और भविष्य के अभ्यासों को प्रभावित करते हैं।

आप निम्नलिखित कथन पर कैसे उत्तर देंगे – कल्पना और रहस्य में सपने और दृष्टि, बीमारी और स्वास्थ्य में व्यक्तिगत और सामूहिक अचेतन में मौजूद है। कला दोनों व्यक्ति और संस्कृति की कल्पना की अभिव्यक्ति है।

जेम्स हिलमैन ने महसूस किया कि कल्पना प्राथमिक शिक्षा है जिसे शिक्षित और खेती की ज़रूरत है, उन्होंने मुझे 1986 के साक्षात्कार में कहा कि वह अपने पूरे दिल से कला चिकित्सक का समर्थन करता है क्योंकि "वे वास्तव में संस्कृति में कल्पना के वाहक हो सकते हैं जमीनी स्तर पर। उनके पास पहुंच है कि कलाकारों के पास नहीं है और मनोवैज्ञानिकों ने व्यर्थ किया है। "मुझे लगता है कि वह आपके कथन की सराहना करेंगे और हाँ, हाँ, और हाँ कहेंगे। हम खुद से यह पूछ सकते हैं कि हम दुनिया को कल्पना लाने में कितनी अच्छी तरह काम कर रहे हैं, पहुंच को सीमित करने के बजाय जितना संभव हो उतना ही फैलते हैं। हम एक और समावेशी भागीदारी कैसे बढ़ा सकते हैं और उसे बढ़ावा दे सकते हैं हमारे मिशन के आधार के रूप में इन सवालों को स्वीकार करने के लिए हमारे प्रशिक्षण कार्यक्रमों, संबद्धताओं और पत्रिकाओं के लिए एक महत्वपूर्ण कदम हो सकता है।

[यदि आप मैकनिफ के साथ पिछला साइकोलॉजी टुडे की बातचीत को याद करते हैं, तो इस लिंक पर कार्रवाई में कल्पना देखें )

खुश रहो,

कैथी मलच्योडी, पीएचडी

www.cathymalchiodi.com

www.trauma-informedpractice.com

कला के गहराई मनोविज्ञान अमेज़ॅन पर उपलब्ध शॉन मैकनिफ द्वारा। आप मैकनिफ के बारे में अधिक पढ़ सकते हैं और http://www.shaunmcniff.com पर अपनी वेबसाइट पर अपने काम की एक गैलरी देख सकते हैं।