दुनिया एक भ्रम नहीं है

स्रोत: फ़्लिकर। Com

आध्यात्मिकता के बारे में सबसे बड़ी मिथकों में से एक यह है कि यह दुनिया को एक भ्रम होने का खुलासा करता है मिथक के अनुसार, जब हम 'जाग' या प्रबुद्ध हो जाते हैं, हमें पता है कि चीजों का भौतिक क्षेत्र सिर्फ एक सपना है। दुनिया और उसमें होने वाली सभी घटनाएं एक मृगतृष्णा के रूप में देखी जाती हैं। केवल आत्मा असली है, जो शारीरिक और भौतिक दुनिया से ऊपर मौजूद है।

इस दृष्टिकोण के साथ समस्याओं में से एक यह है कि यह सांसारिक घटनाओं के लिए अलग और उदासीन रवैये की ओर जाता है। यदि लाखों लोग गरीबी और भुखमरी से पीड़ित हैं, तो इसका क्या फर्क पड़ता है? युद्ध या पारिस्थितिक विपत्ति का क्या मामला है? हमें सामाजिक कारणों से या वैश्विक समस्याओं के विरुद्ध लड़ने की कोशिश क्यों करनी चाहिए? यह सब सपने का सिर्फ एक हिस्सा है, इसलिए इसमें से कोई भी किसी भी परिणाम का नहीं है।

यह रवैया अक्सर माया के हिंदू अवधारणा के संदर्भ में उचित है। इसका कभी-कभी "भ्रम" के रूप में अनुवाद किया जाता है, लेकिन इसके वास्तविक अर्थ वास्तव में "धोखे" के करीब हैं। माया एक बल है जो हमें खुद को अलग-अलग संस्थाओं और दुनिया के रूप में अलग, स्वायत्त घटना से मिलकर सोचने में धोखा देती है। दूसरे शब्दों में, माया हमें दुनिया को देखने से रोकता है क्योंकि यह वास्तव में है। यह हमें एकता को अंधा कर देता है जो स्पष्ट विविधता के पीछे है। यह हमें दुनिया को ब्राह्मण या आत्मा के रूप में देखने से रोक देता है। तो इसका सचमुच मतलब नहीं है कि दुनिया एक भ्रम है, लेकिन ऐसा लगता है कि ऐसा नहीं है। इसका अर्थ है कि दुनिया का हमारा दृष्टिकोण पूर्ण नहीं है या उद्देश्य नहीं है, हम वास्तविकता से देखते हैं कि वास्तविकता के मुकाबले हम और अधिक जानते हैं।

भ्रम के रूप में दुनिया का विचार कभी-कभी विशेष रूप से हिंदू अद्वैत वेदांत (या नैतिकता) दर्शन के साथ जुड़ा हुआ है, लेकिन अद्वैत का यह अर्थ एक समान गलतफहमी से उत्पन्न होता है। सबसे प्रभावशाली अद्वैत वेदांत दार्शनिक शंकर, जो आठवीं और नौवीं शताब्दी सीई के दौरान जीवित थे। शंकर ने मशहूर तीन बयान (बाद में रमण महर्षी और अन्य लोगों द्वारा reframed) बनाया: "ब्रह्मांड असत्य है। ब्राह्मण असली है ब्रह्मांड ब्राह्मण है। "यदि पहले दो बयान अकेले और संदर्भ के बाहर ले जाते हैं- जैसे-जैसे वे अक्सर होते हैं- तो वे दुनिया और आत्मा के बीच एक द्वंद्व का सुझाव देते हैं: दुनिया एक भ्रम है, और केवल आत्मा ही वास्तविक है। लेकिन तीसरे बयान, जिसे अक्सर अनदेखा किया जाता है, पूरी तरह से इस को उलट देता है। तीसरे बयान में कहा गया है कि ब्रह्मांड आत्मा है, और इसलिए ब्रह्मांड वास्तव में वास्तविक है। शंकर सचमुच नहीं कह रहा है कि ब्रह्मांड अवास्तविक है, केवल यह कि एक स्वतंत्र वास्तविकता नहीं है यह अपने अस्तित्व के लिए ब्राह्मण पर निर्भर करता है; यह ब्राह्मण के साथ व्याप्त है, और इसके बिना यह अस्तित्व में नहीं है।

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रमन महर्षी (चित्रित), शायद बीसवीं शताब्दी का सबसे बड़ा भारतीय ऋषि, इसी तरह के विचार का आयोजन किया। उन्होंने समझाया कि दुनिया अपने आप में असत्य नहीं है। यह तब हो जाता है जब हम इसकी उपस्थिति के संदर्भ में पूरी तरह से समझते हैं और केवल अंतर्निहित आत्मा के बजाय अलग-अलग वस्तुओं के साथ बातचीत करते हैं। यह दुनिया एक तरह से अवास्तविक है कि एक सपना अवास्तविक है, क्योंकि यह भ्रम पर आधारित है। लेकिन अपने आप में दुनिया आत्मा से अविभाज्य है यह आत्मा की अभिव्यक्ति है

यह वास्तव में यह है कि जागरूकता से पता चलता है – यह नहीं कि दुनिया एक भ्रम है, लेकिन जैसा कि हम सामान्य रूप से देखते हैं, वह दुनिया अधूरा है, आंशिक वास्तविकता जागरूकता में, संसार वास्तव में अधिक वास्तविकता बन जाता है, आंशिक रूप से इस अर्थ में कि यह अधिक तार्किक रूप से वास्तविक और जीवित, अधिक उज्ज्वल और शक्तिशाली रूप से वहां हो जाता है, लेकिन यह भी अर्थ में कि यह आत्मा के साथ जुड़ जाता है जागरूकता में, हमें पता है कि कोई द्वैत नहीं है, कोई फर्क नहीं पड़ता या आत्मा, कोई फर्क नहीं पड़ता या मन। हमें पता है कि भौतिक दुनिया और आध्यात्मिक दुनिया एक हैं, कोई अंतर नहीं है। दुनिया गौरवशाली ढंग से भावना के साथ संचार और गौरवशाली असली है

फिर भी, दुनिया का विचार एक भ्रम के रूप में कई लोगों के लिए अपील करता है, क्योंकि यह समस्याओं को ठीक करने का एक तरीका प्रदान करता है। यदि आप अपने जीवन में कठिनाइयों का सामना कर रहे हैं, और अगर दुनिया में भी अपने साथी मनुष्यों की पीड़ा से भरा है, तो यह अपने आप को बता आरामदायक और सुविधाजनक है, "अच्छा, यह सब सिर्फ एक भ्रम है, इसलिए कोई आवश्यकता नहीं है चिंता करने के लिए। "दूसरे शब्दों में, यह आध्यात्मिक बाइपास करने का एक साधन प्रदान करता है, अर्थात्, आध्यात्मिक मान्यताओं का इस्तेमाल करके उन मुद्दों से बचने का एक तरीका है जो संबोधित करने की जरूरत है।

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कभी-कभी शरीर में एक समान रवैया लागू होता है। सब के बाद, शरीर दुनिया के समान सामान से बना है, इसलिए यदि दुनिया एक भ्रम है, तो शरीर भी होना चाहिए, या कम से कम इसे मन या आत्मा से अलग और अवर के रूप में देखा जा सकता है आत्मा और शरीर के बीच एक द्वंद्व है, जैसे आत्मा और भौतिक दुनिया के बीच एक द्वंद्व है। यह रवैया शरीर के प्रति शत्रुतापूर्ण, दमनकारी रवैया पैदा कर सकता है, लिंग सहित उसके जानवरों के कार्यों और आवेगों के प्रति घृणा का एक दृष्टिकोण है। इस रवैया को शुरुआती ईसाई नोस्टिक शिक्षाओं द्वारा सचित्र किया गया है, उदाहरण के लिए, जिसमें सभी मामले बुरे हैं, और शरीर से बचने के लिए एक जेल है। लेकिन फिर, जागरूकता में यह द्वंद्व झूठा साबित हुआ है। शरीर भावना के साथ संचार किया है और भावना के साथ एक है। जैसा कि वाल्ट व्हिटमैन "आई गाइ द बॉडी इलेक्ट्रिक" में लिखता है, शरीर के कई हिस्सों को सूचीबद्ध करने के बाद "ओ आई कहता है कि ये शरीर के कवच और कविता नहीं हैं, लेकिन आत्मा की, ओआइ कहते हैं कि ये आत्मा हैं ! "

स्टीव टेलर पीएचडी लीड्स बेकेट यूनिवर्सिटी, यूके में मनोविज्ञान के एक वरिष्ठ व्याख्याता हैं। यह उनकी नई पुस्तक द लीप से संपादित संपादित है अधिक जानकारी यहाँ।