याद दिलाना और विचार करना, इसका मतलब है कि चेतना घटनाओं की स्मृति और उनके प्रभावों को एक के रूप में सुनिश्चित करता है क्योंकि जीवन के सभी 'घड़ियाँ' अपने पाठ्यक्रम को लेते हैं। फिर भी, आजकल (मेरे 94 वें जन्मदिन के करीब) मुझे यह याद आती है कि ऐसी पिछली यादों, और उन भावनाओं और विचारों को छोड़ने के लिए जो पूरी तरह से जीवन के प्रति मेरा रुख अपनाते हैं। वे ऐसा करने के लिए करते हैं, जिससे पुराने एक हो जाता है, जिससे महत्व कम हो रहा है और बहुत ज्यादा अपील अब भी अब भी चल रहा है। क्योंकि पिछले वर्षों में बहुत अधिक रहने के लिए उम्र के साथ एक प्राकृतिक प्रवृत्ति है – याद रखना और विचार करना। यह सब बहुत आसान है क्योंकि एक उम्र मानसिक रूप से यादों, सपने और क्षणों से संबंधित नहीं होने वाले प्रतिबिंबों में 'भटकना' है, फिर भी जो मन की स्क्रीन पर बहते हुए चेतना पर जोर देते हैं; यह देखा, यह किया गया … 'रवैया की तरह)।
फिर भी, एक चेतना को दो स्तरों पर कार्य करने वाली चेतना के साथ रहने से वर्षों में गठित किया गया है: 1) संवेदनापूर्वक और जीवन के बाह्य वास्तविक घटनाओं के प्रति लगाए विचारों के साथ, और 2) चिंतनशील रूप से जोड़ने में उनके महत्व की आंतरिक जागरूकता किसी के अस्तित्व के लिए अर्थ और उद्देश्य जिस बिंदु पर मैं यहाँ करने की कोशिश कर रहा हूं वह यह है कि यह अभी भी बहुत महत्वपूर्ण है, हालांकि पुराना एक है, बाहर की दुनिया में भाग लेने के लिए और इसके जवाब देना जारी रखता है। चेतना के इन दो कार्यों को रखने के लिए समय और स्थान की दुनिया में स्वयं के रूप में आत्म-प्राप्ति के महत्वपूर्ण स्तर को प्राप्त करने का एकमात्र तरीका है, और मन की दुनिया में स्वयं। दूसरे शब्दों में, एक मानसिक द्वंद्व जिसके परिणामस्वरूप कुछ मनोवैज्ञानिक ने व्यक्तिगत रूप से कहा है, और वे प्रत्येक व्यक्ति के जीवन के लक्ष्य के रूप में देखते हैं।
प्रसिद्ध अंग्रेजी भाषाविज्ञानी और लेखक सैमुएल जॉनसन शायद यह सुझाव दे रहे हैं कि मानव चेतना की एक दोहरी प्रक्रिया (एक तरफ के बाहरी निर्देशन और दूसरे पर आंतरिक मूल्यांकन) बहुत अच्छी तरह से काम नहीं कर रहे हैं जब वह लिखते हैं, 'कोई मन नहीं है वर्तमान पर नियोजित; याद और प्रत्याशा लगभग हमारे सभी क्षण भरें। इसी अवधि के एक अन्य अंग्रेज़ी कवि-दार्शनिक, जॉन ड्राइडन, बहुत ही इसी प्रकार में लिखते हैं, 'वह आदमी खुश है, और वह अकेला खुश है, जो आज अपना स्वयं का / वह कह सकता है, जो भीतर सुरक्षित है, कह सकते हैं, / कल तुम्हारा सबसे बुरा है, क्योंकि आज मैं जीवित हूं। '
ठीक है, जीवन के समकालीन मानव मार्ग को चेतना के द्वंद्व के इस संतुलित (बाहरी और भीतर के) दृष्टिकोण में कुछ कहरों को नष्ट करना चाहिए, मैंने अभी वर्णन करने का प्रयास किया है। कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के आगमन और सामान्य रूप से प्रौद्योगिकी के साथ, घटनाओं के सामान्य रूप से विविध दैनिक दौर और समय और स्थान में वास्तविक भौतिक घटनाओं दोनों ही स्क्रीन पर दृश्य अनुभव हैं। अर्थ के साथ इंद्रियों को ज़रूरी बनाने और छापने के लिए कुछ भी नहीं है और महत्व यह जीवित रहने का एक बहुत ही सरल तरीका है, और जो अंततः व्यक्तिगत व्यक्तिगत स्तर के स्तर को प्राप्त करने के लक्ष्य को समाप्त कर सकता है, और यहां तक कि प्रश्नों को '' कौन 'और' क्यों 'मैं इस जीवन की यात्रा में हूं सोच भी ला सकता हूं।
कुछ साल पहले मैंने एक किताब लिखी जिसका शीर्षक था नर्क है न्यूरॉन्स अप टू? दूसरे दिन के माध्यम से मैं निम्नलिखित अनुच्छेद भर में देख रहे हैं:
अगर इलेक्ट्रॉनिक आयु की प्रगति होने के समय का समय आ गया है और हम पूरी तरह से बहिर्मुखी जीवन का पीछा करते हुए अपने शिकारों (हमारे अपने अधिकार में स्वैपमेंट) बन जाते हैं, तो हम उस चरण तक पहुंच सकते हैं जब मानव शब्द अब शब्द का अर्हता प्राप्त नहीं कर पाएगा । इस मामले में डार्विन का यह बयान है कि 'आश्चर्य और विवेक की नैतिक इंद्रियां सभी मानव विशेषताओं के सबसे महत्वपूर्ण और महान हैं, और बिना उनके लिए हमें कम जानवरों के समान समानताएं प्रदान करती हैं' भविष्यवाणी की सच्चाई की प्रकृति ग्रहण करेंगे।
