मैं व्यक्तित्व विकारों को यहाँ वर्णित करता हूं इस पोस्ट में, मैं उनके मूल पर चर्चा करेंगे।
मनोविश्लेषक-लगाव के परिप्रेक्ष्य से, व्यक्तित्व विकार बहुत ज्यादा नहीं बनते हैं क्योंकि वे ऐसे मामलों की एक प्रारंभिक अवस्था हैं जो बदल नहीं पाती हैं। बच्चे, जैसे कि, व्यक्तित्व विकारों के साथ पैदा हुए हैं, हालांकि आप उन्हें फोन नहीं करेंगे, जब तक वे उम्र-अनुचित न हो जाए। यहां तक कि इस दृष्टिकोण के भीतर, विकास के बारे में सोचने के कई तरीके हैं। मुझे सबसे अच्छा लगता है कि मानव विकास के तीन प्रमुख कार्य हैं। सबसे पहले, शिशु को यह पता चलना सीखना चाहिए कि वह क्या है उससे क्या नहीं है। यह मुख्य रूप से चीजों को स्थानांतरित करने का प्रयास करके होता है हाथ और पैर जिस तरह से दरवाजा और पेड़ नहीं करते हैं यह कार्य भ्रमित हो जाता है जब माँ के आंदोलन संचालक नियंत्रण में भी होते हैं; बच्चे निप्पल में फिट होने के लिए उसके मुंह को समायोजित कर लेता है, लेकिन मां मुंह में फिट होने के लिए निप्पल भी समायोजित कर लेती हैं। रोती मां लाती है, हंसी उसकी मुस्कान बनाता है "ढीली सीमाओं" शब्द का क्या अर्थ है, यह तथ्य यह है कि माता-पिता के आंदोलन पर शिशु के पास कुछ नियंत्रण है, जो उसके शरीर से उसके नियंत्रण से अलग है। हममें से कोई भी पूरी तरह से जानने में पूरी तरह सीखता है कि हम क्या हैं जो हम नहीं हैं; यह दृश्य-विसंगतियों को दोगुना करने के लिए अपेक्षाकृत आसान है (इतने दृश्य मतिभ्रम दुर्लभ हैं), लेकिन कभी-कभी यह कहना मुश्किल है कि क्या आपने वास्तव में कुछ सुना या गड़बड़ी की है जो लोग विकास के इस पहले कार्य को मौलिक तौर पर मास्टर नहीं करते हैं वे मानसिक कहलाते हैं
विकास का दूसरा कार्य उन सभी चीजों का एक संगठित प्रणाली बनाना है जो वास्तव में स्वयं का हिस्सा हैं- हमारी शारीरिकता, हमारे विचार, हमारी भावनाओं और हमारी यादें। इस काम को स्थिर, देखभाल करने वालों द्वारा सहायता प्रदान की जाती है, क्योंकि स्वयं के प्रत्येक पहलू स्वभाव के संगठन में एक जगह पाने के लिए, भावनात्मक रूप से मौजूद माता-पिता को स्वीकार करना आसान होता है। दरअसल, लगाव को देखभाल करने का एक कार्य माना जा सकता है- यह अच्छी तरह से ज्ञात है कि अनुलग्नक का रास्ता शिशु के लिए देखभाल के माध्यम से किया जाता है माता-पिता को दोष देना आसान है अगर स्वयं के कुछ पहलू बच्चे के स्वयं संगठन में शामिल नहीं हैं, और वास्तव में, कई माता-पिता अपने बच्चों को यौन, आक्रामक, ज़रूरत या स्वायत्त रूप में देखने के लिए स्वयं नहीं ला सकते हैं। लेकिन कुछ बच्चे इतनी जल्दी इतनी नाराज हो जाते हैं (आमतौर पर दुरुपयोग या त्याग के कारण) कि स्वीकृति की कोई भी राशि स्वयं के बाकी हिस्सों के साथ गुस्से का एकीकरण कर सकती है। हममें से कोई भी हमारा स्वीकार करने के लिए पूरी तरह सीख लेता है, विशेषकर अस्वीकृति, निराशा या विफलता के चेहरे में। जो लोग मूलभूत रूप से इस दूसरे कार्य में मास्टर नहीं करते हैं, उन्हें सीमावर्ती (मनोचिकित्सा की सीमा पर) कहा जाता है, लेकिन यह शब्द एक विशिष्ट व्यक्तित्व विकार का अर्थ है, इसलिए अब उन्हें गंभीर रूप से व्यक्तित्वहीनता कहा जा सकता है।
विकास का तीसरा कार्य उन सभी चीजों के लिए संगठित प्रणाली लेखांकन बनाना है जो वास्तव में दूसरे लोगों का हिस्सा हैं-उनकी शारीरिकता, उनके विचार, और इसी तरह। इस काम को पूरा करने की आधारभूत शुरुआत जीवन की शुरुआत होती है, शायद 5 वर्ष से पहले, लेकिन जब तक किशोरावस्था में लोग एक-दूसरे के साथ बातचीत करते हैं, तब तक वे वास्तव में नहीं आते हैं जब तक कि वे अपने जीवन का मुख्य चरित्र हैं। फिर भी, एक सुरक्षित लगाव का उलटा जुड़ाव के लिए एक चिंता है जो कि बच्चे के लिए वे क्या कर सकते हैं, इसके तात्कालिक मुद्दे की तुलना में व्यापक है। कोई भी इस काम पर पूरी तरह से स्वामी नहीं है; हर मनुष्य की पूर्णता और जटिलता पर विचार करने के लिए बहुत समय लगता है। ऐसे लोग जो मौलिक रूप से इस तीसरे कार्य को गुरुत्वाकर्षण में नाकाम करने के लिए कहते हैं, जिन्हें narcissistic कहा जाता था, लेकिन उस लेबल को भी एक विशिष्ट व्यक्तित्व विकार का मतलब आया, इसलिए अब उन्हें व्यक्तित्वहीनता कहा जा सकता है। जो लोग मूल रूप से सभी तीन कार्यों को मास्टर करते हैं वे कभी-कभी स्वस्थ और कभी-कभी न्यूरोटिक कहलाते हैं (क्योंकि सभी में परिसरों या विरोधाभासी बेहोश इच्छाएं या तर्कहीन विचार हैं)।
व्यवहारिक रूप से, व्यक्तित्व विकारों को विशिष्ट रीइनफ़ेसर्स या रेनोफोर्स के एक संकीर्ण सरणी की खोज के रूप में लगाया जा सकता है। कंडीशनिंग के माध्यम से, अधिकांश बच्चों जैविक पुनइन्फोर्सर्स को सहयोग देते हैं, जब उन्हें एक विश्वसनीय और पोषण फ्रेम में आपूर्ति की जाती है, साथ ही ध्यान, स्नेह, अनुमोदन और आज्ञाकारिता के सामान्य माध्यमिक सामाजिक पुनर्मूठे के साथ। यदि जैविक पुनइन्फोर्सर्स (भोजन, पेय, कडिंग, नींद और सेक्स) एक सामाजिक फ्रेम में आपूर्ति की जाती है जो बेधड़क, शत्रुतापूर्ण, अप्रत्याशित या जो कुछ भी हो, तो जैविक रीनफोर्सर सामान्य तरीके से सामाजिक दुनिया की स्थिति नहीं रखेगा। (नींद और सेक्स और इतना समय नहीं और आपूर्ति की जा रही है कि वह स्वीकार करना और सुरक्षित है।) इसके अलावा, यदि माध्यमिक पुनर्विक्रेता उपलब्ध नहीं हैं, तो व्यक्ति उन्हें पीछा करना बंद कर देगा; यदि वे अंतरिम रूप से उपलब्ध हैं, तो व्यक्ति उस पर अन्य रीनफोर्सर्स की कीमत पर ध्यान केंद्रित कर सकता है। व्यक्तित्व विकार वाले लोग (और हर कोई समय) अन्य लोगों की आज्ञाकारिता या अनुमोदन पाखंडी मिल सकता है; जीवन के कार्निवल में, वे अपने व्यवहार को लगभग सभी चीजों की कीमत पर शर्मिंदा महसूस कर रहे हैं, कहते हैं, या छुटपुट महसूस कर सकते हैं।
मनोवैज्ञानिक / लगाव दृष्टिकोण और व्यक्तित्व विकारों को समझने के लिए व्यवहार दृष्टिकोण दोनों इन प्रामाणिक अंतरंगता के साथ उन कठिनाइयों पर जोर देते हैं, जो उनके लिए उत्पीड़न है। अंतरंगता से, मेरा मतलब नहीं है कि सीमाओं की अनुपस्थिति। मेरा मतलब है कि बॉलरूम नृत्य के समान कुछ- निकट सद्भाव में काम कर रहे लोग, आत्मनिर्भरता का एक फ्रेम बनाए रखना, कभी-कभी अन्योन्याश्रित या पूरी तरह से निर्भर (डुबकी और लिफ्टों के दौरान) और एक टीम के रूप में कार्य करना।
संज्ञानात्मक (या संचार या प्रणालीगत), एक व्यक्तित्व विकार को कैसे सामाजिक दुनिया काम करता है की एक सीमित समझ पर अत्यधिक निर्भरता के रूप में देखा जा सकता है। इस समझ को नए इलाके में बातचीत करने के लिए एक मानचित्र के अनुरूप किया जा सकता है, लेकिन इसे शुरुआती यादों और सपनों में दर्शाया गया संचालन या एक प्रणाली के पैटर्न भी माना जा सकता है। इस बारे में सोचने का एक तरीका आई चिंग पर विचार करना है। यह पुस्तक 64 सामाजिक स्थितियों का विश्लेषण करती है और प्रत्येक में उपलब्ध और अनुपलब्ध चालें बताती है। यह पुस्तक आप को किस पैटर्न में पता लगाने के लिए बहुत सारे कास्टिंग के एक अंधविश्वासी अभ्यास से संबंधित है, लेकिन अगर आप अपने सभी 64 परिस्थितियों से परिचित हैं, तो आप यह समझ सकते हैं कि आप किस स्थिति में तर्कसंगत हैं और पुस्तक के ज्ञान को तदनुसार लागू करते हैं। किसी व्यक्तित्व विकार वाले व्यक्ति के लिए, केवल दो या तीन विभिन्न प्रकार की स्थितियां हैं ऐसा तब हो सकता है यदि प्रारंभिक जीवन में, वास्तव में केवल कुछ प्रकार के इंटरैक्शन हो सकते हैं, जिससे प्रासंगिक पैटर्न पर अत्यधिक निर्भरता हो सकती है। ऐसा भी हो सकता है क्योंकि सामाजिक दुनिया के हर नक्शे में भी व्यक्ति को खेलने के लिए भूमिका निभाई जाती है, और कुछ परिवारों और समाजों में अपने कुछ सदस्यों के लिए संभावित भूमिकाएं बहुत सीमित होती हैं (जैसे उभरते नार्सीस्टिस्ट जो केवल खेल सकते हैं राजा या जेस्टर की भूमिकाएं, या अक्षम बच्चे जो केवल निर्भर बच्चे या उपेक्षित बच्चे की भूमिका निभा सकते हैं)