छुट्टियों के लिए परिवार की यात्रा से घर लौटने के लिए मैं हवाई अड्डे पर था। दो महिलाओं, मेरे पीछे, एक अन्य भाषा में एक जीवंत बातचीत कर रही थी जिसे मैंने अपने परिचित के रूप में पहचाना। मैंने अपने आप से सोच रखा था, "क्या वे असीरियन, मेरी विरासत की भाषा या हिब्रू बोल रहे हैं?" यह सुनिश्चित करने के लिए, मैंने नम्रतापूर्वक पूछा।
"माफ करना, क्या तुम अश्शूर की बात कर रहे हो?" "नहीं, हिब्रू," छोटी महिला ने उत्तर दिया मैं कह रहा था कि, "मैं अश्शूर हूं, और हमारी भाषा दोनों ही अरामी है, इसलिए उन्होंने मुझे ऐसा ही एक जैसा लगाया।" "मुझे मालूम है," उसने हमारी प्राचीन, अरामी के दोनों प्रकार की और कुछ स्वीकृति के साथ कहा जड़ों। फिर उसने हिब्रू में अपनी मां को कहानी सुनाई जो अपनी बेटी के साथ 84 वां जन्मदिन मनाने के लिए संयुक्त राज्य का दौरा कर रहे थे। वह मेरे साथ प्यार से मुस्कुरा दी, और हम एक दूसरे को एक नया नया साल की शुभकामनाएं।
मैं यह कहने के लिए इस कहानी को साझा कर रहा हूं कि मेरे लिए ऐसा कुछ सुनाई देने वाली भाषा थी जो अरामी मूल के विशिष्ट रूप से सुनाई देती थी। मैं इतनी पूरी तरह से महिलाओं की सुंदर स्वर में ध्वनियों में खींचा गया था, जैसे कि मैं बहुत पहले से मेरे लिए कुछ सार्थक याद करने की कोशिश कर रहा था। मुझे पता है तुम भी महसूस महसूस कर रहे हो परिवार और रिश्तेदार अपनी मातृभाषा में चैट करते समय आपको मिलती-जुलती और अंतरंग महसूस होती है।
हमारे कल्याण के लिए संबंधित होना जरूरी है मनोवैज्ञानिक हेनरी मूर्रे (1 9 38) में शामिल होने के महत्व के बारे में बात करने वाले पहले मनोवैज्ञानिक थे। उन्होंने तीन प्रमुख मानसिक आवश्यकताओं (उपलब्धि, शक्ति और संबद्धता की आवश्यकता) की पहचान की, जो हमारी मंशाओं के आधार और अच्छी तरह से किया जा रहा है। मरे के कार्य से दृढ़ता से मनोवैज्ञानिक डेविड मैकलेलैंड ने संबद्धता की आवश्यकता को लोकप्रिय बना दिया है, जो कि मनुष्य की आवश्यकता पर बल दिया और शामिल होने के लिए, अगर वे कामयाब होंगे। (1938)। व्यक्तित्व सिद्धांतविद् अल्फ्रेड एडलर, मानव विकास और मनोचिकित्सा के लिए एडलरियन के दृष्टिकोण के संस्थापक, अपने पूरे व्यक्तित्व सिद्धांत को समझने के आधार पर आधारित करते थे कि हमारे व्यक्तिगत कल्याण समूहों के साथ अन्तर्निहित रूप से जुड़ा हुआ है जिनके हम हैं।
परिवार, दोस्तों और समाज के लिए बड़े पैमाने पर कनेक्शन हमें स्वयं की तुलना में महत्वपूर्ण और बड़ा कुछ का एक हिस्सा महसूस करता है जो हमारी पहचान को दर्शाता है और सकारात्मक और शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य को प्रभावित करता है। हमारे अस्तित्व का पालन करना अनिवार्य है। कम सभ्य समय में, लोग सचमुच किसी समूह के बिना आश्रय के लिए जीवित रह सकते थे और उनकी रक्षा कर सकते थे। आज के आतंकवादी समूहों पर विचार करें उदाहरण के लिए, ईसिस जैसे समूह, सामाजिक मिसफिट के अकेलेपन और पृथक्करण पर फूले हुए हैं जो लोगों के लिए सार्थक, जीवन-पुष्टि वाले कनेक्शनों की कमी रखते हैं। इन प्रकार के समूहों के साथ संबद्धता, व्यक्तित्व, शक्ति और उपलब्धि की भावना का वादा करता है।
हमारे व्यक्तिगत जीवन में संबंधितता के मूल्यों का समर्थन करने वाला शोध यहां उल्लेख करने के लिए बहुत विशाल है। लेकिन, इसके बारे में कोई संदेह नहीं है, हमारी भलाई और अस्तित्व के लिए व्यक्तित्व महत्वपूर्ण है।
आज मैं एक प्रमुख मानव की जरूरत है जो दूसरों को शामिल करने और दूसरों को शामिल करने के आधार पर केवल लोगों और समूहों को पूरी तरह से कनेक्ट करने की आवश्यकता से अधिक है। हमारे पास एक दूसरे की आत्मीय आवश्यकता है, चाहे हमारी जाति, संस्कृति, धर्म या देश कोई भी हो। मैंने कुछ समय बाद हवाई अड्डे के दो महिलाओं के साथ बातचीत के बारे में सोचा था। मनोवैज्ञानिकों के रूप में, मैं उनसे बात करने की मेरी ज़रूरत पर ज़ाहिर करता हूं। सबसे स्पष्ट रूप से, मैं उन भाषा को जानना चाहता था जो वे बोल रहे थे लेकिन, मुझे यह भी मालूम था कि मेरे अंदर कुछ अधिक महत्वपूर्ण चल रहा था। मैं उनसे एक आध्यात्मिक स्तर पर जुड़ना चाहता हूं जो कि दौड़, धर्म, राष्ट्रीयता और दार्शनिक मतभेदों के ऊपर उगता है। मेरी पहुंच अधिक थी, "मैं तुम्हारे बारे में उत्सुक हूँ"; "मैं आपको जानना चाहता हूं।" यह हमारी अरामी जड़ों को साझा करने और मेरी आध्यात्मिक ज़रूरतों को साझा करने के बारे में वास्तव में कम थी – हम एक दूसरे के हैं क्योंकि हम इंसान हैं जो समझा जाने, सम्मान, जुड़ाव और सार्थक बनाने के लिए संघर्ष कर रहे हैं और जीवन को पूरा करना
मैं आपके मित्र और मानवविज्ञानी जैक एल। एम्सल द्वारा बनाई गई टिप्पणी को साझा करना चाहता हूं, जो मैंने आज यहां साझा की गई कहानी के संबंध में।
"नृविज्ञान नस्ल के बीच स्पष्ट अंतर बनाता है, जो एक शारीरिक अध्ययन और जातीयता है, जो एक सांस्कृतिक अध्ययन है। नृविज्ञानियों के लिए कोई मानव जाति नहीं है केवल एक मानव प्रजाति है इसलिए, एक दौड़ भौतिक भेदों को दर्शाती है। इसलिए, शारीरिक रूप से, हम एक हैं, लेकिन हमारे पास कुछ भौतिक अंतर हैं इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि हम जो भी दिखते हैं, उससे संबंधित नहीं है। हम उसी चीजों या विभिन्न चीजों पर विश्वास कर सकते हैं, चाहे हम कैसे देखें इसी तरह, हम अलग-अलग आवाजों के साथ बात कर सकते हैं चाहे हम जो दिखते हों या जो कुछ हम मानते हैं आपकी कहानी बहुतायत से स्पष्ट करती है। "
मैं जैक हमारे साथ एकता के बारे में इस मानव विज्ञान को साझा करने के लिए धन्यवाद करता हूं हमारे पास उन लोगों के साथ जुड़ने की कई संभावनाएं हैं जो अलग-अलग देख सकते हैं, बात कर सकते हैं, महसूस कर सकते हैं और विश्वास कर सकते हैं। हमारे पास एक दूसरे के साथ और बड़े पैमाने पर दुनिया के साथ एक-दूसरे को महसूस करने के लिए प्रचुर संभावनाएं हैं। हमें सिर्फ एक दूसरे से संबंधित होने की हमारी आध्यात्मिक जरूरतों को ध्यान में रखना चाहिए
एक दूसरे से संबंधित होने की चेतना के साथ 2016 में जाएं, हमारे नज़रिए, बातों, भावनाओं और विश्वासों में कोई फर्क नहीं पड़ता। मेरे ब्लॉग के अनुयायियों से रोज़मर्रा के मनोविज्ञान (http://www.psychologyineverydaylife.net) के सबसे महत्वपूर्ण मूल्यों में से एक यह है कि दुनिया भर के लोग एक सार्थक और पूर्ति के तरीके से एक दूसरे से जुड़ना चाहते हैं, उनकी जाति, संस्कृति या धर्म से कोई फर्क नहीं पड़ता।
मुझे आशा है कि आप आज के पद पसंद आएंगे। यदि हां, तो कृपया मुझे आइकन की तरह चुनकर, दोस्तों को ट्वीट करके या लिंक्डइन या Google+ पर पोस्ट करके मुझे बताएं।
नया साल मुबारक हो, एक स्वस्थ और समृद्ध 2016 हो। डॉ। दबोरा
