इंटरनेशनल एसोसिएशन फॉर द स्टडी ऑफ ड्रीम्स के इस साल के वार्षिक सम्मेलन में, नेदरलैंड्स के केरक्राडे में 24-28 जून को आयोजित दुनिया के प्रमुख सपना शोधकर्ताओं ने अपने नवीनतम निष्कर्षों को साझा करने के लिए इकट्ठा किया। सम्मेलन साढ़े दिनों से चल रहा था, शाम के माध्यम से सुबह से चलने वाले छह या सात एक साथ ट्रैक के साथ। यह वास्तव में सपना देख रहा था!
सम्मेलन के दौरान हुई सभी घटनाओं, वार्तालापों और छापों को संसाधित करने और उपायों के लिए हर साल मुझे कुछ समय लगता है। वहां का समय लेने में बहुत अधिक है, इसलिए मैं नोट्स रखने की कोशिश करता हूं और फिर गर्मियों में उन पर प्रतिबिंबित करता हूं जैसा कि मैं इस वर्ष से अपने नोट्स को देखता हूं, ये मुझे नवीनतम आईएएसडी संग्रह से मुख्य आकर्षण के रूप में मारते हैं:
ब्रिटेन में डरहम विश्वविद्यालय में मानवविज्ञानी इयान एडगर ने इस्लामिक जिहादियों के सपने की मान्यताओं और प्रथाओं में अपनी शर्मीली प्रस्तुति दी, जो अपने हिंसक सपने को साझा करने और दूसरों को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करने के लिए उल्लेखनीय प्रभाव के साथ सोशल मीडिया का उपयोग कर रहे हैं ।
स्वीडन में स्कोव्ड विश्वविद्यालय में संज्ञानात्मक तंत्रिका विज्ञान के एक प्राध्यापक पिलेरिन सिक्का ने सपनों में भावनात्मक सामग्री को सटीक रूप से मापने की चुनौतियों का वर्णन किया। (क्षेत्र में एक मौजूदा बहस: क्या सपने नकारात्मक भावनाओं से प्रभावित होती हैं, या सपने में सकारात्मक और नकारात्मक भावनाओं का लगभग बराबर भी होता है?) उनके अध्ययन ने सपने देखने के इस पहलू को पढ़ने के लिए इस्तेमाल की जाने वाली विधियों में पारदर्शिता के महत्व पर प्रकाश डाला, क्योंकि अलग तरीकों अक्सर विभिन्न परिणाम उपज
फिनलैंड में टूर्कू विश्वविद्यालय के एक डॉक्टरेट छात्र निल्स सैंडमैन ने फिनलैंड में एक राष्ट्रीय जनसांख्यिकीय अध्ययन की सूचना दी कि उच्च दुःस्वप्न आवृत्ति अनिद्रा, अवसाद, कम जीवन की संतुष्टि, स्वाभाविकता और आम तौर पर खराब स्वास्थ्य से जुड़ी है। यह नैदानिक सिद्धांतों का समर्थन करता है कि पुनरावृत्त दुःस्वप्न मानसिक और शारीरिक बीमारी के संभव लक्षण हैं
कैटी प्राइस, क्वीन मैरी यूनिवर्सिटी, लंदन में आधुनिक और समकालीन साहित्य के एक वरिष्ठ व्याख्याता ने, 1 9वीं और 20 वीं शताब्दी के ब्रिटेन में इस्तेमाल के अपने ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विश्लेषण का वर्णन मीडिया के बारे में सटीक प्रकार के सपनों की सार्वजनिक रिपोर्ट एकत्र करने के लिए किया। बीबीसी और अन्य मीडिया आउटलेट ने हजारों ऐसी रिपोर्टें एकत्रित कीं, जिनमें से कई आज के अध्ययन के लिए उपलब्ध हैं। मूल्य के शोध से पता चलता है कि असाधारण सपने देखने में ब्याज आधुनिक पश्चिमी समाजों में कम नहीं है, लेकिन विभिन्न प्रकार के मीडिया के माध्यम से खुद को अभिव्यक्त करता है।
यू.के. से क्रिएटिव नॉनफिक्शन में एक एमएफए छात्र अलया डनु, ने सभ्यताओं के विश्वासों और रिवाजों के सपने के माध्यम से चल रहे प्रभावों पर चर्चा की, जो अब मौजूद नहीं हैं (जैसे पूर्व-पूर्व अफ्रीका से)। वह कला, नृविज्ञान, इतिहास, और अपने स्वयं के व्यक्तिगत अनुभवों को एक साथ लाया जिस तरह से सपने देखने का तरीका समय के साथ व्यक्तिगत और सामूहिक पहचान की भावना को आकार देने में मदद करता है।
ओटवा विश्वविद्यालय से मनोवैज्ञानिक एलिसन डेल और यूसुफ डीकोनिक ने कनाडाई लोगों के सपने में लिंग के अंतर पर नतीजे बताते हुए दिखाया कि पुरुषों को आक्रामकता के और अधिक सपने देखे जाते हैं जबकि महिलाएं परिवार और मित्र पात्रों और अधिक नकारात्मक भावनाओं के साथ अधिक सपने देखते हैं। ये निष्कर्ष अन्य राष्ट्रीयताओं के सपने पैटर्न पर शोध से उन लोगों के साथ फिट होते हैं, इस विचार में ताकत मिलती है कि सपने देखने की कुछ प्रवृत्तियों की गहरी मनोवैज्ञानिक प्रक्रियाओं में जड़ें हैं, जो कई इंसानों द्वारा साझा नहीं की जाती हैं।
अलबर्टा विश्वविद्यालय से एक मनोचिकित्सक डॉन क्यूकेन ने "प्रत्याशित सपने" पर अपने चल रहे काम के बारे में बात की, इस प्रस्तुति में उन्होंने इस बात पर ध्यान केंद्रित किया कि वह तीव्र दुःख के "अस्तित्व" के सपने को कहते हैं, जो अक्सर किसी प्यार या किसी की मृत्यु या मृत्यु के बाद होता है विडंबना से "उत्कृष्ट उदासीनता" और जीवन के लिए अधिक सौंदर्य प्रशंसा हो सकती है क्यूकेन का शोध मेरे लिए कई सालों तक प्रेरणा रहा है, और इस नए विकास से उनके प्रभावशाली सपनों को सपने के अपने पहले के अध्ययन और सैमुएल टेलर कोलेरिज के दार्शनिक सौंदर्यशास्त्र के साथ बातचीत में काम करने का अवसर मिलता है।
पोलैंड में ग्दान्स्क विश्वविद्यालय से वोज्शिएक ओवस्ज़ारस्की, ने एक परियोजना का वर्णन किया जो WWII में ऑशविट्ज़ एकाग्रता शिविर के बचे लोगों से सपना की रिपोर्ट एकत्र करने के लिए समर्पित था। यह सपनों का एक महत्वपूर्ण और दिल-विचलन संग्रह होने का वादा करता है।
कैरोलीन हॉर्टन और जोसी मालिनोव्स्की, क्रमशः बिशप ग्रॉस्सेटे विश्वविद्यालय और बेदफोर्डशायर विश्वविद्यालय में मनोवैज्ञानिक, दोनों ने यूके में भावनात्मक आत्मसात में सपनों की भूमिका का परीक्षण किया। उन्हें सबसे अधिक भावनात्मक तीव्रता और व्यक्तिगत रूप से महत्वपूर्ण सामग्री के साथ सपनों में सबसे मजबूत प्रभाव मिला। शोधकर्ताओं ने इस मुद्दे पर बहस जारी रखी है कि यदि कोई भूमिका, स्मृति, शिक्षा, और सूचना प्रसंस्करण में सपना देखता है, तो कितना भूमिका है। सम्मेलन में कई अध्ययनों ने सपने और स्मृति समेकन से जुड़े प्रयोगों में नगण्य परिणामों की सूचना दी, और होर्टन और मालिनोवस्की की परियोजना केवल एक ऐसा दृष्टिकोण था जो आशाजनक हो सकता है।
फिनली में टूर्कू विश्वविद्यालय में संज्ञानात्मक तंत्रिका विज्ञानियों ने, उनके सपने देखने का "सामाजिक सिमुलेशन सिद्धांत" के बारे में बातचीत की, जिससे सपनों में सामाजिक स्थितियों के सिमुलेशन प्रदान करने के लिए कार्य किया जाता है, जो विकासवादी फिटनेस और अस्तित्व के लिए प्रासंगिकता प्रदान करते हैं। यह सिद्धांत रेवोंसुओ के पहले के अध्ययनों से "खतरे का सिमुलेशन" सपना देख रहा था। रेवंसूओ और वल्ली के वर्तमान दृष्टिकोण का मुख्य लाभ यह है कि यह सपना सामग्री-मात्रात्मक डेटा के बारे में अनुभवजन्य अनुसंधान पर बनाता है जो कि बड़े और विभिन्न प्रकार के लोगों के वास्तविक सपने के बारे में है। इस तरह के शोध से पता चला है कि सपने अक्षर, सामाजिक संपर्क और मौखिक संचार से भरे हुए हैं। ये रेवर्नुओ और वल्ली सपने देखने की विशेषताएं हैं जो मानव संज्ञानात्मक कार्यों के विकास के इतिहास के संदर्भ में व्याख्या करने की कोशिश कर रहे हैं।
ये केवल कुछ सत्र हैं जिन्हें मैंने व्यक्तिगत रूप से भाग लिया था; वहाँ कई अन्य महान प्रस्तुतियों थे जो मैं नहीं देख पाया था लेकिन केवल अन्य लोगों के बारे में सुना था।
सपना अनुसंधान की स्थिति के बारे में सम्पूर्ण सम्मेलन ने कई सामान्य छाप छोड़े।
सबसे पहले, जांच के विभिन्न क्षेत्रों में नई प्रगति यह स्पष्ट करती है कि नींद में मन की गतिविधियों को अधिक जटिल और परिष्कृत ("उच्च स्तरीय") मुख्यधारा के मनोवैज्ञानिकों की तुलना में लंबे समय से माना जाता है। नींद राज्य के दौरान सुप्रसिद्ध सपने देखने और अनुभूति पर कई प्रस्तुतियां हमारी समझ को मजबूत करती है कि कैसे नींद और सपने देखने के दौरान मन काम करता है (और नाटकों)
दूसरा, अनुभवजन्य आंकड़ों में काफी वृद्धि हुई है, लेकिन सैद्धांतिक समझ में उतना ही प्रगति नहीं हुई है। शोधकर्ताओं के पास पहले से कहीं ज्यादा सपना देखने के लिए अधिक विस्तृत सपना सामग्री है, लेकिन उनके पास यह कहना बहुत कम है कि सपने क्या है या किस तरह वे काम करते हैं। मेरी चिंता यह है कि स्वप्न के निर्माण में शामिल न्यूरोकिग्नेटिव प्रक्रियाओं का वर्णन करने में किए गए असली लाभ स्वस्थ मानव क्रियाकलापों में सपने देखने की भूमिका की हमारी समझ में सुधार नहीं कर रहे हैं। बहुत कम शोधकर्ता (रेवर्नुओ और वली अपवाद हैं) एक बड़े सैद्धांतिक ढांचे के भीतर अपनी पढ़ाई का पता लगाने की कोशिश करते हैं। शायद यह केवल हमारे चरण में है, मनोविश्लेषण और मस्तिष्क न्यूनीकरण के निधन के बाद; हम जानते हैं कि गलत था, लेकिन हम अभी भी सुनिश्चित नहीं हैं कि एक बेहतर मॉडल क्या है इस बीच, हम और डेटा इकट्ठा करते हैं।
तीसरा और दूसरे के साथ तनाव में, नैदानिक और चिकित्सीय संदर्भों में सपने के व्यावहारिक उपयोग का विस्तार और विविधता लाने के लिए जारी है। अस्पतालों, स्कूल स्वास्थ्य केंद्रों, निजी चिकित्सा पद्धतियों, धर्मशाला समूहों, चर्चों, या गैर-सरकारी संगठनों में देखभाल में शामिल पेशेवरों और निपुण व्यक्ति, सपनों का उपयोग लोगों को उनकी पीड़ा में अंतर्दृष्टि प्राप्त करने और उनके रास्ते वापस लाने में मदद करने के लिए एक बहुमूल्य संसाधन के रूप में कर रहे हैं स्वास्थ्य और पूर्णता की ओर कई सम्मेलन प्रस्तुतियों ने चिकित्सीय प्रक्रिया में लगभग हर तरह की चिकित्सीय प्रक्रिया में सपने को लाने का सकारात्मक उपचार प्रभाव बताया।
कुछ बिंदु पर शोधकर्ताओं और चिकित्सकों को एक दूसरे से बात करना होगा …। शायद मध्यस्थता लिंक के रूप में सपनों का अध्ययन करने के लिए नई प्रौद्योगिकियों के साथ।
