खुश मस्तिष्क

नॉर्वेजियन जीवविज्ञानी ब्योर्न ग्रैंडे एक "खुश" आदमी है मैं उससे कभी नहीं मिला, इसलिए मुझे नहीं पता कि वह व्यक्ति कितना खुश है। लेकिन उन्होंने विषय के बारे में बहुत कुछ सोचा है, और उनका मानना ​​है कि खुशी सभी के जीवन में अंतिम लक्ष्य होना चाहिए।

एक खुश जीवन जीने के लिए, Grinde कहते हैं, आप दर्द को कम करने और खुशी को अधिकतम करने की जरूरत है उनका मतलब यह नहीं है कि आपको जिम्मेदारी ढकीके और हर आवेग को संतुष्ट करना चाहिए। इसके विपरीत, वह स्वीकार करते हैं कि आत्म-भोग अक्सर इसकी तुलना में अधिक दर्द की ओर जाता है। और आत्म-अस्वीकृति में कोई फायदा नहीं है, क्योंकि इसमें बहुत दर्द और थोड़ा आनंद होता है इसके बजाय, लक्ष्य को संतुष्टि होना चाहिए।

एक अच्छे जीवन का यह नजारा प्राचीन यूनानी दार्शनिकों के पास वापस आती है। अरस्तू ने दो प्रकार की खुशी को अलग किया एक वह hedonia बुलाया, कामुक खुशी का अर्थ है हेनोनिज़म, या कामुक अनुभवों का पीछा निश्चित रूप से एक समय के लिए सुखद हो सकता है, लेकिन अनिवार्य रूप से यह भी अधिक दुःख की ओर जाता है अच्छा भोजन, अच्छा शराब, और अच्छे लिंग एक सुखी जीवन के सभी घटक हैं। लेकिन अधिक में लिया जाता है, वे अधिक वजन और मधुमेह, हैंगओवर और स्मृति हानि, एसटीडी और अवांछित गर्भधारण का कारण बनते हैं। इसके बजाय, अरस्तू ने eudaimonia के लिए वकालत की। यह आंतरिक खुशी है जो सुखद साहचर्य से प्राप्त है, नई चीजें सीख रहा है, और जीवन में उत्पादक रहा है।

ग्रैंडे तंत्रिका तंत्र के विकास में एक जीवविज्ञानी विशेषज्ञ हैं। जाहिर है, वह अरस्तू की तुलना में मस्तिष्क के बारे में कहीं अधिक जानता है। लेकिन ग्रिंडे का कहना है कि अरस्तू उन चीज़ों पर था जो तंत्रिका विज्ञानियों को अभी समझने के लिए आ रहे हैं।

जैसा कि आप अपने दिन के माध्यम से जाते हैं, आपका मूड लगातार बढ़ता रहता है। एक सहकर्मी आपको बधाई देता है, और आपको खुशी का झिलमिलाहट लगता है। बाद में, आप एक गलत शब्द बनाते हैं, और आपको दर्द का एक दम लग रहा है। बार-बार आप महसूस कर रहे हैं कि इन विकारों को भी ध्यान नहीं दिया है। फिर भी, वे हमेशा वहां होते हैं, पृष्ठभूमि में चल रहे हैं और आपके व्यवहार को प्रेरित करते हैं।

हम इंसानों की भावनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला का अनुभव करते हैं, लेकिन वे सभी दो बुनियादी भावनात्मक राज्यों से निर्मित होते हैं। एक तरफ, हम एक सकारात्मक स्थिति या खुशी का अनुभव करते हैं, जब हमने अपने लिए कुछ अच्छा किया है-अर्थात, एक विकासवादी दृष्टिकोण से एक मायने में, हमारा दिमाग सही निर्णय लेने के लिए खुद को इनाम देता है, और इस पुरस्कार के बाद यह मौका बढ़ता है कि मस्तिष्क भविष्य में फिर से इस व्यवहार का चुनाव करेगा।

दूसरी ओर, हम एक नकारात्मक स्थिति, या दर्द का अनुभव करते हैं, जब हमने कुछ किया जो हमारे लिए अच्छा नहीं था। हम अक्सर एक संकेत के रूप में दर्द के बारे में सोचते हैं कि हमने अपने शरीर को नुकसान पहुंचाया है। उदाहरण के लिए, आप एक गर्म स्टोव को छूते हैं, दर्द महसूस करते हैं, और अपना हाथ दूर खींचते हैं लेकिन Grinde बताते हैं कि आप अपने हाथ दूर खींचने से पहले ही जानबूझकर दर्द महसूस करते हैं इसके बजाय, दर्द का अनुभव बाद में आपको एक महत्वपूर्ण सबक सिखाने के लिए करता है: "स्टोव को मत छूएं!" कठोर कार्यपालक के लिए धन्यवाद जो कि दर्द है, आपको खुद को एक बार जला देना है कि कभी खुद को जला नहीं जाना चाहिए

Grinde दर्द और खुशी के रूप में दो डायल है कि मस्तिष्क ऊपर या नीचे बदल जाता है तो आपको क्या मिलता है जब दर्द अपेक्षाकृत कम और खुशी से अपेक्षाकृत उच्च मिलाया जाता है? संतोष। वास्तव में, Grinde रखता है, संतोष मस्तिष्क की डिफ़ॉल्ट राज्य है – बहुत दर्द नहीं, बहुत ज्यादा खुशी नहीं है

यदि यह सत्य है, तो हमें सभी को समय की सबसे अधिक सामग्री होने की उम्मीद है। और जब मनुष्य अपने प्राकृतिक अवस्था में रहते हैं, तो वे आम तौर पर संतुष्ट होते हैं। आधुनिक मनुष्यों ने शिकारी-संग्रहकर्ता मनुष्यों की एक पंक्ति से विकसित हुए, जो कुछ दो लाख साल पहले वापस आ रहे थे। जाहिर है हम सीधे हमारे पाषाण्यवादी पूर्वजों के भावनात्मक राज्यों के बारे में नहीं जान सकते, लेकिन हमने ग्रह पर छोड़े गए कुछ शिकारी-समूह के समाजों में रोजमर्रा की जिंदगी देखी है।

हंटर-गैटरर्स आम तौर पर उनके जीवन में सामग्री होती है वे जीवित रहने के लिए कड़ी मेहनत करते हैं, लेकिन यह कष्टप्रद नहीं है कुछ दिन इतने अच्छे नहीं हैं- असफल शिकार, रात्रिभोज के लिए कुछ भी नहीं बल्कि नरम जड़ों और कंद और कुछ दिन महान हैं-सभी के लिए बहुत सारे मांस, मिठाई के लिए जामुन और शहद के साथ। उनके पास उनके दुख और खुशियाँ हैं लेकिन वे सुखवादी नहीं हैं: पर्यावरण केवल नियमित आधार पर अधिक मात्रा में खर्च करने का पर्याप्त अवसर नहीं पेश करता है।

हंटर-गैटरर्स के बीच रोग संबंधी अवसाद और चिंता का एक बहुत कम दर भी है। तो हम आधुनिक समाज में मनोवैज्ञानिक विकारों की उच्च दर के लिए क्या खाते हैं? जैसा कि ग्राइंडे और कई अन्य विकासवादी वैज्ञानिक बताते हैं, हम अब अपनी प्रकृति के अनुसार नहीं जीते हैं। यही है, हम अफ्रीकी सवाना पर जीवन के लिए विकसित हुए हैं, लेकिन अब हम ठोस जंगलों में रहते हैं।

इसका जवाब यह नहीं है कि हम सभी को एक शिकारी-संग्रहकर्ता जीवन शैली में वापस लेना चाहिए। के रूप में Grinde बताते हैं, वहाँ सिर्फ हम में से बहुत सारे है कि ऐसा करने के लिए इसके अलावा, आधुनिक सभ्यता के पास इसकी सुविधाएं हैं तब कुंजी है कि हमारे मानव की जरूरतों को पूरा करने के लिए हमारे द्वारा बनाए गए नए वातावरण के लिए एक रास्ता खोजना होगा। इसका अर्थ है कि बहुत सारे व्यायाम, एक स्वस्थ आहार खाने, परिवार और दोस्तों की कंपनी का आनंद लेना, और जितना संभव हो उतना तनाव से बचा।

यह भी आधुनिक जीवन में प्रचुर मात्रा में सुखों में अतिरंजित नहीं है। जब आप ड्राइविंग करते हैं तो आपको अपने सेल फोन पर रहने की ज़रूरत नहीं होती-यह बहुत तनावपूर्ण है और क्या आपको स्टोर में उन कुछ ब्लॉकों को चलाने की ज़रूरत है, या आप चल सकते हैं और कुछ व्यायाम कर सकते हैं?

अंत में, आज हम अरस्तू के बारे में सवाल उठाते हैं, अरस्तू ने 25 सदियों पहले पूछा था। क्या हम हेडोनी चुनते हैं, जो अल्पकालिक कामुक सुखों के बाद का पीछा करते हैं, जो दीर्घकालिक दुःख का कारण बनते हैं ? या क्या हम eudaimonia के लिए लक्ष्य है, सरल सुखों में संतोष प्राप्त करना जो जीवन को सार्थक बनाते हैं?

Intereting Posts
मार्टिन लूथर किंग को मनोवैज्ञानिकों के लिए: हमें क्रिएटिव मैला समायोजन की आवश्यकता है वयस्क सिब्लिंग रिश्ते: लोग उनसे क्या पूछते हैं कृपया ज़रूर की जरूरत पर काबू पाएं यह कैसे काम नहीं करता है: 12 चरणों का हठधर्मिता कार्यशील माँ के अवसर आत्म-ज्ञान की सीमाएं बाख सुनो, जीवन को सुनो देखभाल बच्चों को खेती किशोरों के लिए माता-पिता के प्रश्नों की जटिलता 5 चीजें हैंप्पी हैप्पी लोग हर दिन (और आप कर सकते हैं, बहुत) क्या आपका साथी आपको आर्म आकर्षण के रूप में देखता है? कहने के 3 तरीके 9/11 याद क्या हम माता-पिता और बच्चों को सुनकर हमारे देश को चंगा कर सकते हैं? मस्तिष्क चोट जागरूकता: उपचार और बीमा जारी क्या हमारे संगीत हमारे बारे में पता चलता है