एक दूसरे के लिए रोकें, और इस स्क्रीन से अपनी तरफ मुड़ें। वास्तविकता क्या है कि आप अपने चारों ओर देखते हैं? वस्तुओं, उनके रंग, और उनके आकार क्या हैं? वे प्रस्ताव में हैं या क्या वे अभी भी हैं? यह वास्तविकता है कि आप दुनिया को देखते हैं क्योंकि यह सही है और अब। ऐसा लग सकता है कि आप इसके बाहर हैं, और बस इसे देख रहे हैं। फिर भी यह वास्तविकता आपको बाहर नहीं है यह आपके दिमाग में ही मौजूद है, और आप इसे अपने खुद के अनूठे लेंस के माध्यम से देखते हैं, आपके इंद्रियों द्वारा फ़िल्टर करते हैं, आपकी यादें, आपके मनोदशा, और आपके विचारों से एक अलग व्यक्ति अपने दृष्टिकोण के माध्यम से देखेंगे और एक बहुत अलग वास्तविकता का वर्णन कर सकता है, जैसे कि आप दोनों एक ही स्थान और समय में बिल्कुल नहीं हैं।
यह सरल अहसास है कि वास्तविकता व्यक्तिपरक है एक लंबा रास्ता जाता है। सबसे पहले, हमारे संबंधों और अन्य लोगों के साथ बातचीत में, यह हमें एहसास करने में मदद करता है कि चीजों के प्रति हमारा दृष्टिकोण कभी भी निर्विवाद सत्य नहीं है। अन्य लोगों की सच्चाई इस वास्तविकता से आती है कि वे अपने मन में मानते हैं, और उनकी सच्चाई उनके लिए मान्य है क्योंकि हमारी सच्चाई हमारे लिए है दूसरे, यह हमें एहसास करता है कि बाधाओं और बाधाओं का हम सामना कर सकते हैं वास्तविक, बाहरी दुनिया में मौजूद नहीं है, और केवल हमारे दृष्टिकोण का परिणाम हो सकता है। इन बाधाओं पर काबू पाने के प्रयासों के बजाय, यह एक वैकल्पिक परिप्रेक्ष्य को अपनाने के लिए पर्याप्त हो सकता है जहां ये अवरोध सरल नहीं हैं। और तीसरा, यह हमें यह महसूस करता है कि हमारी ज़्यादा ज़िंदगी पसंद का मामला है उन चीजों पर हमेशा एक अलग परिप्रेक्ष्य मौजूद होता है जो दर्द से मुक्त होता है जो हम महसूस करते हैं।
चार साल पहले, न्यूयॉर्क से कैलिफ़ोर्निया से मेरी मोटर साइकिल की सवारी करते हुए आंतरिक शांति पाने की तलाश में, मैं अलग-अलग लेखकों और वैज्ञानिकों से मिला, और उन्हें वास्तविकता की धारणा के बारे में पूछा था। ऑस्टिन में, मैं डॉ। जेम्स पेनबेबैकर, यूटेक्सस के मनोविज्ञान विभाग के प्रमुख से मुलाकात की और आज सोसाइटी के व्यक्तित्व और सामाजिक मनोविज्ञान के अध्यक्ष पेनेबैकर ने मनोवैज्ञानिक हस्तक्षेप के साधन के रूप में लिखने के उपयोग का बीड़ा उठाया है। उन्होंने पाया कि जब यह परिप्रेक्ष्य में परिवर्तन पैदा करता है, तो लेखन यह रोगपूर्ण है। कहानी तैयार करने की हमारी क्षमता अक्सर हमें पीड़ित करती है, और एक नई कहानी लिखकर ठीक हो सकती है:
"जब आप लिखते हैं, ऐसा नहीं है कि आप भावनाओं को फेंक रहे हैं अब आप घटनाओं के बारे में सोच रहे हैं; आप उन्हें एक साथ बांध रहे हैं। केवल तथ्य यह है कि आप इसे शब्दों में डालते हैं एक बड़ा फर्क पड़ता है इससे आप इसे पिछले स्थानांतरित करने के लिए, इसके माध्यम से ले जाने की अनुमति देता है … लिखित घटनाओं को किसी तरह का अर्थ और समापन लाता है। हम जानते हैं कि जिन लोगों के स्वास्थ्य में सुधार हुआ है, वे भी अपने जीवन में परिप्रेक्ष्य बदलने में सक्षम हैं। वे अपनी भावनाओं और विचारों के बारे में, लेकिन उनके आसपास के अन्य लोगों के बारे में भी बात कर सकते हैं … हम यह भी जानते हैं कि लिखित रूप में, यह वास्तव में महत्वपूर्ण है कि लोग एक कहानी का निर्माण करने में सक्षम हैं। अगर किसी व्यक्ति में आती है और वे एक आघात के बारे में लिखते हैं, और उन्हें तुरंत एक अच्छी कहानी मिलती है: "यह हुआ, और इसका कारण ऐसा था" – वे लेखन से लाभान्वित नहीं होते। जब वे एक नई कहानी का निर्माण करते हैं तो लोगों को और अधिक लाभ मिलता है वे एक साथ बातें करना शुरू करते हैं वैकल्पिक तर्क यह है कि एक कारण है कि लोगों को खराब कर दिया गया है क्योंकि भाषा की वजह भी है। मेरा मतलब है, यदि आप सबसे अधिक जानवरों को देखते हैं, तो उन्हें मनोचिकित्सा की जरूरत नहीं है, लेकिन उनके पास भाषा नहीं है, या फिर उन्हें गड़बड़ाना है। "
मेरी मोटर साइकिल की सवारी के अंत में मैं दक्षिणी कैलिफोर्निया में पहुंचा, मैंने दीपक चोपड़ा से मुलाकात की, जिन्होंने मेरे साथ दृष्टिकोण के बारे में एक व्यक्तिगत कहानी साझा की उनके और मैं मिले कुछ हफ्ते पहले, चोपड़ा एक था बौद्ध भिक्षु के रूप में ठहराया जाने के लिए थाईलैंड में तीन सप्ताह बिताए। मठ में उनका दैनिक अनुभव कभी-कभी मुश्किल और दर्दनाक था – जब तक वह अपने परिप्रेक्ष्य को बदलना नहीं चुना करता था:
"जब मैं थाईलैंड में था, हम भीख माँग के साथ नंगे पैर चलते थे। तो कोई जूते नहीं थे और आपको कंकड़ और चट्टानों और सड़कों और झुंडों पर कदम उठाना पड़ा, और मुझे इसके लिए इस्तेमाल नहीं किया गया था, और मेरे लिए यह कठिन था जब मैं वापस आ गया, पहला दिन, मठाई ने मुझसे पूछा कि क्या यह मेरे लिए मुश्किल था। और मैंने कहा – हाँ, यह बहुत दर्दनाक था। उन्होंने कहा, "आप जानते हैं, जब आप पैर नीचे डालते हैं, लेकिन दूसरे पैर आप उठाते हैं, तब दर्द होता है, इसमें दर्द का अभाव है, जो बहुत सुखद है। बस उस पैर पर अपना ध्यान रखें और अगले दिन, मैंने ऐसा किया और दर्द दूर हो गया।
तो – यह वह जगह है जहां आपने अपना ध्यान रखा। यह सब व्याख्या है
यदि आप अपने आराम क्षेत्र से बाहर अनिश्चितता को गले लगाने और अज्ञात में कदम के पूरे मानसिकता से बाहर निकलते हैं, तो आप पहले पहुंचने से पहले ही स्थानांतरित कर चुके हैं। "
आपके जीवन में क्या वास्तविकता आपको अपने लक्ष्यों और अपने सपनों तक पहुंचने से पीड़ित या सीमा को लाती है? आप क्या कर सकते हैं वैकल्पिक वास्तविकताओं क्या हैं, जहां आप दर्द रहित, पूर्ण, और खुश हैं? आज, एक नए परिप्रेक्ष्य से, एक दूसरे के लिए कल्पना करें कि आप एक अलग व्यक्ति हैं, और बैठते हैं और जीवन के लिए अपनी स्क्रिप्ट लिखते हैं जीवन एक ऐसी फिल्म नहीं है जो आप देखते हैं यह एक फिल्म है जिसे आप बनाते हैं
