वासना का दर्शन

वासना को परिभाषित किया जा सकता है मजबूत, भावुक इच्छा या कुछ चीजों के लिए इच्छा: न केवल सेक्स बल्कि दूसरों के बीच भोजन, पेय, पैसा, प्रसिद्धि, शक्ति और ज्ञान। हालांकि, मैथ्यू 5: 27-28 के अनुनाद के कारण, लालसा विशेष रूप से यौन इच्छा से जुड़ा हुआ है।

तुमने सुना है कि यह उनके द्वारा पुराने समय के बारे में कहा गया था, "व्यभिचार नहीं करना चाहिए। परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि जो कोई भी उस स्त्री की लालसा को देखे, वह उसके मन में पहले से ही व्यभिचार करता रहा है।

ऐसे कई कारण हैं जिनके लिए हम सेक्स की इच्छा कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, किसी के पास होने के लिए, उस व्यक्ति को पकड़ने या उसमें हेरफेर करने, किसी तीसरी पार्टी को चोट पहुंचाने, खुद को चोट पहुंचाने, हमारी पहचान को परिभाषित करने, पैसे या सुरक्षा जैसे कुछ लाभ हासिल करने के लिए वासना के मामले में, सेक्स अपने लिए मुख्य रूप से विचार कर रही है, या अधिक सटीक होने के लिए, खुशी और रिलीज के लिए जो इसे खरीद सकती है हालांकि, इस इच्छा के बिना कामुक होने की इच्छा के बिना खुद के लिए लिंग तलाशना संभव है। इच्छाभंग होने की इच्छा के लिए, इसे बेदखल होना चाहिए, जो कि अनुचित रूप से मजबूत या अनुचित निर्देशित है। अगर किसी व्यक्ति का वासना लगता है, लेकिन उस पर कार्य नहीं करता है, तो वह लापरवाह नहीं है; लेकिन अगर वह उस पर कार्य करता है, विशेष रूप से बार-बार या आदतन, वह दोनों वशीभूत और लुभाने वाला है।

डांटे के लिए, वासना 'दूसरों के अत्यधिक प्यार' था, अत्यधिक में यह rivaled और भगवान का प्यार भी पार कर। रोमनस्क्यली कला ने वासना या शारीरिक लापरवाह का चित्रण किया है, जैसे एक मोहिनी या नग्न महिला के रूप में उसके निपल्स पर काटते हुए साँप। चर्च डॉक्टरों के अनुसार, लक्ज़ुरिया की कई बेटियां थीं, जिनमें से अंधापन, जल्दबाजी और आत्म-प्रेम चर्च व्यभिचार से वासना को अलग करती है, जो किसी के पति या पत्नी के साथ प्रसव के बजाय यौन संबंध रखते हैं, या अभी भी अधिक पापी हैं, विवाह के बाहर यौन संबंध रखते हुए। कुरिन्थियों 7: 7 में, पौलुस ने अनुशंसा की, व्यभिचार से बचने के लिए, प्रत्येक व्यक्ति को अपनी पत्नी होने की अनुमति दी जानी चाहिए, और हर एक महिला का अपना पति

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लेकिन मैं इस बात की अनुमति से, आज्ञा का नहीं हूं। क्योंकि मैं चाहता था कि सभी लोग मेरे जैसा भी हों। लेकिन हर आदमी को ईश्वर की उचित उपहार है, एक ऐसा तरीका है, और उसके बाद दूसरा। मैं अविवाहित और विधवाओं के लिए कहता हूं, यदि वे मेरे जैसा पालन करते हैं, तो उनके लिए अच्छा है। लेकिन यदि वे शामिल नहीं हो सकते, तो उन्हें शादी कर दें: क्योंकि जलाने की तुलना में शादी करना बेहतर है।

जब पौलुस शादी की अनुमति देता है (लेकिन कमांड नहीं करता), राजा सुलैमान, सभापति के अपॉक्रिफल लेखक, इसके विरुद्ध वासना के खिलाफ, साथ ही साथ वासना के खिलाफ चेतावनी देते हैं, इस आधार पर कि वे भगवान के मार्ग से पीछे हटते हैं:

मैं जानना चाहता हूं, और खोजना चाहता हूं, और बुद्धि और चीजों के कारणों की खोज करना और मूर्खता और पागलपन से मूर्खता की बुराई को जानना चाहता हूं: और मुझे उस स्त्री की तुलना में ज्यादा कड़वाहट मिलती है, जिसकी दिल है जाल और जाल, और उसके हाथों को बैंड के रूप में: जो भी परमेश्वर को प्रसन्न करेगा वह उसे बच जाएगा; लेकिन पापी उसके द्वारा लिया जाएगा

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सुलैमान वासना और विवाह के खिलाफ चेतावनी हो सकता है, लेकिन वह निश्चित रूप से दुर्व्यवहार के खिलाफ चेतावनी नहीं है लालसा और उसकी बुराइयों के डर से महिलाओं के प्रति सुलैमान के व्यवहार को लेकर संदेह नहीं होता, और सुलैमान के माध्यम से, चर्च के रवैये और समाज के रवैये के कारण।

राजा दाऊद को बथशेबा (सोलोमन की मां) और बिल क्लिंटन के लिए अपनी लालच से उखाड़ फेंका गया था, जबकि अभी भी दुनिया का सबसे शक्तिशाली व्यक्ति, लगभग व्हाईट हाउस के एक युवा दिमाग के लिए उसकी लालसा से लगभग अभिशप्त था। वासना इतनी मजबूत और विध्वंसक बल है कि इसे माध्यम से देखने या इसे देखने के लिए बहुत मुश्किल हो सकता है। ऐसे कई लोग हैं जो दो-टिकट कब्रोला को व्यवस्थित नहीं कर सकते, लेकिन जब उनकी लालसा का प्रदर्शन करने की बात आती है, तो अचानक वे बहुत मेहनती हो जाते हैं। दिव्य कॉमेडी में , आत्माएं जिन्होंने वासना का पाप किया है, वे एक बवंडर में चारों ओर उड़ा रहे हैं जो स्वयं के नियंत्रण की कमी का प्रतीक है। डेंटडेंट के समय से, एमआरआई स्कैनर ने यह खुलासा किया है कि मस्तिष्क का एक ही क्षेत्र वासना के मुकाबले लोगों को उनके कोकीन तय करने वाले नशे की आशंका में रोशनी देता है।

वासना इतनी ताकतवर है कि यह अक्सर शामिल होने के कारण की शक्ति से परे है माध्यमिक शिक्षा के अनुसार, जब अलेक्जेंडर ने ग्रेट को पाइलीस (कुछ खातों में, उनकी पत्नी) ने अरस्तू की तरह बगीचे के चारों ओर घोड़े की तरह घूमते देखा, तो सिकंदर ने कहा, 'गुरु, क्या यह हो सकता है?' अपने पैरों पर जल्दी, अरस्तू ने जवाब दिया, 'अगर वासना बुद्धि को दूर कर सकती है, तो बस सोचें कि वह आपके जैसे एक युवा को क्या कर सकता है।'

शेक्सपियर को पागलपन के रूप में वासना की तुलना करने के लिए बहुत दूर जाता है, उदाहरण के लिए 12 9:

पिछला कारण शिकार किया गया था, और पहले नहीं था, पिछले कारण घृणा, एक swallow'd चारा के रूप में

तो कोई आश्चर्य नहीं कि ग्रीको-रोमन पौराणिक कथाओं में इरोज / कामदेव एक अंधे बच्चे हैं, और ithyphallic (खड़ा) satyrs केवल आधे मानव हैं लेकिन यह केवल वासना की वजह से कभी-कभी कारणों को पार कर सकता है। स्कोपनेहोर के लिए, वासना अंततः सभी मानव व्यवहार को निर्देश देती है यह निश्चित रूप से आधुनिक विज्ञापन द्वारा उठाया जाता है, जो ज्यादातर सुझाव देने के बारे में लगता है कि किसी विशेष उत्पाद की खरीद से हमारी वासना की वस्तुओं को प्राप्त करने में मदद मिलेगी। इसके विपरीत, कोई भी कभी संयम या बुद्धि को बेचने के द्वारा एक भाग्य बनाया है कभी-कभी यह कहा जाता है कि सब कुछ सेक्स के अलावा, सेक्स के अलावा है, जो सत्ता के बारे में है यहां तक ​​कि चर्च, भगवान के साथ उन्माद सामंजस्य व्यक्त करने की जरूरत है, एक संभोग सुख के मामले में यह तस्वीर से बेहतर नहीं कर सकता।

शॉपेनहौअर, जो पूर्वी परंपराओं से बहुत अधिक प्रभावित थे, ने भी दुख की ओर ध्यान आकर्षित किया जो वासना से बाहर निकलने की संभावना है। भगवत गीता में , भगवान कृष्ण घोषित करते हैं कि, क्रोध और लालच के साथ, वासना लाल या नर्क के तीन दरवाजों में से एक है। जब अर्जुन ने उनसे पूछा कि क्या पापपूर्ण कृत्यों को प्रेरित करता है 'यहां तक ​​कि स्वेच्छा से, जैसे कि बल से लगे', उन्होंने उत्तर दिया, 'यह केवल वासना है, अर्जुन, जो जुनून के भौतिक मोड के साथ संपर्क में पैदा हुआ और बाद में क्रोध में बदल गया , और जो इस दुनिया का सर्वनाशक पापी दुश्मन है … इसलिए, सबसे पहले, हे अर्जुना, सबसे अच्छे रूप में, संवेदना को नियंत्रित करके, ज्ञान के इस विध्वंसक को मारने और आत्म-प्राप्ति के द्वारा पाप के इस महान प्रतीक को रोकता है। … 'बुद्ध के लिए, लालसा, लालच या लालसा के व्यापक अर्थ में, चार नोबल सत्य के दिल में है, जो निम्नानुसार चलते हैं:

1. दुख ( दुखा ) सभी जीवन में निहित है।

2. सभी दुखों का कारण वासना है

3. एक के जीवन से सभी पीड़ितों को खत्म करने का एक स्वाभाविक तरीका है

4. नोबल एइटफॉल्ड पथ उस तरह से है

वासना, बुद्ध ने कहा, उच्च चेतना प्राप्त करने के माध्यम से नियंत्रित या समाप्त कर दिया जाता है। यह विचार भी पश्चिमी सिद्धांत में छिटपुट पाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, कवि चार्ल्स बोडेलायर ने सुझाव दिया था कि कलाकार जो चेतना को व्यक्त करता है, उसे कभी सेक्स नहीं करना चाहिए:

केवल जंगल युग्मन पर अच्छा है, और संभोग जनता के गीतकरण है। मैथुन करने के लिए दूसरे में प्रवेश करना है- और कलाकार खुद से कभी उभर नहीं आता है

साथ ही इस विषय के लिए हानिकारक होने के अलावा, वासना भी वस्तु के लिए हानिकारक है। वासना एकमात्र भूख है जो एक वस्तु के बजाय एक व्यक्ति के लिए होती है, लेकिन किसी व्यक्ति के बजाय एक व्यक्ति की योग्यता है, जो विशिष्ट मानवीय गुणों जैसे कि गरिमा और एजेंसी का शर्म आती है। लापरवाही व्यक्ति न केवल उसकी लालसा (और शायद 'पुरानी' साथी को भी जिसे वह विश्वासघाती हो रहा है) के खिलाने के बारे में बेफिक्र नहीं है, बल्कि अपनी भूख को खिलाने के लिए, और अपनी भूख के खिलाए, अपने सर्वोत्तम हितों के खिलाफ कार्य करेगा उसे एक 'एक नींबू काट दिया गया है जो सूखा चूका गया है' के रूप में उसे छोड़ दें। ये एसरबिक शब्द कांट से संबंधित हैं, जिन्होंने जोर देकर कहा था कि किसी व्यक्ति को कभी अंत नहीं करने के लिए एक साधन के रूप में इलाज किया जाना चाहिए, लेकिन हमेशा खुद को समाप्त करना चाहिए। यह शायद वासना की प्रकृति में है कि वह अपनी गरिमा और स्वायत्तता को नष्ट करके दूसरे को शामिल करने और उसे नीचा दिखाने के लिए दूसरे को प्राप्त करना या 'प्राप्त करना' चाहता है। किंग्सली अमीस के उपन्यास वन फैट इंग्लैंडमैन में , नायक का कहना है कि, जब सेक्स की बात आती है, तो उसका उद्देश्य 'एक ऐसे प्राणी को परिवर्तित करना है जो एक शांत, शुष्क, शांत, स्पष्ट, स्वतंत्र, एक प्राणी में उद्देश्यपूर्ण है जो इन के विपरीत है: एक जानवर को प्रदर्शित करने के लिए जो एक जानवर नहीं होने का नाटक कर रहा है, यह एक जानवर है। ' बेशक, कुछ लोग हैं जो जानबूझकर या अनजाने में चोट लगी, अपमानित या तोड़फोड़ करना चाहते हैं , या जो यह महसूस करते हैं कि उन्हें बेहतर नहीं मिलना चाहिए, लेकिन यह एक और दिन के लिए एक विषय है।

क्योंकि यह बहुत ही विनाशकारी और विध्वंसक है, शेक्सपियर के शब्दों में वासना, 'शर्म की बर्बादी' इस शर्म को छिपाने के लिए, कई संस्कृतियों ने एक पुरुष राक्षस को जादू दिया है जो स्लीपरों पर उनके साथ यौन संबंध रखने के लिए कहता है। यह इन्क्यूबस (और कम प्रचलित महिला समकक्ष, या स्यूक्यूबुस) शर्मनाक रात के उत्सर्जन, व्यभिचार और दुरुपयोग के परेशान दावों और यहां तक ​​कि अस्पष्टीकृत बच्चों के लिए जिम्मेदार होने के लिए किया जाता है।

लालसा की शर्म की एक और प्रतिक्रिया, और हमारी संस्कृति में अधिक प्रचलित, रोमांटिक प्रेम के रूप में वासना को गलत तरीके से व्यक्त करना है वासना के विपरीत, प्यार सम्मानजनक है, यहां तक ​​कि सराहनीय है। हम हाथों को पकड़ने या गले में एक जोड़ी पर अनुमोदन देखते हैं, लेकिन अगर वे अपनी लालसा को बाहर करना शुरू करते हैं तो हम पुलिस के लिए आस-पास देखते हैं। प्यार इच्छा के स्वीकार्य चेहरा है, लेकिन छिपाने में वासना का प्यार भी अधिक विकृत और विनाशकारी है, और, उस मायने में, जो कि अपने आप को जानता है, वासना से भी ज्यादा शर्मनाक है कैसे वासना और प्यार करने के लिए अलग बताओ? जबकि लालसा जल्दबाजी, छल और धोखेबाज है, प्यार धीरज, मापा और निरंतर है जबकि वासना सब कुछ लेने के बारे में है, प्यार सब कुछ साझा करने के बारे में है। जबकि वासना पूरी तरह से उपयोग करने के बारे में है, लेकिन प्यार सभी के निर्माण के बारे में है। वासना प्यार करने के लिए नेतृत्व कर सकते हैं, लेकिन यह एक गरीब शुरुआत है और एक गरीब आधार है, इसके कवर पर चित्र द्वारा अपनी पसंदीदा पुस्तक चुनने के समान है।

बेशक, यौन इच्छाओं के साथ कुछ भी गलत नहीं है, और इसके बिना हम में से कोई भी यहां नहीं होगा। यौन इच्छा एक जीवन शक्ति है, जिसका आनंद लिया जाना और यहां तक ​​कि मनाया जाता है। लेकिन, शराब के साथ, समस्या तब शुरू होती है जब वह नौकर से मास्टर बन जाती है। यह अंधा और विनाशकारी बल के लिए अनियंत्रित वासना को पहचानने के लिए तैयार होना महत्वपूर्ण है, जो यह है। अनियंत्रित वासना बुजुर्गों में विशेष रूप से बदसूरत है, क्योंकि, जैसा कि कहा जाता है, एक मूर्ख की तरह मूर्ख नहीं है।

वासना बुझना मुश्किल है, लेकिन इसे आसानी से पुनर्निर्देशित किया जाता है। अगर जॉन अपने बॉस से गुस्सा है, तो वह घर जाकर कुछ प्लेटों को तोड़कर अपना क्रोध प्रकट कर सकता है या फिर वह ट्रेडमिल पर 30 मिनट तक चला सकता है। ट्रेडमिल पर विस्थापन-चलने का यह दूसरा उदाहरण – उच्चतर बनाने का एक उदाहरण है, जो कि सामाजिक रूप से शर्त्तान्त और अक्सर रचनात्मक गतिविधियों में अनुत्पादक या विनाशकारी शक्तियों का संचालन है। चूंकि बोडेलायर ने यह कहा, 'एक व्यक्ति कला की खेती करता है, वह कम सींग बन जाता है।'

प्लेटो के लिए, वासना को त्याग नहीं किया जा सकता है या छुटकारा दिलाया जा सकता है, लेकिन प्रेम की सीढ़ी पर पहला कदम। प्लेटो के संगोष्ठी में , सुकरात कहते हैं कि एक युवा को पहले एक सुंदर शरीर को प्यार करने के लिए सिखाया जाना चाहिए। एक सुंदर शरीर को प्यार करके, वह यह महसूस करता है कि यह सुंदर शरीर अन्य सुंदर शरीर के साथ सुंदरता का हिस्सा है, और इस प्रकार यह कि सिर्फ एक सुंदर शरीर को प्यार करने के लिए मूर्खता है। सभी सुंदर निकायों को प्यार करते हुए, युवाओं को यह जानना सीखना है कि आत्मा की सुंदरता शरीर की सुंदरता से श्रेष्ठ है, और उन लोगों से प्यार करना शुरू कर देती है जो आत्मा में सुंदर हैं चाहे चाहे वे शरीर में सुंदर हों या नहीं। एक बार शारीरिक पार हो जाने के बाद, वह धीरे-धीरे पाता है कि सुंदर प्रथाओं और रीति-रिवाजों और विभिन्न प्रकार के ज्ञान भी एक सामान्य सौंदर्य में साझा करते हैं। अंत में, वह सौंदर्य का अनुभव करने में सक्षम है, बल्कि सुंदरता के विभिन्न रूपों के बजाय। ऐसा करने में, वह सदाचार के लिए सद्गुण के विभिन्न रूपों का आदान-प्रदान करता है, अमरता प्राप्त करना और देवताओं का प्रेम।

संक्षेप में, प्लेटो के लिए, जब तक कि कोई सीखने के लिए तैयार है, वासना का अपना इलाज हो सकता है

नील बर्टन हेवन एंड नर्क: द साइकोलॉजी ऑफ़ द भावनाओं और अन्य पुस्तकों के लेखक हैं।

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