आध्यात्मिक नेतृत्व

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यह टुकड़ा मेरी बात से 80 प्रतिनिधियों के लिए अनुकूलित किया गया है, जो ब्रिटेन के सफ़ोक्को में एक स्वतंत्र स्कूल फ्रैमलिंगहैम कॉलेज में आयोजित आध्यात्मिक नेतृत्व पर पिछले हफ्ते के दिन सम्मेलन में उपस्थित थे। मार्टिन सैले (बिशप ऑफ इप्सविच), सर एंथोनी सल्डेन (बकिंघम विश्वविद्यालय के कुलपति) और जॉर्जीना नोक्स (ब्राईटसाइड कोचिंग लीडरशिप के साथ), मैं एक मुख्य भाषण देने के लिए आमंत्रित किया गया है और स्कूल चैपल , ब्रायन बेमन

किंवदंती के अनुसार, अलेक्जेंड्रिया के सेंट कैथेरीन (जिसका नाम कैंब्रिज कॉलेज में हुआ था) चौथी शताब्दी में रहते थे और शाही खून का था। 18 साल की उम्र में, उसने ईसाईयों के उत्पीड़न के खिलाफ सम्राट मैक्सेंटियस को ज़बरदस्ती विरोध किया 50 दार्शनिकों को उनके साथ बहस करने के लिए लाया गया था, लेकिन उसने उनमें से अधिकतर ईसाई धर्म में परिवर्तित कर दिया और कोई भी उसका मन बदलने में सफल नहीं हुआ – इसलिए सम्राट ने उन्हें सभी को मार डाला। कैदरिन को जेल में फेंक दिया गया था, लेकिन वहां उसके जेलर्स और साथी कैदियों को बदल दिया गया था, इसलिए सम्राट ने उसे शहीद करने का आदेश दिया, जिससे उसे एक अजीब वैगन व्हील से जोड़ा गया, जिसने तुरंत तोड़ दिया। कैथरीन बच नहीं गया था, हालांकि। वह बाद में शिरोमणि हुआ था

एक मनोचिकित्सक के दृष्टिकोण से, मैं यह दावा करना चाहता हूं कि हम आध्यात्मिक परिपक्वता के प्रति मार्ग पर हैं। इसे दूसरे तरीके से स्थापित करने के लिए, विवेक और पवित्रता समान हैं: हमें सभी संतों के नाम से जाना जाता है। हमें उम्मीद है कि हमारे पास सेंट कैथेरीन की तुलना में इसका आसान समय होगा! यहां बताया गया है कि 20 वीं सदी के भिक्षु और आध्यात्मिक लेखक थॉमस मर्टन (जो मैं आपको आध्यात्मिक नेता के रूप में सराहना) एक बार इसे डाल दिया है:

'हमारे अस्तित्व के केंद्र में शून्यता का एक बिंदु है, जो पाप और भ्रम, शुद्ध सच्चाई का एक बिंदु, एक बिंदु या चिंगारी है, जो पूरी तरह से भगवान से संबंधित है … जिसमें से भगवान हमारे जीवन का निपटारा करते हैं, जो कि इनके लिए अनुपलब्ध है हमारे अपने मन की कल्पनाओं या हमारी अपनी इच्छा के क्रूरता शून्यता का यह छोटा मकसद […] इतना ही है कि उसका नाम हमारे साथ लिखा हुआ है। '

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हमारे जीवन का आध्यात्मिक आयाम है, जैसा कि यह कहने लगता है, जहां गहरी व्यक्तिगत सार्वभौमिकता को पूरा करता है आध्यात्मिकता एक निर्बाध संपूर्ण, एक पवित्र एकता से संबंधित है। यह विश्लेषण करने के लिए एक नमूने की तरह नहीं है यह परिपक्व होने की दिशा में बढ़ने के साथ-साथ एक्सप्लोर, आनंद और सीखने के लिए साहसिक खेल का मैदान की तरह अधिक है

लैरी, जॉर्जीना, सर एंथनी और बिशप मार्टिन फ्रैमलिंगहैम में

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यदि आप कहीं जा रहे हैं, खासकर यदि आप एक नेता हैं, तो यह करने में मदद मिलती है-और एक अच्छी नक्शा। मानचित्र या योजना जो मैं अपनी पुस्तकों में प्रस्तुत करता हूं, जिसे मैं केवल आज ही संक्षेप में लिख सकता हूं, एक ऐसी भाषा में आता है जो मुख्य रूप से गैर-सांप्रदायिक है, आध्यात्मिकता का मनोविज्ञान जो कि धार्मिक विविधता की विवादास्पदता से बचा है, मानवतावादियों और मानवतावादियों के समान बोल रहा है विभिन्न धर्मों के रूप में यह एक ऐसी योजना है जो काम करती है क्योंकि यह कई धर्मों के सार के साथ अच्छी तरह समझती है, और इसका अनुवाद किया जा सकता है, ऐसा बोलने के लिए, ईसाई धर्म की भाषा में और कई अन्य परंपराओं में।

यह नक्शा या योजना छह चरणों (बचपन, कंडीशनिंग, अनुरूपता, व्यक्तिगत, एकीकरण और सार्वभौमिक) का मार्ग बताती है। मूल विचार यह है कि, बहुत ही प्रारंभिक जीवन से, एक विभाजन विकसित होता है, चौड़ा होता है और फिर फिर बंद होता है यह 'रोज़ाना अहंकार' (या 'झूठी स्व') के बीच विभाजित है, वह व्यक्ति जिसे हम आम तौर पर दैनिक जीवन में 'मुझे' के रूप में मानते हैं, और 'आत्मिक आत्म' ('सच्चे आत्म' या 'आत्मा'), थॉमस मर्टन द्वारा संदर्भित 'शून्यता का छोटा बिंदु' यह विभाजित या असंतोष का परिणाम बढ़ती परेशानी, बेचैनी और संकट में व्यापक हो जाता है।

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इस सामान्य स्थिति में दो आम हैं, लेकिन अंततः असफल, इस असुविधाजनक स्थिति का जवाब देने के तरीके। सबसे पहले सांसारिक महत्वाकांक्षाओं और सुखों के विकर्षण शामिल हैं; स्थिति, शक्ति और धन के लिए भौतिक गतिविधियों में पकड़ा जा रहा है, अक्सर इसमें मादक पदार्थों के उपयोग और दुरुपयोग और अन्य संभावित नशे की लत पदार्थों और गतिविधियों, जुआ, लिंग और इतने पर शामिल हैं। दूसरे में प्रक्षेपण शामिल है, दूसरों में कास्टिंग के मनोवैज्ञानिक तंत्र हम खुद को उन पहलुओं की तरह नापसंद करते हैं और बर्दाश्त नहीं कर सकते हैं, जिससे वे उन लोगों से दूर रहें या उन्हें सता रहे हैं यह, ज़ाहिर है, एक नकारात्मक 'या तो / या', 'हमसे / थी', 'अच्छा / बुरे', 'सही / गलत', दोहरीवादी मानसिकता पैदा करने, समान रूप से विनाशकारी और विभाजनकारी है। और मुकाबला करने के इन दो तरीकों का प्रतिनिधित्व क्या सबसे अच्छा 'आध्यात्मिक अपरिपक्वता' के रूप में सोचा जा सकता है। लेकिन याद रखना, अपरिपक्वता परिपक्वता का एक पूर्व शर्त है विकास की संभावना हमेशा होती है इसके बावजूद, सत्ता के स्वार्थपूर्ण प्रयासों के स्वाभाविक परिणाम, बेहद बेहोश अनुमानों के साथ, जब अत्यधिक स्तर पर ले जाया जाता है, तो हम अपने टीवी स्क्रीन पर रोज़ाना देखते हैं, जैसे कि आतंकवाद और युद्ध की पागल क्रूरता, जो कि वर्तमान में इसका सबूत है अलेप्पो के विचलन और कई बच्चों सहित निर्दोषों के उत्पीड़न द्वारा।

अपरिपक्वता के इस चरण से महत्वपूर्ण मनोवैज्ञानिक कदम अलग-अलग स्तर पर, एक प्रमुख दुविधा को हल करने पर निर्भर करता है: क्या किसी विशिष्ट सामाजिक समूह (पारिवारिक, सांस्कृतिक, आदिवासी, जातीय, राजनीतिक, धार्मिक, गैर-धार्मिक या अन्य), या क्या सोचने, अभिनय करने और अपने लिए जिम्मेदारी लेने पर जोर देना है किसी तरह का संतुलन आदर्श है, लेकिन आध्यात्मिक परिपक्वता की सफलता केवल तभी मिलती है जब सार्वभौमिक रिश्तेदारी की बड़ी तस्वीर का अनुभव और सराहना की जाती है। 'हम सब एक हैं!' इस विषय पर, थॉमस मर्टन उद्धरण का शेष इस तरह से चला जाता है:

'शून्यता का यह छोटा बिंदु … एक शुद्ध हीरे की तरह है, स्वर्ग के अदृश्य प्रकाश से चमक रहा है। यह हर किसी में है, और अगर हम इसे देख सकें, तो हम चेहरे पर एक साथ आने वाले प्रकाश के इन अरबों बिंदुओं को देखेंगे और सूर्य की चमकेंगे जो कि सभी अंधेरे और जीवन के क्रूरता पूरी तरह गायब हो जाएंगे।

आध्यात्मिक नेतृत्व, मुझे लगता है, इसलिए अपरिपक्व गतिविधियों को छोड़ देना चाहिए और स्वार्थी विनाशकारी कबायती तंत्र को आध्यात्मिक पथ पर निर्धारित प्रगति के लिए शामिल करना चाहिए। (मैं इसके बारे में और अधिक कहूंगा, खासकर इस दोपहर में मेरी कार्यशाला में 'साझा करने की कहानियों' और 'आध्यात्मिक प्रथाओं' के अनुभागों में।) तो अब आध्यात्मिक नेतृत्व पर कुछ और बुलेट बिंदुओं पर:

• यह सैन्य, राजनीतिक और यहां तक ​​कि सामूहिक नेतृत्व से अलग है। यह पदानुक्रमित नहीं है
• कोई भी दूसरे के आध्यात्मिक काम नहीं कर सकता।
• कोई भी किसी को भी सिखा सकता है, इसलिए युवा उदाहरण सेट कर सकता है और इस प्रकार उन लोगों को पढ़ सकता है जो बड़े हैं।
• यद्यपि आध्यात्मिक शिक्षण को सलाह और नियम (दोनों के रूप में, उदाहरण के तौर पर, 10 कमांडेंट्स में, जिसे मैं 10 सिफारिशों को कॉल करना पसंद करता है, लोगों को विचार करने, सोचने और खुद के लिए कार्य करने की इजाजत देता है) से प्राप्त किया जा सकता है …
• यह बेहतर उदाहरण द्वारा सिखाया जा सकता है ,
• इसके अलावा कहानियों के माध्यम से (उपाख्यानों, दृष्टान्तों)
• आध्यात्मिक सीखना गहरी व्यक्तिगत है, मुख्य रूप से हार्दिक अनुभव (अक्सर हानि या प्रतिकूल परिस्थितियों के अन्य रूप में)
• आध्यात्मिक नेतृत्व में ज्ञान की खोज, पवित्र ज्ञान का एक रूप शामिल है; कैसे सबसे अच्छा के लिए व्यवहार और व्यवहार के बारे में सहज ज्ञान युक्त ज्ञान (वैज्ञानिक ज्ञान से इसकी तुलना करें, जो चीजों और मापों के बारे में है, पूरे भागों के अन्य भागों के संदर्भ में समझाया गया है।)
• बुद्धि और आध्यात्मिक परिपक्वता एकात्मक या 'समग्र', 'दोनों / और' सोच और अनुभव की शैली पर निर्भर करती है

महत्वपूर्ण, ज्ञान और आध्यात्मिक परिपक्वता को प्राप्त करने के मामले में, ध्यान और सुनना ध्यान देने की क्षमता है; बेहद उच्च मूल्य, इसलिए, स्थिरता और मौन की अवधि के साथ नियमित रूप से व्यस्त होने का

इसलिए भी महत्वपूर्ण, समता और संयम के गुण हैं; और ईमानदारी, नम्रता, दया, उदारता, करुणा, धैर्य, दृढ़ता और साहस जैसे आध्यात्मिक मूल्यों का पालन करने का प्रयास।

Framlingham कॉलेज

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नियमित और अनुशासित आध्यात्मिक प्रथाओं में शामिल होने का कोई विकल्प नहीं है, और इनमें से प्रमुख, मैं कहूंगा, मौन प्रार्थना, ध्यान या 'स्थिरता' का अभ्यास है। यह एक अभ्यास है जो बच्चों को आसानी से लेते हैं, यहां तक ​​कि जब युवा, और स्कूलों में पढ़ाया जा सकता है। ('स्कूलों में ध्यान' और 'जागरूक विद्यालयों' को देखिए) संभावित लाभों में सुधारित एकाग्रता और सीखने, बेहतर परिणाम, अधिक रचनात्मकता, बेहतर खेल की क्षमता, बेहतर आचरण और साथियों के साथ संबंध शामिल हैं, इसलिए शांत बच्चों और खुश शिक्षक ध्यान मुक्त है, थोड़ा समय लगता है (छोटे बच्चों के लिए दैनिक पांच मिनट के सत्र) और मनोवैज्ञानिक के दृष्टिकोण से, सही और बाएं मस्तिष्क के बीच संचार और सामंजस्य में सुधार का एक हानिरहित और प्रभावी तरीका है। सहज ज्ञान युक्त, काव्यात्मक, 'संपूर्ण' सही मस्तिष्क सहानुभूति और करुणा के लिए हमारे मानव क्षमताओं के लिए आवश्यक है, हास्य के लिए और रूपक की समझ, आध्यात्मिक जागरूकता और विकास के लिए। अक्सर अधिक प्रभावी लेकिन कम परिपक्व, तर्कसंगत, दोहरी, मौखिक बाएं मस्तिष्क को संतुलित करने की आवश्यकता होती है, अत्यधिक ध्यान केंद्रित करती है, लेकिन व्यापक संदर्भ के संदर्भ में चीजों की सराहना करने में असमर्थ है। (अधिक जानकारी के लिए इस पर मेरी पिछली पोस्ट देखें।)

मेरा निष्कर्ष यह है: अधिक प्रभावी आध्यात्मिक नेता होने के लिए, हम में से प्रत्येक के लिए एक प्रमुख कार्य हमारे अपने आध्यात्मिक विकास पर ध्यान केंद्रित करना है। हम अभी तक नहीं जानते हैं कि हम नक्शे पर कहां हैं, हम जीवन के माध्यम से हमारी आध्यात्मिक यात्रा पर कितनी दूर पहुंच गए हैं, हम किस स्थान पर सांसारिक और आध्यात्मिक प्राथमिकताओं के बीच विभाजित हैं? इसलिए एक विराम आवश्यक है, कुछ समय के विचारों के लिए अलग-अलग निर्धारित किया जाता है – जिन मूल्यों का हम पालन करते हैं, हम जो आध्यात्मिक प्रथाओं का पालन करते हैं, और जिस तरह की आध्यात्मिक उत्थान कंपनी हम रख सकते हैं आप में से आज यहां (और जो बाद में पढ़ रहे हैं) निस्संदेह कुछ सही कर रहे हैं, संतोषजनक प्रगति कर रहे हैं, और यह महसूस हो सकता है कि यह पर्याप्त है लेकिन अगर आप अपनी आध्यात्मिक जागरूकता के स्तर को बढ़ाने के लिए और विशेष रूप से दूसरों के साथ अपने आध्यात्मिक अंतर्दृष्टि और अनुभव साझा करने के कुछ तरीके के बारे में सोच सकते हैं, तो संकोच न करें। इसका लाभ उठाएं! मैं आपको शुभकामनाएं देता हूं और भगवान को आशीर्वाद देता हूं!

कॉपीराइट लैरी कल्लिफोर्ड

* थॉमस मर्टन से उद्धरण (1 9 66) एक दोषी बिसस्टेर के अनुमान , पी 142

लैरी की किताबों के बारे में अधिक जानकारी के लिए 'बहुत अदो के बारे में कुछ' , 'मनोविज्ञान का अध्यात्म', और 'प्रेम, हीलिंग और खुशी' लैरी की वेबसाइट पर जाते हैं।