पारस्परिक मनोविज्ञान पर हैरिस फ्रेडमैन

निम्नलिखित साक्षात्कार "मानसिक स्वास्थ्य के भविष्य" साक्षात्कार श्रृंखला का हिस्सा है जो 100 + दिनों के लिए चल रहा होगा यह श्रृंखला विभिन्न दृष्टिकोणों को प्रस्तुत करती है जो संकट में एक व्यक्ति को सहायता करता है। मेरा उद्देश्य विश्वव्यापी होना है और मेरे अपने विचारों के कई बिंदुओं को अलग करना शामिल है। मुझे उम्मीद है कि आप इसे पसन्द करेंगें। मानसिक स्वास्थ्य के क्षेत्र में हर सेवा और संसाधन के साथ, कृपया अपनी निपुणता को पूरा करें यदि आप इन दर्शन, सेवाओं और संगठनों के बारे में अधिक जानना चाहते हैं, तो दिए गए लिंक का पालन करें।

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हैरिस फ्रेडमैन के साथ साक्षात्कार

ईएम: आपका विशेष रुचि "पारस्परिक मनोविज्ञान" है। पारस्परिक मनोविज्ञान क्या है?

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एचएफ: पारस्परिक मनोविज्ञान मुख्यधारा के मनोविज्ञान के भीतर कई सीमाएं सुधारने पर ध्यान केंद्रित मनोविज्ञान का एक सबफील्ड है, जिसमें यह विश्वास शामिल है कि व्यक्ति अलग-अलग और अलग-अलग नहीं हैं बल्कि गहराई से दूसरे, विश्व और ब्रह्मांड के साथ जुड़े हुए हैं, और चेतना के साधारण राज्यों का अनुभव है पश्चिमी देशों में सामान्यता और स्वास्थ्य के मानक के रूप में उपयोग किया जाना चाहिए, क्योंकि चेतना के असाधारण राज्यों के विपरीत, जैसा कि उन्नत मनोचिकित्सकों और शिखर अनुभव वाले लोग हैं। हालांकि उपक्षेत्र को परिभाषित करने में कम सहमति है, पारस्परिक मनोविज्ञान की सबसे अच्छी परिभाषाओं में से एक पारस्परिक मनोविज्ञान की पुस्तिका देखकर देखा जा सकता है, जिसे मैंने हाल ही में सह-संपादित किया था; इसके कई अध्यायों में असमान विचार हैं, जिन्हें एक साथ लिया गया है, इस दृष्टिकोण का विस्तृत अवलोकन दें।

ईएम: आप आध्यात्मिकता और स्वास्थ्य केंद्र के साथ शामिल हैं। वह क्या है और आध्यात्मिकता और भावनात्मक और मानसिक स्वास्थ्य के बीच संबंधों पर क्या विचार है?

एचएफ: आध्यात्मिकता और स्वास्थ्य केंद्र, फ्लोरिडा विश्वविद्यालय में एक अंतःविषय समूह है, जो शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य सहित पृथ्वी पर स्वास्थ्य के साथ-साथ आध्यात्मिक रूप से और स्वास्थ्य के बीच संबंधों में रुचि रखता है। यदि आध्यात्मिकता को अलौकिक के रूप में परिभाषित किया गया है, जिसमें अलौकिक में विश्वास है, तो मुझे इसके और स्वास्थ्य के बीच कोई संबंध नहीं दिखाई देता है जो कि अधिक सांसारिक चर के माध्यम से नहीं किया जा सकता है। हालांकि, अगर अलौकिक स्पष्टीकरणों को लागू किए बिना अध्यात्म को अधिक पारस्परिक रूप से परिभाषित किया गया है, तो यह व्यक्तिगत, सामाजिक और ग्रहों के स्वास्थ्य से संबंधित हो सकता है। हालांकि, इस संभव कनेक्शन पर थोड़ा अच्छा शोध किया गया है।

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ईएम: आप मनोविज्ञान और सामाजिक न्याय के बीच संबंधों में रुचि रखते हैं। क्या आप उस पर अपने कुछ विचार साझा कर सकते हैं?

एचएफ: कुछ लोग मन-मुक्त विज्ञान के रूप में मनोविज्ञान को गलत तरीके से समझ सकते हैं, लेकिन मानो मनोविज्ञान और अन्य मानव प्रयासों के सभी क्षेत्रों में मूल्यों का प्रसार होता है। ऐसे प्रश्नों से जो एक शोधकर्ता या काम के प्रकार को ब्याज कर सकते हैं, जो कि किसी व्यवसायी को कैसे आकर्षित किया जाता है, उसे आकर्षित कर सकते हैं, मूल्य एक भूमिका निभाते हैं मेरे लिए, सामाजिक न्याय एक महत्वपूर्ण महत्व है और मैं कैसे शोध कर रहा हूं और मनोविज्ञान को कैसे लागू करता हूं और उसके द्वारा बनाए गए अन्य मूल्यों के द्वारा

ईएम: बच्चों, किशोरों और वयस्कों में मानसिक विकारों के इलाज के लिए मानसिक विकारों के निदान और उपचार तथा तथाकथित मनश्चिकित्सीय दवाओं के उपयोग के वर्तमान, प्रभावशाली प्रतिमान पर आपका क्या विचार है?

एचएफ: मानसिक विकारों के निदान और उपचार की वर्तमान प्रमुख प्रतिमान काफी अधिक भाग के लिए सीमित है। पारस्परिक मनोविज्ञान की चुनौतियों को ध्यान में रखते हुए व्यक्तियों की धारणा के अनुसार उनके संदर्भ से अलग, सबसे मानसिक विकारों को देखते हुए व्यक्तियों के भीतर समस्या संदर्भ से इनकार करती है।

गरीबी, युद्ध, पारिवारिक संघर्ष, एक सतही संस्कृति, गहरी मूल्यों पर भौतिकवाद पर बल देते हैं और कई अन्य संदर्भों को कई कारणों के रूप में देखा जा सकता है, लेकिन सभी नहीं, मानसिक विकार। भूख से निपुण बच्चों का निदान करने के लिए बेतुका है, जो अनुपचारित दंत समस्याओं वाले बच्चों को मानसिक रूप से बीमार होने और उन्हें पारंपरिक मनोवैज्ञानिक उपचार या मनोचिकित्सक दवाओं के रूप में ड्राइव से शूट करने में असमर्थनीय वातावरण में रहते हैं। यह इस बात से इनकार नहीं करना है कि कुछ लोगों के पास जैविक समस्याएं हैं जिनके लिए मनोचिकित्सक दवाएं मदद कर सकती हैं, विशेष रूप से अल्पकालिक स्थितियों में और अधिक स्थायी समाधान मिलते हैं। संक्षेप में, मुझे लगता है कि हमारे पास गलत मानसिक स्वास्थ्य प्रणाली है जो मूलभूत धारणाओं को गले लगाते हैं जो अमान्य हैं।

ईएम: यदि आपको भावनात्मक या मानसिक संकट में कोई प्रिय व्यक्ति था, तो आप क्या सुझाव देंगे कि वह क्या करे या कोशिश करें?

एचएफ: संभावनाओं की एक श्रृंखला को देखते हुए, मैं शायद पारंपरिक तरीकों का इस्तेमाल करने की कोशिश करूँगा लेकिन, मुझे पता है कि मैं क्या जानता हूं, मैं आशा करता हूं कि मैं किसी ऐसे किसी दृष्टिकोण को ढूंढने में मदद कर सकता हूं जो कम से कम हानिकारक हो और अधिकतर उपयोगी हो। यह मनोचिकित्सक दवाओं को शामिल या शामिल नहीं हो सकता है, और संभवतः इसमें मनोवैज्ञानिक-शैक्षिक या विकास-उन्मुख शामिल होंगे, जिनमें ट्रांसपार्सल, मनोचिकित्सा भी शामिल है।

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हैरिस फ्राइडमैन, पीएचडी, एक नैदानिक ​​और संगठनात्मक परामर्श मनोवैज्ञानिक है, साथ ही पारस्परिक मनोविज्ञान और सांस्कृतिक परिवर्तन दोनों के एक विद्वान हैं। वह हाल ही में फ्लोरिडा विश्वविद्यालय में रिसर्च प्रोफेसर ऑफ साइकोलॉजी के रूप में सेवानिवृत्त हुए, जहां वे अपने शिष्टाचार के संकाय में बने रहते हैं, और अब गोदार्ड कॉलेज में अंशकालिक सिखाते हैं, साथ ही साथ कई विश्वविद्यालयों में शोध प्रबंध की देखरेख करते हैं। वह पुस्तकों और पेशेवर लेखों को प्रकाशित करता है, अनुदान-अनुदानित शोध करता है, और इंटरनेशनल जर्नल ऑफ ट्रान्स्पोर्टर्सल स्टडीज और एसोसिएट एडिटर ऑफ द ह्यूमनिस्टिक मनोवैज्ञानिक के वरिष्ठ संपादक हैं।

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एरिक माईसेल, पीएचडी, 40 + पुस्तकों के लेखक हैं, उनमें से द फ्यूचर ऑफ़ मेंटल हेल्थ, रीथिंकिंग डिप्रेशन, मास्टरिंग क्रिएटिव फिक्स, लाइफ प्रयोजन बूट कैंप और द वान गॉग ब्लूज़ [email protected] पर डॉ। Maisel लिखें, http://www.ericmaisel.com पर जाएं, और http://www.thefutureofmentalhealth.com पर मानसिक स्वास्थ्य आंदोलन के भविष्य के बारे में और जानें।

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