घुटना टेककर गान एक अनुष्ठान "विफलता" के रूप में देखा गया

घुटने टेकने के लिए ट्रम्प की प्रतिक्रिया

इस बार पिछले साल, एनएफएल खिलाड़ियों के एक समूह मैदान से बाहर हो चुके थे और खेल-कूद के राष्ट्रीय राष्ट्र के दौरान एकजुट हो गए थे। नतीजतन, उन्होंने केट अपटन के क्रोध का अनुभव किया; इस मौसम में यह डोनाल्ड ट्रम्प की परेशानी है। सुपरमॉडल से पोटस तक, इस विवाद ने कुछ कर्षण प्राप्त कर लिया है।

ट्रम्प पिछले कुछ दिनों से बहुत मुखर रहे हैं, खिलाड़ियों के व्यवहार के जवाब में उनकी नैतिक आक्रोश व्यक्त करते हैं। सामान्य ट्रम्प शैली में उन्होंने ट्विटर पर लिखा: "अगर एनएफएल के प्रशंसकों ने खेल पर जाने से इंकार कर दिया है, जब तक कि खिलाड़ियों ने झंडा और देश का अपमान नहीं छोड़ा हो, आप देखेंगे कि तेजी से बदलाव आते हैं। आग या निलंबित! "

फिर, रिपब्लिकन सेन लूथर अजीब के लिए एक अभियान की रैली में, ट्रम्प ने टीम के मालिकों से कहा कि "किसी कुतिया के बेटे" को आग लगाया जाए जो "हमारे ध्वज का अपमान करता है।" उनकी प्रतिक्रिया ने अमेरिका भर में एक गर्म बहस छिड़ी, एक विवाद जो मजबूत दोनों पक्षों से राय

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यह कहने के बिना जाता है, यह मुद्दा बहुत जटिल है और सावधानीपूर्वक जांच की जाती है। इस पोस्ट में, हालांकि, मैं थोड़ा अलग दृष्टिकोण लेता हूं मानव व्यवहार के एक वैज्ञानिक के रूप में, मैं मदद नहीं कर सकता, लेकिन आश्चर्य है: यह इतना गलत क्यों है? प्रतीत होता है कि एक हानिरहित कार्य क्यों किया गया था – खटखटाने के लिए घुटने लेने का विकल्प चुनना – अप्टॉन, ट्रम्प और ऐसे दिमाग वाले अमेरिकियों के लाखों ऐसे मजबूत भावनात्मक प्रतिक्रियाएं? मुझे संदेह है कि आँख से मिलने की तुलना में कहानी के लिए बहुत कुछ है।

सामूहिक अनुष्ठान का विज्ञान

वर्तमान स्थिति, मेरा मानना ​​है कि अगर हम एक सामूहिक अनुष्ठान के एक प्रकार के रूप में राष्ट्रीय गान देख रहे हैं, तो इसे बेहतर ढंग से समझा जा सकता है। मनोविज्ञान और अनुष्ठानों के तंत्रिका विज्ञान पर शोध, मेरे अपने सहित, इस मामले पर बहुत कुछ कहना है। सबसे पहले, समूह के लिए रस्में श्रेष्ठ हैं स्पष्ट प्रमाण हैं कि उनकी लागत और प्रयास के बावजूद, धार्मिक श्रद्धालुओं और फ्रैट हाउस से, टीमों और सैन्य इकाइयों के लिए, धार्मिक समूहों के लिए धार्मिक सकारात्मक लाभ होते हैं।

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वे समूह के सदस्यों के बीच सामूहिक वफादारी और एकजुटता की भावना को बढ़ावा देने के लिए सफल समूह एकत्रीकरण को बढ़ावा देते हैं। इतिहास में, सबसे सफल समूह उन प्रथाओं की पूजा करते हैं जो अक्सर होते हैं। लेकिन वे हमेशा अच्छे नहीं होते हैं मैंने अपने कुछ काम में दिखाया है कि अनुष्ठान में अनपेक्षित नकारात्मक परिणामों की एक श्रृंखला हो सकती है।

उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, एक समूह की नैतिकता उन सभी अनुष्ठानों से घिरी हुई है जो वे करते हैं। सही और गलत (स्वाभाविक सार अवधारणाओं) की भावना को अनुष्ठान के माध्यम से जीवन में लाया जाता है इसलिए, एक "असफल" अनुष्ठान, सिद्धांत रूप में, अनैतिक कृत्य के रूप में दूसरों द्वारा देखा जा सकता है: अनुष्ठान स्क्रिप्ट से एक विराम नैतिक संहिता का उल्लंघन है।

रस्म स्क्रिप्ट को तोड़ना

गान के दौरान घुटन टेकना इस रस्म "विफलता" का एक उदाहरण है। कैसे? यह सब अंतर्निहित सुविधाओं के नीचे आता है जो अनुष्ठान को परिभाषित करता है, और जो इसे समूह व्यवहार के अन्य सभी रूपों से अलग करता है। विशेष रूप से, अनुष्ठानों की कठोरता साथी समूह के सदस्यों से मजबूत मानक अपेक्षाओं में तब्दील हो जाती है। बहुत से लोग इस बात पर ध्यान देते हैं कि आपको "स्क्रिप्ट पर रहना चाहिए … कोई फर्क नहीं पड़ता।" कुछ लोगों के लिए, यह एक नैतिक अनिवार्यता है कि अनुष्ठान अनुक्रम सही ढंग से किया जाता है – कर्तव्य, सम्मान और सम्मान की भावना से।

सीधे शब्दों में कहें, अनुष्ठान अनुक्रम अपरिवर्तनीय हैं। एक अनुष्ठान बेमेल या असफलता के परिणाम, विशेष रूप से लाखों दर्शकों के साथ सामाजिक संदर्भों में, और भी बहुत अधिक हो सकता है, जब भी विफल अनुष्ठान एक गहराई से एक परंपरागत परंपरा है जो एक पूरे राष्ट्र द्वारा पारिभाषित है।

लेकिन क्या यह सिद्धांतिक वैज्ञानिक जांच के लिए खड़ा है?

अनुष्ठान विफलता का एक प्रायोगिक परीक्षण

मेरे सहयोगियों और मैंने हाल ही में इन विचारों को प्रयोगशाला में लिया है। अध्ययनों की एक श्रृंखला में, हमने इन अनुष्ठानों "विफलताओं" के अंतर्निहित मनोविज्ञान की जांच की। हमने इस विचार का परीक्षण करने के लिए निर्धारित किया है कि अनुष्ठानों में थोड़ी सी भी बेमेल में नकारात्मक समूह के परिणाम हैं। हमने सही अजनबियों को प्रयोगशाला में लाया और एक समूह के रूप में उन्हें एक संयुक्त-समन्वित कार्य किया। लेकिन इससे पहले कि हम उन्हें सामूहिक अनुष्ठान में संलग्न करते थे महत्वपूर्ण बात, हमने प्रयोगात्मक रूप से हेरफेर किया (कभी इतना चालाक) समूहों के बीच अनुष्ठान विफलता / असमानता का स्तर। समूह ए के अनुष्ठान विफलता के बिना मिलान; समूह बी के अनुष्ठान में मामूली बेमेल / असफलताएं शामिल थीं; और ग्रुप सी ने एक अनुष्ठान (बेसलाइन नियंत्रण के रूप में) नहीं किया था।

उपरोक्त सिद्धांत के अनुसार, हमने पाया कि ग्रुप ए (अनुष्ठान "सफलता") में लोगों ने सबसे अधिक सकारात्मक परिणाम अनुभव किए: उन्होंने समूह एकता के उच्चतम स्तर को दिखाया, वे एक दूसरे को सबसे ज्यादा पसंद करते थे, उन्होंने साझा अर्थ का सबसे बड़ा हिस्सा बताया , और वे काम पर एक साथ बेहतर प्रदर्शन करने की उम्मीद है। लेकिन ग्रुप बी (अनुष्ठान "विफलता") में लोग एक-दूसरे को कम पसंद करते थे, अनुभव को कम सार्थक पाया गया और उम्मीद थी कि वे टीम के रूप में एक साथ खराब प्रदर्शन करेंगे। वास्तव में, ग्रुप बी के लोग समूह सी लोगों की तुलना में बदतर थे, जिनके पास कोई अनुष्ठान नहीं था।

लेकिन वास्तव में, हम क्यों खड़े हैं?

यह देखते हुए कि हमने प्रयोगशाला में खरोंच से बनाया गया "विफल" अनुष्ठान में ये नकारात्मक समूह के परिणाम खोजने में कामयाब रहे, बस एक "असफल" राष्ट्रीय गान अनुष्ठान से प्राप्त प्रतिक्रिया की कल्पना करें यह सबूत है कि यह सुझाव देता है कि अनुष्ठान स्क्रिप्ट में विविधता स्वीकार करने के लिए बहुत से लोगों को कम सहिष्णुता मिलती है।

लेकिन इस मुद्दे पर आप जहां भी होते हैं, एक बात स्पष्ट है। तथ्य यह है कि हम अपने सीने पर हाथ रखते हैं, और एक राष्ट्रीय गान के गायन के दौरान हमारी टोपी बंद करते हैं, एक मनमाना अनुष्ठानवादी कार्यों के दिल में। यह आसानी से दूसरे तरीके से हो सकता था: तथ्य यह है कि गान का सम्मान करने वाली अनुष्ठान हमें अपने सिर पर बैठने (या, मैं कहने की हिम्मत नहीं करता), हमारे सिर पर हाथों की ज़रूरत नहीं पड़ती, यह धार्मिक अनुष्ठान की बात है – हमारे इतिहास में मस्तिष्क मनोवैज्ञानिक क्षणों की एक श्रृंखला जो किसी भी कारण से हमारी सांस्कृतिक कथा में फंस गई।

तो अगली बार जब आप एक स्पोर्टिंग इवेंट में अपने आप को मिलते हैं, तो अपने साथी देशवासियों के साथ 'ओह, कहते हैं, आप देख सकते हैं' (या, हमारे कनाडाई रिश्तेदारों, ओह, कनाडा,) के लिए कथित तौर पर खड़े होकर चुपचाप खुद से सवाल पूछें : घुटने टेकना गलत क्यों है? लेकिन शायद जब तक हमें स्थिति की बेहतर समझ न हो, और अपनी सुरक्षा के लिए, मेरा सुझाव है कि आप खड़े रहें