हमारे तेजी से पुस्तक वाले, गैर-स्टॉप दुनिया में, विकर्षणों का प्रचलन है। कुछ बाहरी हैं कुछ आंतरिक हैं यहां तक कि अगर आपको लगता है कि आप एक अच्छे श्रोता हैं, तो ऐंडम एस। McHugh, द लाउन्सीनिंग लाइफ के लेखक, आपको दिखा सकते हैं कि कैसे एक विशिष्ट पूरक आँख से संपर्क करें, नोड, और उह-हूओं से कहीं ज्यादा गहरा स्तर पर कनेक्ट हो अपने वार्तालाप साथी के साथ कल्पना करो कि आप और उनके दोनों के लिए ऐसा कैसे महसूस होगा। विचार करें कि यह आपके कार्य के साथ-साथ अपने निजी जीवन में आपके संबंधों को कैसे मजबूत करेगा।
मैं सुनने के लिए एक सार्थक तरीके खोजने के बारे में मैकहुघ को साक्षात्कार में प्रसन्नता प्राप्त कर रहा हूं जो कि उनकी पुस्तक की उपशीर्षक, आचार संवेदनाओं की दुनिया में व्याकुलता का श्रेय देता है। पृष्ठभूमि के रूप में, McHugh, जो एक आध्यात्मिक निर्देशक, नियुक्त मंत्री, सोमीलीयर और वाइन टूर गाइड सहित कई टोपी पहनता है, चर्च में इंट्रॉवर्ट्स के लेखक भी हैं। यह तीन-साक्षात्कार साक्षात्कार "व्यावहारिक युक्तियों के लिए मैं" इंट्रोवर्ट्स "के लिए साझा करता हूं जो" लिडर ऑफ अप ऑफ़ वेडर अप लिडर "है।
एनए: हम में से बहुत से लोग सोचते हैं कि हम सुनते हैं। हम में से कुछ दूसरों की तुलना में बेहतर हैं कुछ स्थितियों में सुनने में कुछ बेहतर होते हैं आप सुनना कैसे बताते हैं? आपकी समझ के बारे में नई या अलग क्या है?
एएसएम: सुनना सबसे बड़ी बाधाओं में से एक यह है कि हम में से अधिकांश पहले से ही सोचते हैं कि हम अच्छे श्रोताओं हैं। अगर कोई व्यक्ति सुनना के बारे में कोई पुस्तक लिखता है, तो हम मानते हैं कि अन्य लोगों को इसे पढ़ना होगा। इसका कारण यह है कि हम में से अधिकतर बात करने के विपरीत बात सुनते हैं। जब तक मैं चुपचाप बैठता हूं, जबकि एक और व्यक्ति बोलता है, तब मैं पर्याप्त श्रोता हूं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं क्या सोच रहा हूं जबकि दूसरे व्यक्ति बात कर रहा है; जब तक मैं उन पर अंतरायन या बात नहीं करता हूं, तब मैंने सुनवाई की मेरी नौकरी कर ली है। मैंने अपनी बारी का इंतजार किया है और एक बार वे समाप्त हो जाने पर, मैं अपना हिस्सा कह सकता हूं।
मेरे लिए, ध्यान केंद्रित ध्यान का एक अभ्यास है इसके द्वारा, मेरा मतलब केवल एक बाहरी रूप से ध्यान देना है, लेकिन एक आंतरिक ध्यान यह कठिन हिस्सा है, लेकिन सुनने का सही उपाय भी है। वास्तव में सुनवाई के बिना – सुनने के नजदीक आंखों के संपर्क, उचित आसन, सक्रिय रूप से सुनने की आवाज़ – मुझे पता है, क्योंकि मैंने यह किया है। सुनना एक ध्यान है जो अंदर पर होता है, और इस प्रकार श्रोता ही एक है जो जानता है कि वह वास्तव में सुन रहे हैं या नहीं। क्या आप अपने आंतरिक ध्यान को और साथ ही अपने बाहरी ध्यान को दूसरे व्यक्ति को समर्पित कर रहे हैं? यही सवाल है जो व्यक्ति को वास्तविक श्रोता बनना चाहता है।
एनए: आपकी पुस्तक में, आप "सुना जा रहा है की परिवर्तनकारी शक्ति" का उल्लेख करते हैं। इसका मतलब क्या है?
एएसएम: मैं एक धार्मिक परंपरा से आया हूं जो बात करने के लिए जाना जाता है, जहां शब्द सस्ता शराब की तरह प्रवाह करते हैं मेरे पास सहयोगी साल पहले एक अस्पष्ट स्मृति है, जो अस्पताल में किसी व्यक्ति की यात्रा करने जा रही है। जैसे ही वह चले गए, उन्होंने मुझसे कहा, "कुछ सच बोलने का समय है।" यहां तक कि यहां तक कि, इससे पहले कि मैं सुनने के बारे में बहुत सोचने लगा, यह अजीब लग रहा था। किसी को दर्द या संदेह में किसी को किसी को प्रचार करने की ज़रूरत है? सलाह आपको दुख से बचाने के लिए नहीं जा रही है यदि कुछ भी हो, तो आपको इसे और अधिक पृथक महसूस करने वाला है।
क्या चोट लगने वाले व्यक्ति की जरूरत है मैंने खुद को सुनाई देने की चिकित्सा शक्ति का अनुभव किया है मेरे पास कई मौकों पर विशेषाधिकार भी मिला है कि वह उपचार देखने के लिए जो कि वास्तव में सुना गया है, उसकी नज़र में खुद को पता चलता है। एक लाख सुंदर और सच्चे शब्द प्यार को व्यक्त नहीं कर सकते हैं जैसे वास्तविक सुनना
एनए: आपकी पुस्तक से मेरे पसंदीदा उद्धरणों में से एक है, "पावर एक प्रभावी कान प्लग है।" क्या आप शक्ति और सुनने के बीच के व्युत्क्रम संबंध का वर्णन करेंगे? आपको मारक के रूप में क्या देखा गया है?
एएसएम: ऐसा लगता होगा कि शक्ति और सुनने में हमारे समाज में व्युत्क्रम संबंध है। जितना अधिक आप इकट्ठा करेंगे, जितना कम आपको सुनने की आवश्यकता होगी। सुनने का दिशात्मक प्रवाह नीचे से ऊपर तक है। कम दर्जा वाले लोग उनसे ऊपर की तरफ सुनने की उम्मीद रखते हैं। बच्चों से अपेक्षा की जाती है कि माता-पिता, विद्यार्थियों को शिक्षकों, कर्मचारियों को कर्मचारियों, गरीबों के लिए गरीब, अल्पसंख्यकों के लिए बहुमत। दुर्भाग्य से, पैटर्न लगता है कि जितना अधिक आप सीढ़ी पर चढ़ेंगे, जितना कम आप सुनेंगे।
जब मैं कार्यशालाओं को सुनाने का नेतृत्व करता हूं, तो मैं पूछता हूं: क्या आपके जीवन में किसी ने कभी भी आपको सुनकर आश्चर्यचकित किया है? एक मालिक, एक बड़े, एक पुजारी, एक शिक्षक? जिसे आप बोलने या निर्देश देने या सही करने की अपेक्षा करते थे, लेकिन किसने आपके इनपुट, आपके विचारों, आपकी भावनाओं को सुन लिया?
मेरे लिए, यह डोना नाम की एक महिला थी जिसने अस्पताल के इंटर्नशिप कार्यक्रम का नेतृत्व किया, जो मैंने अपने प्रशिक्षण के भाग के रूप में भाग लिया था। मैं पर्यवेक्षी क्षमता में एक हफ्ते से उसके साथ मुलाकात की, और मुझे उम्मीद थी कि मुझे कोशिश करनी पड़ेगी जैसे मेरे अधिकांश अन्य आकाओं ने अतीत में किया था। इसके बजाय, उसने प्रश्न पूछा और वह वास्तव में मेरी प्रतिक्रियाओं की बात सुनी। उसने सुनने के आदेश को उलटा यहां एक प्राधिकारी आंकड़ा था जो वास्तव में मेरी बात सुनी थी और मैं इसके माध्यम से बदल गया था उसका उदाहरण मुख्य कारणों में से एक है क्योंकि मैं सुनना बहुत समर्पित हूं।
एनए: जब आप यह कहते हैं कि "सुनना सुनाना श्वास है, तो अभिनय ही श्वास है"?
एएसएम: सुनना और अभिनय अक्सर एक-दूसरे के विरोध में रखा जाता है कभी-कभी इसे "चिंतन" बनाम "सक्रियतावाद" के रूप में वर्गीकृत किया जाता है। विचारधारा एकांत के सुनते हुए और ध्यान के अपने छोटे कमरे में बैठते हैं, जबकि कार्यकर्ता काम कर रहे हैं, एक अंतर बनाते हैं, और सामान करते हैं। यह वही संघर्ष है जो अंतर्मुखी और बहिर्वाह से विभाजित हो जाता है।
मैं अक्सर शब्द "सुनो" शब्द "बस" से पहले सुनता हूं। "मुझे नहीं पता था कि क्या करना है, इसलिए मैंने अभी सुन लिया।" ऐसा लगता है कि सुनना अंतिम उपाय है, किसी व्यक्ति की प्रतिक्रिया वास्तव में उत्पादक कार्रवाई के लिए नुकसान! यह एक गलत विरोधाभास है। सुनना ही एक क्रिया है, और यह एक संपूर्ण शरीर की प्रतिक्रिया में एक आवश्यक शुरुआत है। मैं सुनना जीवन में बहस करता हूं कि हमने वास्तव में नहीं सुनी है जब तक कि हम जो सुनते हैं हम उस पर कार्रवाई करते हैं। आप अपने कानों से सुनते हैं, लेकिन आप अपने पैरों से भी सुनते हैं
एनए: क्या एक शक्तिशाली अंतर्दृष्टि आप विशिष्ट सामग्री के पीछे की भावना में ट्यूनिंग के संबंध में सहानुभूति का वर्णन करते हैं जो कि कोई कहता है। अपनी पुस्तक में, आप "शैली के लिए सुनना" शब्द का प्रयोग करते हैं, इसका मतलब क्या है?
एएसएम: किसी के लिए सबसे निराशाजनक अनुभवों में से एक जो सुनना चाहता है, वह तब होता है जब दूसरा व्यक्ति अपने शब्दों के नीचे टोन या दुश्मन को नहीं सुन सकता है। ऐसा अक्सर होता है कि हम इसे सामान्य मानते हैं बस हर दिन के बारे में, मैं एक वार्तालाप सुनता हूं जिसमें कोई व्यक्ति हताशा व्यक्त करता है और दूसरा व्यक्ति इस तरह प्रतिक्रिया करता है कि वह संघर्ष को अमान्य करता है कल ही, मैंने सुना है कि एक जवान औरत एक बूढ़ी दंपति को बताती है कि वह स्वास्थ्य समस्याओं का सामना कर रही थी, और उन्होंने तत्काल संभावित समाधानों और अपने स्वयं के अनुभवों को शुरू किया, जो केवल उसके साथ गहनता से संबंधित थे।
आप बता सकते हैं कि जब कोई नहीं सुना जा रहा है; उनकी आंखें चमकती हैं और वे चुप चले जाते हैं और यह जोड़ी वास्तव में सहायक होने की कोशिश कर रहा था। लेकिन अगर केवल यह महसूस किया जा सकता है कि एक साधारण बयान, "यह डरावना और परेशान है मुझे बहुत खेद है, "नुस्खे के पूरे भांपते से कहीं ज्यादा दूर हो गया होता!
बाइबिल में, एक पंक्ति है जो पूरी तरह से शैली को सुनकर मेरा क्या मतलब है: "आनन्दित लोगों के साथ आनन्द करो, रौदने वालों के साथ रोओ।" सबसे अच्छा सुनन बोलते हुए, और स्पीकर की टोन को जवाब देते हैं यह सिर्फ दुख या दर्द पर लागू नहीं होता है क्या हमारे पास किसी के अनुभव पर हमारी उत्तेजना की चर्चा का कोई कारण नहीं था? मेरे परिवार में, हम इसे "क्षण को मारने" कहते हैं। आप किसी के साथ अपनी खुशी साझा करना चाहते हैं और वे उदासीनता या स्वार्थी प्रश्न का जवाब देते हैं।
एनए: क्या आप पल की हत्या का एक उदाहरण देंगे?
एएसएम: ज़रूर
पत्नी: "आज मैं अपने बॉस से मिले, और मुझे पदोन्नति और बढ़ोतरी मिली!"
पति: "क्या इसका मतलब है कि आप और भी अधिक घंटे काम करेंगे?"
पत्नी: "ठीक है, आपने उस पल को मार डाला।"
इसलिए, वक्ता की शैली को सुनना और उनका जवाब देना सहानुभूति पर चर्चा करने का एक और तरीका है। सहानुभूति में अस्थायी तौर पर किसी अन्य व्यक्ति के विचारों और भावनाओं को खुद पर लेना और उनको देखने, सोचने और महसूस करने की कोशिश करना शामिल है। जब आप उस मौके को याद करते हैं, तो आपको अधिक अंतरंगता और समझने का मौका याद आता है – और आप पल को मार सकते हैं।
एनए: एडम, आभासी ध्यान और वास्तविक आवक ध्यान, "सुनाई जाने की परिवर्तनकारी शक्ति," सुनने और शक्ति के बीच उलटा संबंध और दूसरों के जूते में सही मायने में कदम रखने के महत्व के बीच अंतर पर आपके व्यावहारिक दृष्टिकोण को प्रस्तुत करने के लिए धन्यवाद। ।
इस तीन-भाग की श्रृंखला के दूसरे भाग में, मैकहौग अपने बारे में अतिरिक्त जानकारी प्रदान करता है कि कैसे अपने आप को गहराई से सुनने के लिए, जिसमें आपका नकारात्मक आत्म-बातचीत का प्रबंधन करने के लिए ताज़ा तरीका भी शामिल है, साथ ही आपके शरीर को यह बताने की अहमियत है कि आपका क्या कहना है
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