संबंधों में विविधता को गले लगा रहा है

लिसा ब्लेयर, एमए और डेविड बेदरक, जेडी द्वारा सह-लेखक

इस पोस्ट में, हम रिश्ते के पहले दो चरणों के बारे में बात करेंगे। एक चरण, जो सभी एकता, समानता और सद्भाव के बारे में है; और दो चरण, जो कि विविधता को बढ़ावा देने और गले लगाने के बारे में है हम कुछ गीत गीत, एक कविता और एक दृष्टांत पर टिप्पणी करके ऐसा करेंगे। प्रत्येक या तो पहले चरण के कुछ पहलू, पहले चरण के अंत, या रिश्ते के दूसरे चरण में प्रवेश के बारे में बोलता है। हालांकि उदाहरण रोमांटिक साझेदारी की परंपरागत प्रेम कहानियों से आते हैं, जो अनुभव वे वर्णन करते हैं, वे सभी प्रकार के रिश्तों का उल्लेख करते हैं: दोस्ती, बच्चे और माता-पिता के रिश्ते, छात्र और शिक्षक संबंध, व्यवसाय साझेदारी, विवाह, आदि। सबसे अधिक रिश्तों में आम क्या है (विशेषकर जब वे समय की लंबी अवधि में होते हैं), तो शुरुआत में एक अन्य आदर्श व्यक्ति के बारे में और अधिक आदर्श विचार होता है जो हमें (और अक्सर अंधा कर देता है), और बाद में एक अधिक यथार्थवादी और प्रामाणिक दूसरे व्यक्ति को देखते हैं जो हमें बोझ करते हैं और हमें नींद से जागते हैं। चलो शानदार ब्रॉडवे संगीत वेस्ट साइड स्टोरी से एक प्रशंसनीय चरण-एक कहानी से शुरू करते हैं।

निर्दोषता और पूर्णता का चरण एक

मारिया
केवल आप, आप केवल एक चीज हैं जो मैं हमेशा के लिए देखूंगा
मेरी आँखों में, मेरे शब्दों में और सब कुछ में मैं करता हूँ
और कुछ भी नहीं, लेकिन आप
कभी

टोनी
और मेरे लिए कुछ नहीं है, लेकिन मारिया
हर दृष्टि जो मैं देख रहा हूँ मारिया है

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…
टोनी एंड मारिया
सभी दुनिया ही आप और मेरे हैं

वेस्ट साइड स्टोरी से "आज रात" गीत से अभिव्यक्त करें

आह, सौंदर्य, जुनून, और मोह हम संबंधों के जन्म में अनुभव करते हैं-ऐसा कुछ भी नहीं है! इन गीतों के गीत एक रिश्ते के पहले चरण में होने वाले अनुभव के आदर्श उदाहरण हैं। ये दो लोग, मारिया और टोनी, केवल एक दूसरे को देखते हैं वे बिल्कुल मंत्रमुग्ध और मंत्रमुग्ध हैं शेष दुनिया दूर हो जाती है यह ईडन है इससे पहले कि ईव एप्पल का काट लेता है

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इस चरण में भद्दा है, लेकिन इसमें एक सुंदरता भी है, यहां तक ​​कि। जब हम किसी रिश्ते के इस चरण में होते हैं, हम एक दूसरे की छाया के लिए अंधा होते हैं क्योंकि हम में से कोई भी इसे जानबूझकर प्रस्तुत नहीं करता है; या, शायद हम इसे विशेष रूप से दृश्य से वापस रखते हैं। या हम इसे एक-दूसरे में नहीं देखते हैं, आंशिक रूप से क्योंकि हम इसे देखना नहीं चाहते हैं। छाया बेहोश सामग्रियां है, जो खुद हमारे मुख्य पहचान से हाशिए पर हैं – जो हम मानते हैं कि हम हैं। छाया हमारे व्यक्तित्वों के पहलुओं में शामिल हैं जो हमें लगता है कि हमारी स्वीकार्य नहीं हैं, हमारी व्यक्तिगत या सांस्कृतिक शैली में से कुछ, हमारी गहन आवश्यकताएं और इच्छाओं में से बहुत-कुछ जो रिश्ते की सद्भाव, असुविधा, संघर्ष या चोट पहुंचा सकती है।

इस बारे में बहुत सुंदर क्या है कि यह अंधापन वास्तव में रिश्ते को बनाने में मदद करता है। हम अनजाने में ऐसा करते हैं; हालांकि, अन्य व्यक्ति की छाया के लिए अंधा होने के कारण, हम संबंध को बनाने के लिए अनुमति देते हैं। यह अंधापन संबंधों के लिए एक सुरक्षित स्वर्ग प्रदान करता है हम दूसरे व्यक्ति को खोलने के लिए पर्याप्त रूप से सुरक्षित महसूस करते हैं, और हमारे दिल में कूदने और उनके साथ बंधने का एक मौका है। हमें लगता है कि वह व्यक्ति हमारी मां या पिता या किसी व्यक्ति की तरह नहीं है, जो हमें एक बार चोट पहुंचाई, और हम निश्चित रूप से महसूस करते हैं कि वे ऐसे अन्य लोगों की तरह नहीं हैं जिनसे हम मिले हैं-वे अच्छे लोगों में से एक हैं ।

यह ठेठ रोमियो और जूलियट कहानी है, जहां रिश्ते विविधता पर एकता की तलाश करने पर आधारित है। सभी रिश्तों का यह पहला चरण इसके साथ मिलना है। यह वही है कि हम समान कैसे हैं, हम कैसे एक जैसे रास्ते पर हैं, हम एक-दूसरे का समर्थन कैसे करते हैं, हम एक-दूसरे को कैसे पूरक करते हैं या एक दूसरे के पूरक होते हैं, और हम कैसे सहमत हैं। सब कुछ सही लगता है … अगर केवल यह टिकाऊ हो

जब ईडन एंड्स: द पंप ऑफ ऑफ फेज़ वन

अपनी कविता "सत्य क्या है?" में चार्ल्स बोडेलायर शुरू होता है:

मैं एक बार एक निश्चित ब्रेनिक्टाका जानता था, जिसकी उपस्थिति ने आदर्श के साथ हवा को भर दिया और जिनकी आँखें फैल गईं भव्यता, सौंदर्य और महिमा की इच्छा, और जो मनुष्य को अमरता में विश्वास करता है, वह फैल गया।

वह हमें बताता है, हालांकि, "यह चमत्कारी युवती लंबे जीवन के लिए बहुत सुंदर थी।" सभी आदर्शवादों की तरह, वह मर गई।

फिर, एक आश्चर्यजनक बात होती है मनुष्य, मूर्तिपूजक, उसकी पूर्णता में सच्ची स्त्री को देखता है, "और, जैसा कि मेरी आंखें उस स्थान पर थीं जहां मेरा खजाना छिपा हुआ था, मुझे अचानक उस छोटे से जागरूक हो गया जो मर्दों की तरह एकरूपता के समान था …। 'यह मैं, सच बेनेडिक्टा है! यह मैं, कुख्यात खपरैल है! आपकी मूर्खता और अंधापन की दंड के रूप में आप वास्तव में मुझे प्यार करेंगे। '

लेकिन हम में से कई की तरह, मूर्तिपूजक ने मना कर दिया, वह कहते हैं, "नहीं!" और कब्र के चारों ओर ढके हुए पृथ्वी पर अपने पैर इतनी ताकती से अपने "नंबर" पर जोर देकर कहते हैं, " एक जाल में एक भेड़िये की तरह, शायद पकड़ा गया था आदर्श के कब्र में हमेशा के लिए। "

इस कविता में, इन प्रेमियों के बीच का संबंध अनुग्रह से कठोर पड़ता है। ईडन को अब ज़िंदा किया गया है और आदर्श लेंस जिसके साथ आदमी अपने संपूर्ण प्रेमी को नहीं देख रहा है। बेनेडिक्टा जोर देकर कहते हैं कि आदमी उसे अपने सभी वास्तविक दोषों के लिए, उसे अपने सभी दोषों में देखता है, लेकिन उन्होंने इनकार कर दिया। एक बार सभी "भव्यता, सुंदरता और महिमा" ने अब तक आदमी को हमेशा के लिए फंसाया है, असली कल्पना को स्वीकार करने की अपनी अनिच्छा से वह परेशान है, वह अपनी कल्पना का आदर्शवादी संस्करण नहीं है

यह कविता पूरी तरह से एक रिश्ते में चरण एक की प्राप्य पूर्णता को दर्शाती है, उसके बाद दूसरे व्यक्ति की छाया पक्ष बढ़ती है, रिश्ते में सद्भाव की धमकी दी जाती है, और जिसके कारण एक बार प्रिय और गिरने के लिए सही था। यह पूर्णता बनाम दूसरे व्यक्ति को देखकर हमारी आशंका का प्रतीक है, जो वास्तव में हैं।

चरण दो में विविधता और संघर्ष

जब रोशनी बाहर जाती है और यह सिर्फ हम में से तीन, हाँ
तुम, मैं और वो चीजें जो हम इतनी डरे हुए हैं
बच्चे को प्यार की इस सुरंग में चलना होगा

ब्रूस स्प्रिंगस्टीन द्वारा गाना "प्यार की सुरंग"

बॉस, ब्रूस स्प्रिंगस्टीन, अपने गीत "प्यार की सुरंग" में खेलते हुए और रचनात्मक रूप से दूसरे चरण के संबंध में हमें परिचय दिलाते हैं। वह एक अंधेरे सुरंग में एक जंगली मनोरंजन पार्क की सवारी पर एक युगल के रूपक को रोजगार देते हैं, सभी का डर आगे आने वाले दो लोगों के छाया पहलू एक रिश्ते में दो चरण अब सद्भाव और एकता पर केंद्रित नहीं है, परन्तु हम कैसे अलग हैं, हम कैसे फिट नहीं हैं, हम कैसे साथ नहीं लेते, और जिस तरीके से हम एक दूसरे के स्वाभाविक रूप से सहायक नहीं हैं हमारे गहरे प्रकृति का विविधता की भूमि में आपका स्वागत है

विविधता हमारे मतभेदों का पता चलता है, और इसका मतलब है संघर्ष। हम बिना संघर्ष के संबंध के दूसरे चरण के लिए नहीं जा सकते यह नामुमकिन है। हम बिना किसी संघर्ष के, किसी अन्य व्यक्ति की छाया या अपने स्वयं के भागों की सराहना नहीं कर सकते। अगर हम संघर्ष के आसपास होने की कोशिश कर रहे हैं, तो हम विविधता को पार कर रहे हैं जो हमारे संबंधों में वास्तविक है।

संघर्ष प्राकृतिक है यह हमें आगे अलग खींचती है जबकि एक चरण में सद्भाव और एकता हमें महसूस करता है कि हम वही हैं, चरण 2 में छाया से उत्पन्न होने वाली विविधता हमारे मतभेदों को उजागर करती है और हमें नोटिस लेने के लिए मजबूर करती है। चरण दो जीवित रहने के लिए, हमें ईमानदार होना चाहिए कि हम कौन हैं और जो कि अधिक रहने के लिए खुले हैं। हमें अपने आप को और अधिक प्रमाणिक होना चाहिए।

रिश्ते के दूसरे चरण में, लक्ष्य को आम जमीन को समझना या खोजने के लिए नहीं है, बल्कि दो अलग-अलग लोगों के होने के लिए। जैसे प्रश्न उत्पन्न होते हैं: जब हम दो अलग-अलग लोग होते हैं जो अलग-अलग खाद्य पदार्थों, अलग-अलग छुट्टियां पसंद करते हैं, अलग-अलग समय पर बिस्तर पर जाते हैं, बातचीत करने, सुनना और बोलने की अलग-अलग शैली रखते हैं, और अलग-अलग ज़रूरतें होती हैं?

रिश्ते की रचनात्मकता दो अलग-अलग लोगों के बीच नृत्य में होती है, जो कि वास्तव में कौन हैं, के बारे में अधिक जानते हैं, और जो एक साथ साथ रहने के लिए तैयार और साहसी हैं। सवाल तो हो जाता है: हम कैसे स्वयं एक हो जाते हैं और फिर भी इस नृत्य को एक साथ करते हैं?

फेज दो में दोष और चोट

अगर कोई व्यक्ति नदी पार कर रहा है
और एक खाली नाव अपनी चक्की से टकराती है,
भले ही वह एक खराब स्वभाव वाला आदमी हो
वह बहुत गुस्सा नहीं होगा।
लेकिन अगर वह नाव में एक आदमी को देखता है,
वह स्पष्ट रूप से चलाने के लिए उस पर चिल्लाओ।
यदि चिल्लाया नहीं गया है, तो वह फिर से चिल्लाऊंगा,
और फिर से, और शाप शुरू।
और सभी क्योंकि नाव में कोई है
फिर भी अगर नाव खाली थी।
वह चिल्लाए नहीं, और गुस्से में नहीं।

-कल्पना से स्पष्ट चीनी मीस्टिक चुआंग त्ज़ द्वारा खाली नाव

प्रसिद्ध ज़ेन दृष्टांत पर कई व्याख्याएं हैं, लेकिन इस पोस्ट के लिए, हम एक संबंध में विविधता और संघर्ष के लेंस के माध्यम से इसकी व्याख्या करने जा रहे हैं। दृष्टान्त यह कह रहा है कि अगर नदी पर दो नाव हैं और मैं एक में हूं और आप दूसरे में हैं, और मेरी नाव तुम्हारा बन जाती है, तो आप कह सकते हैं, "देखो तुम कहाँ जा रहे हो!" आपको लगता है कि यह मेरी गलती है कि मैंने आपकी नाव में टकरा दिया तब मैं आपको कह सकता हूं, "ठीक है, आप बहुत धीमी गति से जा रहे थे!" इस परिदृश्य में, एक कारण और प्रभाव होता है, दोष होता है, एक अपराधी और शिकार होता है। इस तरह से एक संबंध में अक्सर संघर्ष होता है। हमें लगता है: तुमने मुझे नुकसान पहुंचाया; तुमने मुझे चोट पहुंचायी। यह तुम्हारी गलती है, और मैं शिकार हूँ

अब हम कहते हैं कि उस नदी पर दो खाली नौकाएं हैं और वे एक-दूसरे में टक्कर मारते हैं इस परिदृश्य में, कोई स्पष्ट कारण और प्रभाव नहीं है, कोई दोष नहीं है, कोई अपराधी और शिकार नहीं है यह कहने की तरह है कि एक व्यक्ति अपने व्यक्तित्व, ज़रूरतों, कमजोरियों और उपहारों के साथ है, और वहां एक और व्यक्ति है जो अपने स्वयं के व्यक्तित्व, ज़रूरतों, कमजोरियों और उपहारों के साथ है, और नदी उन्हें ले रही है और ये कभी-कभी एक-दूसरे में टक्कर हो जाती हैं कोई दोष नहीं

तो, ऐसा क्यों है कि हम आम तौर पर दूसरे व्यक्ति को दोष देने पर जोर देते हैं जब कोई रिश्ता संबंध में होता है? इसका सरल उत्तर है: क्योंकि हमें चोट लगी है एक कारण से लोग किसी रिश्ते में निश्चित तरीके से कार्य नहीं करते हैं, इसलिए उन्हें डर है कि वे दूसरे व्यक्ति को चोट पहुंचाईएंगे। परेशानी यह है कि जब भी विविधता एक रिश्ते में प्रवेश करती है, तो संघर्ष उठता है, और इसका मतलब है कि एक या दोनों लोगों को चोट लगी होगी।

आप अब पूछ रहे होंगे, "जब मैं चोट लगी तो पृथ्वी पर मैं एक संबंध में संघर्ष करना क्यों चाहता था? उस बारे में क्या अच्छा है? "दो चीजें सबसे पहले, यह अधिक अंतरंगता बनाता है द्वितीय चरण में एक साथ संघर्ष के माध्यम से जाना बाहरी समाधान पर पहुंचने की कोशिश करने के बारे में नहीं है, जरूरी है। यह तय करने के बारे में नहीं है कि हम इस तरह से या इस तरह से होगे या वादा करेंगे कि हम ऐसे-और फिर से नहीं करेंगे। अपने आप को और दूसरे व्यक्ति को और अधिक प्रमाणिक रूप से पता करने के लिए अंतरंगता की भावना पैदा होती है, और यह एक नया प्रकार का बंधन है जो "अच्छा बनाने" के बारे में नहीं है। यह बांड एक अलग प्रकार की गोंद से बना है, एक गोंद जो बहुत अधिक है टिकाऊ।

दूसरा, संघर्ष के माध्यम से जा रहा हमें अपने आप को और अधिक जानने की अनुमति मिलती है यह एक जागरूकता और व्यक्तिगत पथ है यदि आप बनने में कोई दिलचस्पी नहीं है, तो आप वास्तव में क्या हैं, अगर यह आपके लिए महत्वपूर्ण नहीं है, तो आप इस रास्ते में रूचि नहीं रख सकते। हालांकि, यदि आप किसी अन्य व्यक्ति को पता करने में रुचि रखते हैं जो आपकी पसंद नहीं है, तो वह व्यक्ति जो आपके अनुमानों और मुकाबला करने की प्रणाली का हिस्सा नहीं है, तो यह संभवतः सही मार्ग लेने के लिए हो सकता है इस प्रकार के रिश्ते में व्यक्तियों के रूप में, हम अपने स्वयं के होने का अभ्यास करते हैं और न ही मिलना पसंद करते हैं हमें अपना मन बोलना पड़ता है, और हम अपने स्वयं के पथ को तैयार करते हैं। इस यात्रा से बचने के लिए, हालांकि, हमें इस दृष्टांत से प्राप्त ज्ञान की आवश्यकता होगी: कोई दोष नहीं। हमें उन व्यक्तियों की सराहना और सम्मान के लिए पर्याप्त आध्यात्मिक, मनोवैज्ञानिक, और भावनात्मक परिपक्वता के साथ स्वयं (या एक बाहरी सुविधा) का एक हिस्सा होना चाहिए जो एक दूसरे से अलग हैं और जो एक नए तरीके से एक-दूसरे से प्यार करना सीख रहे हैं।