प्लेटो ने आपको बाहर दस्तक कहा
प्लेटो एक सेनानी था यह कोई रूपक नहीं है इतिहासकार डाइजेंस लॉरियस हमें बताता है कि प्लेटोन, जिसका अर्थ है "व्यापक कंधों," दार्शनिक की कुश्ती उपनाम थी। एक प्रमुख अभिजात के रूप में, प्लेटो अपनी वंशावली और युवा कविता के लिए जाना जाता था, लेकिन यह भी उनकी कायाकल्प के लिए: एक प्रतिभाशाली शख्सियत की मांसपेशियों, जिन्होंने कथित तौर पर इस्तमियन खेलों में भाग लिया था
और शरीर के सभी उसकी ताकत और अपनी इच्छाओं की इच्छा के लिए, प्लेटो ने युवाओं के लिए कुश्ती की भी सिफारिश की। अपने संवाद कानूनों में , उन्होंने स्टैंड-अप जुए के लाभों का जश्न मनाया। युद्ध के मैदान के लिए "ताकत और स्वास्थ्य" विकसित करने के लिए इसका सीधा उपयोग सैन्य उपयोग था लेकिन यह भी खेती की जाती है अगर "वीर आत्मा के साथ अभ्यास"। समग्र प्रभाव यह है कि शारीरिक गुण मनोवैज्ञानिक उत्कृष्टता को प्रोत्साहित करते हैं: दृढ़ता, साहस और शायद स्वायत्तता का एक बड़ा अर्थ।
प्लेटो का यह भी मानना था कि मार्शल आर्ट्स उस प्रशिक्षण में प्रशिक्षण दे रहे थे जिसे नैतिक प्रतियोगिता कहा जा सकता है उन्होंने बताया कि एंटलीट इकुस ऑफ तेरेंटम सेक्स से पहले खेल डालते हैं। प्लेटो ने लिखा, "ऐसा उनकी जीत के लिए जुनून था, उनके फोन पर उनका गर्व, उनके चरित्र का संयम और आत्म-संयम था," उन्होंने कहा, "वह कभी भी एक महिला के पास नहीं आया था, या एक लड़का भी था, वह हर समय था प्रशिक्षण में। "यह दृष्टिकोण, प्लेटो का तर्क है, आसानी से कुश्ती विद्यालय से सार्वजनिक जीवन में जा सकते हैं आप सोचते हैं कि एक जूझ मैच जीतना एक चर्चा है? अपनी स्वयं की वासना और भ्रम पर विजय के बारे में सोचो एथेनियन कहते हैं, "यदि वे इसे प्राप्त करते हैं," तो हम उन्हें बताएंगे, उनका जीवन आनंद होगा; अगर वे असफल हो जाते हैं, तो बहुत उलट है। "
यह एक महत्वपूर्ण मिसाल है प्लेटो के दर्शन के बारे में जो कुछ भी आलोचनाएं हो सकती हैं, वह पश्चिमी बौद्धिक परंपराओं के लिए मूलभूत रहे हैं। जब उन्होंने लिखा था कि बहुत सारे दर्शन सिर्फ प्लेटो को "फुटनोट्स" थे, तो अल्फ्रेड नॉर्थ व्हाइटहेड उदासीन नहीं था। सौंदर्यशास्त्र और तत्वमीमांसा से लेकर नैतिकता और शासन तक – बौद्धिक जीवन के इतने सारे क्षेत्रों में आज के विचारकों ने अभी प्लेटो द्वारा उठाए गए मुद्दों पर अभी भी प्रतिबिंबित कर रहे हैं। और अक्सर, वे ऐसा विद्वानों की परंपराओं के भीतर कर रहे हैं जो प्लेटोनिज़्म के विरुद्ध, या इसके विपरीत उत्पन्न हुईं जैसा कि ब्रायन मैगी एक दार्शनिक के अपने इकबालिया में डालता है:
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इससे पहले या उसके बाद के किसी भी दर्शन को इतनी बड़ी प्रभाव नहीं पड़ा है, बेशक, अरस्तू की वजह से; और जब से अरस्तू प्लेटो का एक छात्र था, प्लेटो इसके लिए कुछ क्रेडिट का दावा भी कर सकती हैं।
इसलिए पश्चिमी दर्शन की शुरूआत में हमारे पास मार्शल आर्ट्स हैं: न सिर्फ एक शौक के रूप में बल्कि एक नैतिक और राजनीतिक नीति के रूप में। प्लेटो था … unphilosophical?
मार्शल कलाकारों का एक लोकप्रिय चित्र खूनी पोर के साथ खूनी-दिमाग वाले हुडलम्स के रूप में है: पिंजरे से लड़ने वाले एथलीटों जो रूढ़िवादी और उदारवादी से समान रूप से फटकारते हैं। लेकिन सबूत बताते हैं कि यह केवल एक स्टीरियोटाइप है हालांकि मार्शल आर्ट पर शोध अभी भी प्रारंभिक दौर में है, कई अध्ययनों से पता चलता है कि सम्मानित, सुरक्षित वातावरण में मार्शल आर्ट का अभ्यास करने से हम वास्तव में कम कमजोर बना सकते हैं। उदाहरण के लिए, क्रॉल और क्रेंशो, समकालीन मनोविज्ञान के खेल में , रिपोर्ट करते हैं कि कराटे के चिकित्सकों फुटबॉलरों की तुलना में अधिक आत्मनिर्भर और आत्म-नियंत्रित थे। लेमेरे और नोसाचुक, पर्सेप्टिकल और मोटर स्किल्स में , अनुदैर्ध्य डेटा का उपयोग करने के लिए तर्क देते हैं कि यह चयन पूर्वाग्रह से अधिक है: जूडो सिर्फ एक नैतिक स्वभाव के लिए अपील नहीं करता है-यह इसे प्रोत्साहित करने में मदद करता है आकांक्षी व्यवहार में नोसाचुक और मैकनेल, ने दिखाया कि यह उन छात्रों के लिए भी जारी है जो अब नहीं पढ़ाते हैं: उनके बेल्ट रैंक में अधिक, कम उनके आक्रमण
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नोसाचूक और मैकनील ने अनुमान लगाया है कि इस के तीन कारण हैं: नैतिक सिद्धांतों के लिए रोल मॉडल, सभ्यता और देखभाल का प्रदर्शन, हिंसा को संतुलित करने के लिए ध्यान संबंधी रूप, और नैतिक सिद्धांतों की नियमित मंजूरी। तथाकथित "पावर स्पोर्ट्स" -फेटबॉल, उदाहरण के लिए- इन लक्षणों में से एक या अधिक की कमी के विपरीत प्रभाव पड़ता है जर्नल ऑफ चाइल्ड साइकोलॉजी और मनश्चिकित्सा में एंड्रेसन और ओलेव्स ने बच्चों के बिजली के खेल और आक्रामकता के बीच एक संबंध का खुलासा किया।
महत्वपूर्ण रूप से, मार्शल आर्ट स्कूल जो बेहतर व्यवहार को प्रोत्साहित करते हैं, वे अनाड़ी या रहस्यमय नहीं होते हैं। उदाहरण के लिए, जूडो, एक बहुत ही आधुनिक दर्शन के साथ युद्ध दक्षता को जोड़ता है, जो कि जिगोरो कानो द्वारा विकसित किया गया था, जो जापान के शैक्षिक आधुनिकीकरणों में से एक था। महत्वपूर्ण गुण नैतिक रूप से संरक्षित प्राधिकरण, प्रतिबिंब और नियंत्रित, सहकारी हिंसा का संयोजन हैं और इसका कोई प्रमाण नहीं है कि यह केवल एशियाई या शांतिवादी मार्शल आर्ट्स में काम करता है।
इसलिए डेटा सावधानीपूर्वक पुष्टि करता है कि कई मुक्केबाजों और जुआरों ने पहले ही संदेह किया था और चौथी शताब्दी में प्लेटो ने क्या तर्क दिया था: मार्शल आर्ट हमें और अधिक खतरनाक और अधिक धार्मिक बनने में मदद कर सकता है। जैसा कि मैंने इसे व्यायाम के बारे में सोचने का तरीका बताया :
मुद्दा अधिक आक्रामक आग्रहों से इनकार नहीं करना है, बल्कि उन्हें पनपने के लिए एक सुरक्षित स्थान प्रदान करना है। यह उपलब्धियों की आवेग है और रिश्तेदार सुरक्षा के वातावरण में ऐसा करता है। कराटे स्कूल में एक पंच एक बार में एक पंच के रूप में एक ही बल और सटीकता हो सकती है, लेकिन पूर्व को सहयोगी रूप से फेंका जाता है, जबकि बाद में द्वेष का कार्य है
बस रखो, अपने सबसे अच्छे रूप में व्यायाम ईमानदारी का एक उद्यम है: अधिक विनाशकारी आग्रहों को स्वीकार करना, और अधिक अच्छे के लिए उन्हें सामाजिक करना।
लेकिन इस मनोवैज्ञानिक प्रशिक्षण से लड़ने में अधिक दर्शन है। सबसे स्पष्ट रूप से, कई प्रसिद्ध एशियाई मार्शल आर्ट्स सोचा गए स्कूलों से जुड़े हुए हैं: उदाहरण के लिए, जापानी शैली में कन्फ्यूशियनिज़्म, बौद्ध धर्म और शिंटो। एक स्कूल को एक साथ रखने के लिए कन्फ्यूशियंस गुण आवश्यक हैं: सुरक्षित रूप से लड़ने के लिए आवश्यक प्रतिबद्धता और सम्मान के प्रति प्रतिबद्धता के साथ शिंटो के विश्वासों को कराटे में कीम जैसे विचारों में पाया जा सकता है: तकनीकों को प्रतिबद्ध करने के लिए चेतना की एक निश्चित शुद्धता। और एक मजबूत ज़ेन घटक भी है: नियमित अभ्यास (और चेहरे पर अजीब पैर) में प्राप्त अहंकार का नुकसान। यह बाड़ या मुक्केबाजी जैसे पश्चिमी मार्शल आर्ट्स पर चर्चा किए बिना है, जो अपने स्वयं के अनुष्ठान, विश्वास और मूल्य के कोड हैं।
मार्शल आर्ट समकालीन दर्शन के लिए जिज्ञासु मामला अध्ययन भी प्रस्तुत करते हैं। संक्षेप में: वे चिंतनशील मन को एक कसरत देते हैं। उदाहरण के लिए, एक लड़ाकू के आंदोलन अक्सर विवेकी लेकिन उचित हैं मैं जानबूझकर चकमा, चमक, और पंच की योजना नहीं बना सकता, लेकिन ऐसा करने के लिए बहुत समझदारी होती है। यह तर्कसंगतता के अधिक संज्ञानात्मक सिद्धांतों के साथ कैसे फिट है? और जब मैं खुद को झगड़ा करते हुए "I" कहता हूं? मार्शल आर्ट उपयोगितावाद के लिए एक पहेली प्रदान कर सकते हैं जैसा कि दार्शनिक स्टीव बेइन ने तर्क दिया है, बहुत से पूर्ण संपर्क सेनानियों वास्तव में अधिक दर्दनाक गतिविधियों को पसंद करते हैं, और शोध से पता चलता है कि इन परिवर्तनों का अर्थ प्रत्येक ब्लॉक और झटका की धारणा को बदलता है। अचानक सरलतावादी सुखवाद जो "उपयोगिता" को परिभाषित करता है वह अधिक जटिल है।
ये केवल कुछ उदाहरण हैं, लेकिन बात स्पष्ट है: दर्शन और मार्शल आर्ट्स के फायदेमंद रिश्तों का आनंद ले सकते हैं। लड़ने के लिए सीखना (और लड़ने के लिए नहीं) प्लेटो की "शक्ति और स्वास्थ्य" के लिए उत्कृष्ट हो सकती है, लेकिन दार्शनिकों, पूर्व और पश्चिम के उन गुणों का विकास भी हो सकता है जो बचाव में हैं। मार्शल आर्ट्स ने समृद्ध दार्शनिक परंपराओं के भीतर भी परिपक्व किया है, और सदियों से विचारों और प्रथाओं और संस्कृतियों के बीच के बीच में और रोशन किया है। और अंत में, मार्शल आर्ट विद्वानों को नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र और मन के दर्शन में पहेली के साथ चुनौती दे सकता है।
मुद्दा यह नहीं है कि हर जानवर एक मानद अभिजातवादी है या एक काला बेल्ट या स्वर्ण दस्ताने जीत हमें धर्मी बनाना चाहिए। मुद्दा यह है कि प्लेटो की प्राचीन मिसाल सही तरीके से थोड़ा आश्चर्यचकित हो सकती है शारीरिक हिंसा और बौद्धिक महत्वाकांक्षा मूल रूप से बाधाओं पर लगती हैं। फिर भी वे केवल एक साथ नहीं रह सकते हैं, बल्कि एक दूसरे के पूरक भी कर सकते हैं। नीत्शे को संक्षेप करने के लिए, शायद हम एक हथौड़ा के साथ दर्शन करने के लिए लाभप्रद सीख सकते हैं
यह निबंध पहली बार प्रकाशित किया गया था, न्यू फिलॉसफ़र पत्रिका में, थोड़ा अलग रूप में।