नामांकन दुविधा

J. Krueger
स्रोत: जे। क्राउगेर

और … अंत में … आप जो प्यार करते हैं … बराबर है … आप जो प्यार करते हैं … – लेनन और मेकार्टनी

अपने आप को लोगों के समूह में कल्पना करो और कुछ पुरस्कार दिए जा सकते हैं। हर कोई पुरस्कार प्राप्त कर सकता है, लेकिन शायद सभी लेकिन कोई भी कर सकता है कौन पारित होगा? मेजबान, शिक्षक, पोप, या जो भी, निर्णय नियम प्रस्तुत करता है समूह का प्रत्येक सदस्य उन सभी लोगों को नामांकित करना है, जो वह सोचते हैं कि वह प्रशंसनीय हैं। अगर कोई भी किसी को नामांकित नहीं करता है, तो किसी को भी पुरस्कार नहीं मिला हालांकि, यदि हर कोई सभी को नामांकित करता है, तो किसी को भी एक पुरस्कार प्राप्त नहीं होता है पुरस्कार उन सभी लोगों को मिलेगा जिनके कम से कम उनके साथियों ने नामांकन किया है। सभी नामांकन उसी समय और चर्चा के बिना किए जाने चाहिए। कोई स्वयं-नामांकन नहीं हो सकता तर्कसंगत बात क्या है?

आइए स्थिति को दो व्यक्ति परिदृश्य में सरल बनाएं परिणामों को निम्नानुसार स्थान दिया जा सकता है: यदि दोनों एक-दूसरे को नामांकित करने में विफल रहते हैं, तो भुगतान दोनों के लिए शून्य है। यदि दोनों एक-दूसरे को नामांकित करते हैं, तो भुगतान भी शून्य होता है। यदि कोई दूसरे को नामांकित करता है, जबकि दूसरे नहीं करता है, पूर्व को कुछ नहीं मिलता है, जबकि बाद में कुछ मिलता है इस परिदृश्य में, जो स्वयंसेवक की दुविधा (डाईकमान, 1 9 85) के एक अधूरे संस्करण के बराबर है, पक्षपात एक कमजोर हावी रणनीति है। स्वयंसेवा (नामांकन) से प्राप्त करने के लिए कुछ भी नहीं है, जबकि अन्य व्यक्ति निर्दोष (या परोपकारी) स्वयंसेवक के लिए पर्याप्त है, तो पक्षपात का पुरस्कृत किया जा सकता है। वही एक बड़े समूह में सच है स्वयंसेवा से प्राप्त करने के लिए कुछ भी नहीं है, जबकि आपदा को पुरस्कृत किया जा सकता है, अगर अन्य लोग यह समझने में नाकाम रहे हैं कि स्वयंसेवा से प्राप्त करने के लिए कुछ भी नहीं है

यह एक मुश्किल, शायद भी बुरा, परिदृश्य है सौभाग्य से, बहुत अधिक सामाजिक वास्तविकता काफी गंभीर नहीं है लोगों की स्वीकृति, प्रतिज्ञान और प्रेम की आवश्यकता पर विचार करें प्रभावशाली सोसोमीटर सिद्धांत बताता है कि आत्मसम्मान एक समारोह है जिसे आप दूसरों की स्वीकृति देते हैं (लीरी, 2004)। आप खुद ही दूसरों के आत्मसम्मान में योगदान कर सकते हैं, लेकिन अपने आप से नहीं। यह निम्नानुसार है कि यदि आप समूह में अपने रिश्तेदार आत्मसम्मान के प्रति संवेदनशील हैं, तो दूसरों की प्रशंसा करते हुए आप दूसरों के लिए प्रशंसा के साथ चुस्त हो जाएगा (क्रुएगर, वोह, और बॉमीस्टर, 2008)। फिर भी, इस परिदृश्य में, पारस्परिक उपेक्षा की तुलना में आपसी प्रतिज्ञान बेहतर है, जबकि ऊपर वर्णित नामांकन की दुविधा में दोनों समान रूप से खराब हैं।

मान लीजिए कि किसी नियोक्ता ने वार्षिक वृद्धि या पदोन्नति, या ग्रेड के मूल्यांकन के लिए एक शिक्षक के लिए नामांकन की दुविधा का प्रस्ताव किया था। एक तरफ, रणनीतिक निर्णय लेने के लिए तनाव के तहत आकलन के लक्ष्य को लगाने के बारे में चिंता हो सकती है। दूसरी तरफ, व्यक्तिगत फैसले पर भीड़-आधारित फैसले की अच्छी तरह से प्रलेखित श्रेष्ठता (सुरोवेकी, 2004) है। इस तर्क के मुताबिक, कर्मचारियों या छात्रों को सामूहिक रूप से, रिश्तेदार योग्यता के मूल्यांकन के बारे में प्रबंधक या शिक्षक से बेहतर प्रदर्शन करना होगा। यदि हां, तो प्रबंधक या शिक्षक के लिए यह तय करने के लिए एक दुविधा है कि कामगारों या विद्यार्थियों पर नामांकन की समस्या को लागू करना है या नहीं।

संदर्भ

डायकममन, ए (1 9 85)। स्वयंसेवी की दुविधा जर्नल ऑफ़ कॉन्फ़्रल रिजोल्यूशन, 2 9 , 605-610

क्रुएजर, जी, वोस, केडी, और बॉमीस्टर, आरएफ (2008)। आत्मसम्मान का आकर्षण क्या सभी के बाद एक मृगतृष्णा है? अमेरिकन साइकोलॉजिस्ट, 63 , 64-65

लेरी, एम। (2004) सोसोमीटर, आत्मसम्मान, और पारस्परिक व्यवहार का विनियमन। के.डी. वोह्स एंड आरएफ बॉममिस्टर (एडीएस) में, स्व-नियमन की पुस्तिका: अनुसंधान, सिद्धांत और अनुप्रयोग (पीपी। 373-391) न्यूयॉर्क: गिलफोर्ड प्रेस

Surowiecki, जे (2004) भीड़ का ज्ञान न्यूयॉर्क: डबलडेल