माना जाता है कि, अमेरिका कानूनों का एक राष्ट्र है, पुरुषों की नहीं, जिसका अर्थ है कि हमारी निष्ठा का गणतंत्र गणराज्य के लिए है, न कि इसके नेताओं के लिए, और न्याय पहचान की राजनीति के कारण अंधा है। हालांकि, जीवन के सभी क्षेत्रों में, हम मनुष्य को देवताओं के रूप में मानते हैं कि वे देवता थे, जब हम इसके बजाय उन विचारों को मूर्ति रखते थे जिन्हें वे खड़े होते हैं। यह हमारे हाथों से छुटकारा, या इतिहास को अनदेखा करने की प्रवृत्ति को छोड़ देगा, यह तब होता है जब हम पाते हैं कि हमारे नायकों के स्वामित्व वाले गुलाम, दुर्व्यवहारित महिलाएं, या कत्तल निर्दोष दक्षिण में, मूर्तियों को फाड़ दिया जा रहा है क्योंकि यह उन पुरुषों की प्रशंसा करने के लिए अजीब है जो गुलामी के लिए लड़ने के लिए सबसे अच्छी तरह जानते थे। यदि एक विचार के लिए पहली जगह में स्मारकों को खड़ा किया गया था, तो लोगों को इसे कम व्यक्तिगत रूप से लिया जाएगा जब पाठ को बदल दिया गया था।
नोबेल पुरस्कार इतिहास, विज्ञान और कलात्मक उपलब्धियों के "महान व्यक्ति" सिद्धांत का समर्थन करते हैं। इन महान पुरुषों में कुछ महिलाएं हैं, लेकिन आम तौर पर, लड़कियों को आश्चर्य हो सकता है कि उनके लिए निहितार्थ मूर्तिपूजा पुरुषों के लंबे इतिहास का क्या हो सकता है। यदि आप एक व्यवहारवादी हैं, या कम से कम एक निर्धारक हैं, तो आप जानते हैं कि लोग ऐसे स्थान हैं जहां विचार होते हैं, उनके कारण नहीं। उन लोगों को उनके विचारों को खुलासा करने के लिए फायदेमंद लोगों के साथ कुछ भी गलत नहीं है, और यहां तक कि सिंहों के साथ कुछ भी गलत नहीं हो सकता है, लेकिन इन्हें देवना करने के लिए एक गलती है।
माउंट रशमोर की यात्रा करते समय, मुझे परेशान किया गया कि पहाड़ी स्वामित्व वाले दासों में से चार में से दो व्यक्तियों ने खुदाई की थी, और कम से कम उनमें से एक को बेहतर पता था (इसलिए समय का हवाला देते हुए उसे कोई बहाना नहीं है: यह जेफरसन ने लिखा था कि "गुलामी के बारे में मेरे देश के लिए कांप जब मैं प्रतिबिंबित करता हूं कि भगवान ही है। ") यह एक आश्चर्यजनक मूर्तिकला उपलब्धि है, कम से कम नहीं क्योंकि एक बड़ी गलती ने इसे बर्बाद कर दिया होगा। लेकिन चौथी जुलाई को, मुझे जेफरसन के स्वामित्व वाले दासों पर कोई परेशान नहीं होता, क्योंकि मैं जो जश्न मनाता हूं वह विचार 1700 के दशक में कई लोगों की कल्पनाओं में मिला था। बहुत से लोग जिनके विचारों ने इसे संहिता में डाल दिया, और जब जेफर्सन ने ऐसा करने की कोशिश की, तो उसके चारों ओर दूसरों की अपेक्षाओं के साथ यह प्रतिध्वनित हुआ। हम इसे अपनी अभिव्यक्ति का सम्मान नहीं करते क्योंकि यह जेफ़र्सन से आया था, लेकिन क्योंकि यह इस विशेष अभिव्यक्ति थी, जो दूसरों के साथ इतनी अच्छी तरह से प्रतिध्वनित थी। जब एक कलाकार एक महान उपन्यास लिखता है, तो कम से कम दर्शकों के लिए जितना ज्यादा श्रेय दिया जाना चाहिए, उतना ही उस व्यक्ति के रूप में उस व्यक्ति की कल्पना के रूप में जाना जाता है जिसकी कल्पना को व्यक्त किया गया था। उपन्यास जीन और ऑपरेटेंट व्यवहार की तरह हैं- उनके वातावरण द्वारा चयनित, जो उपन्यासों के मामले में प्रकाशकों, आलोचकों और उपभोक्ताओं को शामिल करते हैं।
स्वतंत्रता की घोषणा इंग्लैंड के खिलाफ विद्रोह के लिए एक तर्क प्रदान करती है, लेकिन इसका बड़ा विचार एक (विद्रोही विरामचिह्न) वाक्य है:
"हम ये सच्चाई स्वयं को स्पष्ट करने के लिए रखते हैं, कि सभी पुरुषों समान रूप से बनाए गए हैं, उनके पास कुछ असहनीय अधिकारों के साथ उनके सृष्टिकर्ता द्वारा प्राप्त किया जाता है, इनमें से जीवन, लिबर्टी और खुशी का पीछा किया जाता है – इन अधिकारों को सुरक्षित करने के लिए, सरकारें पुरुषों के बीच शुरू की जाती हैं, शासित होने की सहमति से उनकी ताकतें उठाती हैं- कि जब भी कोई भी सरकार इन छोरों के विनाशकारी हो जाती है, तो इसे बदलने का या इसे समाप्त करने के लिए लोगों का अधिकार होता है , और नई सरकार का गठन करने के लिए, इस तरह के सिद्धांतों पर अपनी नींव बिछाने और इस तरह के रूप में अपनी शक्तियों का आयोजन करना, जैसा कि उनको उनकी सुरक्षा और खुशी को प्रभावित करने की सबसे अधिक संभावना होगी। "
अमेरिका का विचार है कि सरकार का उद्देश्य लोगों के जन्मदिन सुरक्षित करना है ( जो लोग लगातार बहस कर रहे हैं और आम तौर पर विस्तार कर रहे हैं), और सरकार की वैधता शासित होने की सहमति से निकली है, जिसका मतलब है कि सरकार को बदलने का अधिकार।
हम खुद को भी शासन करते हैं, और जब हम उस व्यक्ति की पूजा करते हैं, जिसकी छवियां सरकार के रूप में जुड़ी हुई हैं, तो हम मुसीबत में पड़ सकते हैं। माता-पिता, प्रचारक और शिक्षकों को देवताओं की तरह लग सकता है और हम आसानी से भूल सकते हैं कि स्व-शासन का उद्देश्य कुछ मनमाना मानक नहीं बल्कि अपने अधिकारों को सुरक्षित करने के लिए है, और यह कि जानवरों के प्रकार की खुशी का पीछा शामिल है हम पैदा हुए थे बहुत बार, दुखी लोग अपनी स्वयं की सरकार को अपनी स्वशासन को समायोजित करने के बजाय उनकी खुशहाली को समायोजित करने की कोशिश करते हैं जो उन्हें खुश करने के लिए कर सकते हैं। सामाजिक नियंत्रण की संस्था बनने के बजाय, मनोचिकित्सा, एक संवैधानिक सम्मेलन होना चाहिए जो सुरक्षा और खुशी के लिए अपनी इच्छा के प्रकाश में शासित होने के नए तरीकों की संभावनाओं का पता लगाएगा।
