बुद्धि यथासंभव सरल, सरल नहीं है

सबसे लोकप्रिय "ज्ञान" निष्ठापूर्ण पाखंड है उदाहरण के लिए:

आप का निर्णय नहीं होना चाहिए ("कोई निर्णय नहीं होना चाहिए")।
ऋणात्मक न हो (नकारात्मक न करें)
अपने आप को लचीलेपन के लिए प्रतिबद्ध ("प्रतिबद्ध" अनम्य है)।
किसी के दिमाग को बदलने की कोशिश करने पर अपना मन बदलें
असहिष्णुता का असहिष्णु होना

यहां तक ​​कि गोल्डन रूल भी दमनकारी है क्योंकि सद्भाव के नाम से यह "हमेशा बलिदान करता है ताकि कोई भी बलिदान न करे।" इस बात को समझने के लिए कि थोड़ा ज्ञान यह कैसे ध्यान देता है कि स्वर्ण नियम कुछ भी तय नहीं करता है:

जॉन: आप बलिदान नहीं करना चाहेंगे, इसलिए मुझे मुझे बलिदान नहीं करना चाहिए
जूली: ठीक है, लेकिन आप या तो बलिदान नहीं करना चाहेंगे, इसलिए मुझे मुझे बलिदान नहीं करना चाहिए

बुद्धि बहुत बढ़िया है, लेकिन यह बुद्धिमानी-लगने वाली चीज बुद्धिमान नहीं है। यह सिर्फ एक तरफा अर्ध-सत्य है जो संपूर्ण सच्चाई के रूप में प्रस्तुत करता है। गोल्डन नियम का तर्क है कि जीवन देने और लेने में आपको हमेशा देना चाहिए। जाहिर है, यह बुद्धिमान नहीं है अगर आपको यह संदेह है, तो किसी नारकोशीिस्ट या मनोदशा के साथ अपने व्यवहार में स्वर्ण नियम लागू करने का प्रयास करें

अगर आपको लगता है कि किसी को गोल्डन रूल से जीना चाहिए तो आप एक धमकाने या गड़बड़ी को खत्म करेंगे। आप चीजों को कहकर, "अरे दोस्त, गोल्डन रूल को याद रखो – आप को बलिदान करना पसंद नहीं है, तो आपको मेरे लिए बलिदान देना चाहिए।" यदि आप इसे खरीदते हैं, तो आपको धमकाया जाएगा: "ओह, हाँ, खेद – सुनहरा नियम। मुझे लगता है कि मैं आपसे समर्पण करता हूं। "

सामान्य तौर पर, यदि आप नैतिक सिद्धांत को हठधर्मित रूप से पुन: पेश कर सकते हैं, तो यह एक सिद्धांत नहीं है, बल्कि एक दुविधा है, और आप इसे स्वीकार करने के लिए समझते हैं कि इसे अनदेखा करना चाहिए। ऐसे लोकप्रिय ज्ञान का प्रयोग करना जैसे कि सैद्धांतिक जवाबों से वास्तविक ज्ञान की ओर बढ़ती है – हम सभी प्रश्नों को संबोधित करते हैं हालांकि गोल्डन रूल (किसी भी "हमेशा एक्स एक्स" नियम) की तरह लोकप्रिय ज्ञान उत्तर प्रदान नहीं करता है, यह आपको सही प्रश्नों पर केंद्रित करता है अगर उसकी पाखंड को पहचानता है

लोकप्रिय आधे-सच्चाई के ज्ञान के लिए सबसे अच्छा तरीका है शांति की प्रार्थना और इसकी विविधताएं, (किसी भी "आपको पता होना चाहिए कि एक्स बनाम वाई कब करना है", उदाहरण के लिए, "आपको पता होना चाहिए कि कब पकड़ना और कब करना चाहिए फोल्ड करना,")। ये विकास और विकास के बदले विकास को बढ़ावा देने के बजाय

शांति प्रार्थना आपको नहीं बता रही है कि आपको हमेशा कैसे जवाब देना चाहिए। इसके बजाय यह आपको एक विकल्प के साथ सामना करता है, जिसमें आपको हर दिन विपरीत प्रतिक्रियाओं के बीच सामना करना पड़ता है, संदर्भ के आधार पर प्रत्येक उपयुक्त या अनुचित। शांति की प्रार्थना सही प्रश्न बनती है: जीवन को दे और लेना, कब देना (शांति, स्वीकृति के साथ) और कब लेना (साहस / गैर-स्वीकृति)? यह उन दो मानकों को तख्ते करता है जिन्हें आप स्थिति के आधार पर दिन के बाद दिन के बीच चुनना चाहिए।

दो मानकों के साथ कुछ भी गलत नहीं है आप बच्चा ड्राइविंग नहीं करना चाहते, लेकिन आप अधिकतर वयस्क ड्राइविंग के साथ ठीक हैं। दोहरा मानकों को केवल पाखंडी बनते हैं जब उन्हें स्वीकार नहीं किया जाता है और इसलिए स्वयं-व्यवहार हो जाता है हाकिमों ने निष्पक्षता के सार्वभौमिक सिद्धांतों को लागू करने का दावा किया है, जब वास्तव में स्वयं को बहुत धीमा कर देते हैं उदाहरण के लिए, ढोंगी धूर्त कह सकते हैं, "अरे, मैं हमेशा स्वर्ण नियम से जीता हूं। मुझे उम्मीद है कि हर कोई मुझे संतुष्ट करने के लिए जितना चाहें उतना संतुष्ट करेगा। "ऐसा लगता है कि जॉन या जूली एक-दूसरे को नहीं सुन सकते थे और जोर देकर कहा था कि उनकी पूरी सच्चाई है।

मेरे अगले लेख में, मैं शांति प्रार्थना का टुकड़ा कर दूँगा, वास्तविक व्यावहारिक ज्ञान के ढेर को लाइनों के बीच से निकालता हूं। यहाँ शांति प्रार्थना पर विविधताएं हैं, प्रत्येक एक कठिन फैसले को संबोधित करते हैं जो हम पर और अधिक का सामना करते हैं, उम्मीद है कि कभी भी अधिक ज्ञान के साथ हम सीखते हैं और बढ़ते हैं।

और मध्यकाल में, एक अच्छी तरह से एक नई किताब है, जो व्यवहार विज्ञान में आक्रामकता के बारे में यह बहुत ही महत्वपूर्ण मुद्दा है, कुछ परिस्थितियों में अच्छा है, दूसरों में भयानक, रॉबर्ट साप्लोस्की की बेस्टेबल नई पुस्तक बिहावे: द बायोलॉजी ऑफ इंमॉन्स ऑन आउर सर्वश्रेष्ठ और सबसे खराब

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