बौद्ध विचार में दो चीजें हैं जिनके बारे में हम निश्चित हो सकते हैं: सबसे पहले, यह निश्चित है कि हम मरेंगे; दूसरा, उस समय की अनिश्चितता तब होगी जब हमारे पास क्या बचा है प्रश्न: हम क्या करते हैं? या हम कौन होंगे? या हमारा उद्देश्य क्या है?
मुझे हर बार जब मैं साँस लेने का ध्यान अभ्यास करता हूं, तब से याद दिलाता हूं। ऐसा लगता है कि एक सांस में एक पूरे जीवन चक्र है। जब मैं श्वास लेता हूं, तो मैं ऑक्सीजन लेता हूं, जिसके द्वारा मुझे खिलाया जाता है और पोषित होता है; मैं बढ़ता हूं और बढ़ता हूं जब मैं साँस छोड़ देता हूं, तो मैं नीचे खींचता हूं, कचरा हटाता हूं; गिरावट को स्वीकार करते समय, मैं नवीनीकरण के लिए तैयार हूं
और साँस छोड़ देने के निचले भाग में यह अभी भी एक बिंदु है, एक संक्षिप्त क्षण जब मैं न तो श्वास और न ही श्वास करता हूं, जब मैं बिल्कुल सांस नहीं ले रहा हूं। मेरे लिए, यह अक्सर सबसे संतोषजनक बिंदु है, शांत और आराम का एक बिंदु लेकिन फिर मैं श्वास लेता हूं और इसलिए चक्र फिर से जारी रहता है, नवीनीकरण और गिरावट, जब तक मैं आखिरी वाष्पीभवन के निचले भाग में अंतिम विराम तक नहीं पहुंचता, जब शांति हमेशा के लिए जाती है सांस लेने के अभ्यास में, जीवित रहने के विपरीत, श्वास और साँस छोड़ते अवधि में लगभग समान होते हैं। ज़िंदगी में, यह भविष्यवाणी नहीं की जा सकती। अपने शिखर तक जीवन की महान इमारत ड्राइंग से ज्यादा लंबे समय तक खत्म हो सकती है, हालांकि कई मामलों में विपरीत सिर्फ एक सच है।
कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कैसे चला जाता है, अभी भी-बिंदु जो भी पहले चला जाता है, खत्म हो जाएगा। और सवाल बाकी है, हम क्या करेंगे?
डेविड बी। सीबर्न लेखक हैं उनका नवीनतम उपन्यास अधिक मोर टाइम (www.amazon.com/more-time-david-b-saburn/dp/0991562232) है। वह एक सेवानिवृत्त विवाह और परिवार के चिकित्सक के साथ-साथ प्रेस्बिटेरियन मंत्री भी हैं।
