फोकस न्यूज के लिए फेसबुक का दोष न दें: यह हमारे, बहुत कुछ है

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सोशल मीडिया पर प्रभाव रखने के लिए ज़ीनेप तुफ़ेकी जैसी आलोचकों ने निफेटीस और शत्रुतापूर्ण अभिनेताओं की अनुमति देने के लिए फेसबुक और ट्विटर को काम करने का काफी अधिकार दिया है (फेसबुक का विज्ञापन घोटाला विफल नहीं है, यह एक फीचर है, "न्यू यॉर्क टाइम्स, 23 सितंबर, 2017)। ये बहुत ही सरल कारण है कि हम में से बहुत से हमारे न्यूज़फ़ेड्स और ट्विटर धाराओं में डूबे हुए हैं, और जो भी विषाक्त पदार्थों को वहां बढ़ने की इजाजत होती है, उनके लिए इन कलाकारों को ऑनलाइन कमाना होना चाहिए। सामाजिक मीडिया जवाब दे रहा है, हालांकि, हालांकि देर से। फेसबुक ने हाल ही में जर्मन चुनावों के चलते नकली खातों को बंद कर दिया और विज्ञापन की समीक्षा करने के लिए 1,000 कर्मचारी नियुक्त किए हैं। जांच के साथ कांग्रेस भी जवाब दे रही है। लेकिन माध्यम एक संदेश है और सबसे बड़ी विष पहली जगह में सोशल मीडिया पर हमारी महान निर्भरता हो सकती है। फेसबुक को दोष देना दवा की महामारी के लिए कार्टेल पर एकमात्र दोष रखने की तरह है। हम नशेड़ी के लिए कम से कम कुछ ध्यान देना चाहिए: हमें।

कुछ ने सोशल मीडिया, "मस्तिष्क के निचले हिस्से की दौड़" सहित क्षुधा, कहा है। हमारे मस्तिष्क के सबसे प्रारंभिक अंग, लड़ाई-उड़ान और अस्तित्व के लिए जिम्मेदार हमेशा कथित धमकियों की तलाश में रहते हैं। हमारे बेचैन, क्लिक और स्क्रॉल करने की स्थिति में, हम अक्सर स्वाभाविक रूप से आकर्षित होते हैं और सक्रिय होते हैं, जो टेंटलाइज़िंग, टाइटिलिंग और भावनात्मक रूप से चार्ज किए गए पद होते हैं जो कारणों की कमी रखते हैं लेकिन ये सूजन और विवेकपूर्ण रूप से मनोरम होते हैं। वायरल समाचार, चारा, गपशप, अफवाहें, और घोटालों पर क्लिक करें हमारे ध्यान का एक अनुप्रस्थ हिस्सा मिलता है। और जब से हम जो भी करते हैं, हमारे कारण प्रतिक्रिया से अभिभूत है

वास्तव में, हाल के 60 मिनटों में यह दिखाया गया है कि राष्ट्रपति ट्रम्प के राजनीतिक कार्यकर्ताओं ने फेसबुक विज्ञापन को प्रतिक्रिया के लिए अनुकूलित कैसे किया, सोचा नहीं। जैसा कि हम सोशल मीडिया पर संलग्न हैं, हम कम उचित हो सकते हैं, और हमारे सबसे बेस और आशंकाओं के डर से प्रतिक्रिया करने की संभावना है। मनोचिकित्सक विक्टर फ्रैंकल ने बताया कि हमारी स्वतंत्रता उत्तेजना और प्रतिक्रिया के बीच जगह बनाने की हमारी क्षमता है। उन्होंने कहा कि इस जगह में चुनने की हमारी आजादी है। ऑनलाइन, यह आंतरिक जीवन छोटा हो सकता है हमारे भटकते दिमाग सस्ते रोमांच और कुछ भी जो खतरे के हमारे पक्षपात की पुष्टि करता है। हम दुनिया को सरलीकृत एक आकार-फिट बैठते हैं- सभी कथाएं, और हमारे सामान्य संदिग्धों पर ढेर का दोष। मैं इंटरनेट को "एग्नेनेट" कहता हूं। क्रोध सामाजिक नेटवर्क पर सबसे अधिक वायरल और संक्रामक भावना है, और जैसा कि हम सोशल मीडिया का उपयोग करते हैं, हम क्रोध की गहराई को गहरा करते हैं, गुस्से को हमारी अधिक संभावना और सबसे आसानी से साझा किया जाता है और भावना को समझते हैं।

लेकिन हम इस देश में कई दशकों तक ब्रह्मांड के नीचे दौड़ रहे हैं, जहां भय, क्रोध, नफरत और प्रतिक्रियाशील रहते हैं। फिर, हम सोशल मीडिया को सिर्फ दोष नहीं दे सकते कई कारणों से ट्रस्ट कई दशकों से खत्म हो रहा है। प्यू फाउंडेशन के सर्वेक्षणों के मुताबिक, पीढ़ी में, केवल एक अल्पसंख्यक एक-दूसरे पर भरोसा करते हैं। मिलेनियल सबसे कम विश्वास कर रहे हैं: उनमें से केवल 1 9 प्रतिशत सहमत हैं कि "आम तौर पर बोलते हुए, लोगों पर भरोसा किया जाता है।" समाचार-पत्र के किसी भी पुस्तक ने अविश्वास के लिए इस खतरनाक पूर्वाग्रह की पुष्टि की है, क्योंकि हम घावों के एक नजदीकी क्रांतिकारी बांध से घिरे हैं आयोजन। हम पहले से कहीं ज्यादा ध्रुवीकृत हैं, साथ ही साथियों के एक महान प्रतिशत के साथ विश्वास करते हैं कि दूसरे पक्ष का लक्ष्य उन सभी को नष्ट करना है, जो वे अमेरिका में प्रिय हैं। जैसा कि हम अधिक संवेदनशील महसूस करते हैं, हम अधिक अविश्वास की संभावना और आगे ध्रुवीकरण हो जाते हैं, और चक्र जारी है।

इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि जब हम वास्तविक दुनिया के रिश्ते से बचते हैं और ऑनलाइन दुनिया की सहज और प्राप्य पहुंच के लिए बातचीत करते हैं, तो हम सूक्ष्म संकेत और महत्वपूर्ण कनेक्शन खो देते हैं जो आम तौर पर हमारी प्रतिक्रिया को शांत करते हैं।

हमारे सामाजिक संबंधों के कारण मानवता विकसित हुई है और प्रगति हुई है। हम जो हमारे साथ होते हैं, और हम क्या हो रहा है जब हम अधिक सतही तरीकों से जुड़ते हैं, तो हम अपनी पहचान को खतरे में डालते हैं। एक राष्ट्र के रूप में, हम एक पहचान संकट का सामना कर रहे हैं: हमने काम नहीं किया है कि हम एक-दूसरे के संबंध में हैं, और खुद को। यह राजनीतिक रूप से और हमारे भ्रमित और भयपूर्ण विचारों और एक-दूसरे के मूल्यांकन और सरकार में व्यक्त किया गया है।

वास्तविक दुनिया संबंधों में साझा उपस्थिति से बाहर आने वाले अच्छे गौरव के बिना, हम एक-दूसरे के बुरी तरह से सोचने की अधिक संभावना रखते हैं हम संकीर्ण और आदिवासी पहचान में पीछे हटने की अधिक संभावना रखते हैं जहां हम सोचते हैं कि सुरक्षा सुरक्षित है, और सांप्रदायिक पहचान पर जोर देना है। संकीर्ण पहचान के इस स्थान में, वैचारिक आत्म-धार्मिकता और हठधर्मिता प्रबल होती है, और हम दूसरों की जिज्ञासा, समझ और सहानुभूति सुनने और सुनने की संभावना नहीं रखते हैं। एक उदाहरण में निहित है कि कैसे प्रतिनिधियों और सेनेटर पिछले सालों के मुकाबले एक-दूसरे के साथ सामाजिक समय कम करते हैं और इस प्रकार कमोबेश समझौता करने की संभावना कम होती है। ऑनलाइन, हम असली दुनिया से सभी शरणार्थियों हैं, और हम अपनी व्यक्तिगत दीवारों के निर्माण के लिए गिरते हैं और जिन लोगों के साथ हम असहमत होते हैं, वे फिर से बन जाते हैं, जो हम उनसे घृणा करते हैं, भय, दोष और लड़ाई करते हैं।

हम दुश्मन से मिल चुके हैं और वो हम खुद हैं।

अविश्वास के प्रतिद्वंद्वी हमारे तंत्रिका तंत्र के ऊपर की खेती में है, जहां दीर्घकालिक नियोजन और सकारात्मक भावनाएं मौजूद हैं। हम केवल वास्तविक-विश्व संबंधों के माध्यम से ऐसा कर सकते हैं सोशल मीडिया हमें समाज की भावना के लिए नहीं ले जाएगा। यह कनेक्शन का एक मोड़ प्रदान कर सकता है, लेकिन इंटरनेट का कट्टरपंथ से निराशा, चिंता, अकेलापन और आत्मनिर्भरता के बढ़ते इंटरनेट और सोशल मीडिया के उपयोग के साथ-साथ वियोग और विभाजन के निहित वैक्टर घातक साबित हो रहे हैं।

हमारे पास प्रत्येक अविश्वसनीय मानव संभावनाएं हैं, लेकिन उन तक पहुंचने के लिए, हमें अपने आदतन और सामान्य रूप से अनजाने स्वयं केंद्रित अहंकारों के पूर्वाग्रहों और प्रतिक्रियाओं को पार करना होगा। हम जागरूकता के साथ शुरू कर सकते हैं कि इंटरनेट मोहिनी हमारे लिए क्या कर रही है, और अधिक उपयोगी दिशाओं में हमारे जहाजों को चलाने के लिए। घर की ओर, हमारे दिल की ओर, और एक-दूसरे के प्रति

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