हमारे सिर उच्च आयोजित रखना मुश्किल है, हमारा मोजो काम कर रहा है और हमें इसकी आवश्यकता है क्योंकि इसके आसपास कोई नहीं है; मोजो हमारे टैंक में ईंधन है विश्वास है कि हम ठीक हैं हमें वहां पहुंचने और क्या करने की ज़रूरत है, यह हमें शक्ति देता है।
लेकिन हमारे ईंधन टैंक संवेदनशील होते हैं, हर दिन पंचर की धमकियों के सामने आते हैं लोग हमें चुनौती देते हैं हमारी योजनाएं बेहोशी हैं हमारे भीतर की आवाज़ें हमें झुकाती हैं हमें एक मुकाबला करने की रणनीति की आवश्यकता है, हमारे मोजो ईंधन को संरक्षित रखने का एक तरीका और बाहर निकलने से हमारी आत्मसम्मान।
दो मुख्य मुकाबला रणनीतियां हैं, और वे विपरीत हैं एक को मैदान से ऊपर रहने, हमारे आत्मसम्मान के लिए किसी भी खतरे के असहिष्णु, खुद को असाधारण बताते हुए, अन्य लोगों के सामने आने वाली चुनौतियों से मुक्त रहने का है
"मुझे? मैं ऐसा कदापि नहीं करता! आप मुझे उस पर आरोप लगाने की हिम्मत कैसे हुई! अन्य लोगों को, यकीन है, लेकिन मुझे नहीं और सुझाव देने के लिए आप पर शर्म आनी चाहिए कि मैं किस तरह की समस्या वाला हूं। "
यह दृष्टिकोण बहुत सारे के लिए अच्छी तरह से काम करता है यदि आप खुद को सॉफ्टिप्स, रुचिकर और ऐसे लोगों के साथ घेर सकते हैं जो स्वयं को उसी मानकों के अनुसार असाधारण रूप में देखते हैं, तो आप इसे प्राप्त कर सकते हैं।
सॉफ्टिप्स और अनुस्मारक के साथ एक छोटे से शर्मिंग आमतौर पर उन्हें बंद कर देती है। और समान विचारधारा वाले पूरे जनजाति इस समस्या का इलाज उन अन्य जनजातियों के रूप में कर सकते हैं, जो हारे हुए हैं, "जिनके पास हमारे पास नहीं है"। इसका मतलब "आदिवासी असाधारणवाद" का अर्थ है।
चाहे व्यक्तिगत या आदिवासी रूप से बनाए रखा जाए, इस मुकाबला रणनीति के लिए असाधारणवाद एक अच्छा नाम है। यदि आप अपने आप को असाधारण बताते हैं, तो आपको अपने चरित्र के लिए किसी चुनौतियों का सामना करना पड़ता है, कम से कम बाहरी स्रोतों से।
जब लोग आपको चुनौती देते हैं, तो आप अपने अपवादवाद कार्ड को निकाल सकते हैं। जब हालात आपके लिए बुरी तरह से होते हैं, तो आपको उनके लिए जिम्मेदारी नहीं लेनी पड़ती है। अपने चरित्र की खामियों के कारण अन्य लोगों के लिए चीजें गलत हो जाती हैं, लेकिन जब से आप असाधारण होते हैं, तो आप चरित्र की खामियों से मुक्त होते हैं, जब चीजें आपके लिए खराब होती हैं, तो आप केवल अपने नियंत्रण से बाहर की परिस्थितियों का शिकार हैं।
जब आप अपने आप को झुकाते हैं, अपने स्वयं के ईंधन टैंक में छेद छिद्रित करते हैं? अपवादवाद उसको हल नहीं करेगा, लेकिन इनर-बेरेटर एक कारण है कि लोग असाधारण तरीके से मुकाबला रणनीति के साथ छेड़छाड़ करते हैं। वे पहले से ही अपने स्वयं के pokes के साथ पर्याप्त परेशानी से अधिक है आखिरी बात ये है कि कुछ बाहरी लोग भी पोकिंग कर रहे हैं।
अपवादवादियों ने अपनी श्रेष्ठ क्षमता का सबूत इकट्ठा किया है और इसे अपने सभी शक्तियों के साथ चिपक कर रख दिया है। वे एक या बहुत से स्वयं की प्रशंसा समिति बन जाते हैं अपवादवाद धार्मिक, आध्यात्मिक, राजनीतिक और दार्शनिक मान्यताओं के गले के पीछे मुख्य छिपी उद्देश्य है। एक ऐसी मान्यता प्राप्त करें जो अच्छे लगते हैं, इसे अपना नाम दें और इसका उपयोग करने वाले किसी को पीछे हटने के लिए इसका इस्तेमाल करें
"मुझे? मैं ऐसा कदापि नहीं करता! मैं ईमानदारी से विश्वास एक्स गले लगाता हूं और इसलिए संभवतः इसके विपरीत करने का आरोप नहीं लगाया जा सकता है! "
गले लगाया विश्वास को गौण होना नहीं है:
"मुझे बेईमान? मैं ईमानदारी को गले लगाता हूं ताकि असंभव हो। "
"मुझे बेहिचक? मैं करुणा के बारे में सब कुछ हूं आप का यह असंबंधित है कि मैं सुझाव नहीं देता कि मैं नहीं हूं। "
हम में से अधिकांश असाधारणवादी रणनीति का प्रयोग करते हैं, जब तक हम कर सकते हैं। लेकिन हम में से कुछ के लिए, अपने और संकट के साथ विश्वसनीयता का एक संयोजन यह बनाए रखने के लिए असंभव बना देता है
पर्याप्त लोग हमें चुनौती देते हैं, हमारे लिए बहुत बुरी चीजें होती हैं, और पर्याप्त आंतरिक आलोचना हमें डूब जाती है कि हमें एक और कड़ी रणनीति खोजना पड़ता है हम अब विश्वसनीय साबित नहीं कर सकते हैं कि हम असाधारण हैं।
ऐसा तब होता है जब हम में से कुछ विपरीत मुकाबला रणनीति पर जाएं: गैर असाधारणवाद गैर असाधारणवाद यह मान्यता है कि हम असाधारण नहीं हैं अन्य लोग क्या करते हैं, हम भी करते हैं।
कुछ लोग इसे छोड़ने की कोशिश करते हैं, जो इसे असाधारणवाद के फैंसी संस्करण में बदलते हैं: "मुझे यकीन है कि ऐसा करते हैं, लेकिन आप ऐसा करते हैं। कम से कम मैं ऐसा करने के बारे में बहुत ही ईमानदार हूं, इसलिए मेरे पास कुछ भी नहीं है। "
लेकिन सच्चे गैर असाधारणवाद असाधारणवाद को वापस इतना आसान रास्ता नहीं लेता है। इसके बजाय, असाधारणवादवादियों ने खुद को असाधारण के रूप में खुद के बारे में सोचने के लिए अपनी प्राकृतिक प्रवृत्ति का सामना करने के लिए एक जीवन-भर का अभ्यास किया है।
वे कहते हैं, "नहीं, परन्तु भगवान की कृपा के लिए मैं जाता हूं।" वे कहते हैं, "मैं वहां जाता हूं। ऐसा कुछ नहीं है जो मैं नहीं कर सकता। कोई विफलता नहीं है वे अनुभव करते हैं कि मैं भी अनुभव नहीं कर सका। "
आजीवन अभ्यास के साथ, वे अपने आप को धीरे-धीरे उन्माद कर देते हैं कि वे सभी विशेष दोष हैं जो अन्य लोगों के पास हैं। इस तरह, जब वे सबूत मिलते हैं कि उनके पास है तो यह समाचार नहीं है वे महत्वपूर्ण प्रतिक्रिया सुनने के लिए और नए के सदमे के बिना इसे वजन कर सकते हैं। वे सही जानते हुए भी खड़े हो सकते हैं कि सभी ईमानदार लोगों को क्या करना है।
वे यह मानते हुए कि वे हैं, मानवीय दोषों से बचने पर काम करते हैं। आखिरकार, आप जिस समस्या पर जोर देते हैं, उसे आप कैसे काम कर सकते हैं? उन्होंने अपनी खामियां मेज पर रखीं, जहां वे उन पर नजर रख सकें।
और व्यवहार के साथ खुद को निराश करने के लिए, उनके भीतर का झुकाव हल्का हो जाता है बेशक, वे कभी-कभी खुद को झुकाते हैं, लेकिन जब वे ऐसा करते हैं तो उनके उच्च-रखरखाव की श्रेष्ठता के लिए कुछ खतरनाक खतरा नहीं है। वे अपमानजनक व्यवहार के साथ उनके अतिसंवेदनशीलता का विरोध करते हैं। वे अतिरंजित पंचर-प्रूफ सुरक्षा के लिए नहीं पकड़कर अपनी असुरक्षा को खत्म करते हैं
अगर आपको किसी के साथ समस्या हो रही है, जो उच्च रखरखाव का मानना है तो हो सकता है कि वे असाधारण रणनीति का इस्तेमाल कर रहे हैं आपको असाधारण बताते हुए ढोंग करने के लिए बहुत सारे रखरखाव लगते हैं। यह रखरखाव लेता है कि आप असाधारण नहीं हैं लेकिन कम से कम रखरखाव का भुगतान करता है, इसमें अभ्यास के साथ आप एक शांत स्वच्छ सामान्य व्यक्ति बन जाते हैं आप यह स्वीकार कर सकते हैं कि आप बस में हैं।
