एंटिबुलिज़्म और “द कॉडलिंग ऑफ़ द अमेरिकन माइंड,” भाग 2

एक नई पुस्तक विरोधी बदमाशी आंदोलन की कुछ समस्याओं को प्रकट कर सकती है।

स्रोत: द कोडलिंग / फेयर यूज़

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तीन असत्य

• चेतावनी: प्रगति में पुरुषत्व
• मनोवैज्ञानिक रूप से अटेंड की गई स्पोर्ट्स टीम कोच
• बेहतर देखभाल करने वाला होने का रहस्य
• इन-होम थेरेपी के लिए किसी भी स्थान को तैयार करने के लिए 4 कुंजी
• कैसे फिर से खेलना हमारे लक्ष्यों तक पहुँचने में मदद कर सकता है

अमेरिकन माइंड के कोडडलिंग हमारे युवा लोगों के दिमाग पर तीन बुरे विचारों, या “असत्य,” प्रत्येक अध्याय को समर्पित के साथ नकारात्मक प्रभावों को उबालता है। बाद के अध्याय इन प्रक्रियाओं को बढ़ावा देने वाली विशिष्ट प्रक्रियाओं और विकासों में गहराई से उतरते हैं।

1. कुटिलता का असत्य: क्या आपको मारता नहीं है आपको कमजोर बनाता है

विकासात्मक मनोविज्ञान का एक स्वयंसिद्ध है कि बच्चों को ठीक से विकसित करने के लिए कठिनाई के अनुभव की आवश्यकता होती है। अतिउत्साह उन्हें जीवन की अपरिहार्य चुनौतियों से निपटने के लिए आवश्यक लचीलापन और कौशल प्राप्त करने से रोकता है, और इस संभावना को बढ़ाता है कि वे चिंतित और उदास होंगे।

• बैकहैंड टिप्पणियाँ, डिग्स, और सूक्ष्म पुट डाउन
• पुरुष यौन शोषण से बचे: क्या हम पर्याप्त कर रहे हैं?
• क्या बड़े पैमाने पर गोली मार उन लोगों को गोली मार दी नहीं
• माता-पिता को अपने बच्चे के घर पार्टी के लिए गिरफ्तार किया जा सकता है
• कैसे एक चालाक हत्यारा पकड़ा गया था

हैड्ट और लुकियानॉफ ने एंटीफ्रागेलिटी की अवधारणा पर चर्चा की, एक शब्द जो सबसे अधिक बिकने वाले लेखक और विचारक नासिम निकोलस तालेब द्वारा गढ़ा गया और उनकी पुस्तक एंटीफ्रेगाइल: थिंग्स दैट गेन ऑफ डिसऑर्डर। यह सुधार करने के लिए तनाव का अनुभव करने के लिए जीवित जीवों की आवश्यकता को संदर्भित करता है। यह नीत्शे द्वारा प्रचलित विचार है कि जो हमें नहीं मारता वह हमें और मजबूत बनाता है । जबकि लुकियानॉफ और हैड बताते हैं कि यह पूरी तरह से सच नहीं है – लोग तनावों का अनुभव कर सकते हैं जो उन्हें नहीं मारते हैं, लेकिन फिर भी उन्हें कमजोर बनाते हैं – यह निश्चित रूप से सच है कि लोग तनावों के बिना मजबूत नहीं बन सकते। वे विस्तार से बताते हैं कि किस तरह से सुरक्षावाद का प्रसार (उनके विषय विशेषज्ञ, पामेला पेरेत्स्की द्वारा गढ़ा गया एक शब्द) हमारे बच्चों में नाजुकता को बढ़ावा दे रहा है, और लेनोर स्केनजाई (मेरे नायकों में से एक!) के अद्भुत काम को बहुतायत से संदर्भित करता है, लेखक। फ्री रेंज किड्स और लेट ग्रो के संस्थापक (आपको शामिल होना चाहिए), हैडट के निदेशक मंडल में होने के साथ।

एंटीबॉडीजवाद सुरक्षावाद का एक सबसेट है। विशेष रूप से, यह अन्य लोगों से सुरक्षा प्रदान करने के बारे में है। बदमाशी आज न केवल भौतिक खतरों और बैटरी को संदर्भित करती है। जैसा कि प्रो। डैन ओल्वेस, बदमाशी के मनोवैज्ञानिक क्षेत्र के प्रवर्तक और अकादमिक मनोविज्ञान द्वारा सार्वभौमिक रूप से स्वीकार किए जाते हैं, इसमें सभी अवांछित व्यवहार, सबसे अधिक अपमान, साथ ही इशारे, गपशप और सामाजिक शामिल हैं

स्रोत: विकिपीडिया / बदमाशी / उचित उपयोग

बहिष्करण-जीवन के सामान्य अपरिहार्य नकारात्मक सामाजिक अनुभव। बच्चों को एक-दूसरे से सुरक्षा की गारंटी देने के लिए, कानूनों को प्रभावी बनाने के लिए स्कूलों को जिम्मेदार ठहराया गया है। इस प्रकार स्कूल बच्चों (और कर्मचारियों और माता-पिता) को उन सभी बदमाशी वाले व्यवहारों के लिए निर्देश प्रदान करते हैं, जिन्हें वे उलझने से मना करते हैं और उन्हें अनुभव नहीं करना चाहिए क्योंकि वे गहराई से हानिकारक हैं। एक लोकप्रिय विरोधी धमकाने वाली गतिविधि बच्चों को पढ़ाने के लिए उखड़ी हुई पेपर एक्सरसाइज है, जिसमें आक्रामकता का हर कार्य स्थायी, अपरिवर्तनीय निशान जैसे कागज पर घटता है। इस तरह से एंटिबुलिसिज्म एंटीफ्राग्लिबिलिटी को खारिज कर देता है, यह मानते हुए कि बच्चे कागज की तरह हैं, जो मर चुका है और ठीक नहीं हो सकता और विकसित नहीं हो सकता है।

जीवाणुरोधीवाद ने पारंपरिक नारे को भी खारिज कर दिया है, लाठी और पत्थर मेरी हड्डियों को तोड़ सकते हैं लेकिन शब्द मुझे कभी नुकसान नहीं पहुंचाएंगे , जो प्रतिरक्षा को अपमान को बढ़ावा देता है। अग्रणी बदमाशी विशेषज्ञ और संगठन सार्वभौमिक रूप से इस नारे को झूठ घोषित करते हैं, दूसरी छमाही की जगह लेते हैं: लेकिन शब्द मुझे हमेशा के लिए डरा सकते हैं / मुझे मार सकते हैं / केवल मुझे स्थायी मनोवैज्ञानिक नुकसान पहुंचाएंगे ।

इस प्रकार, वर्तमान पीढ़ी को उनकी एंटीफ्राग्लिलिटी के बारे में जागरूकता के साथ मजबूत करने के बजाय, एंटीऑलिज़्म उन्हें आत्म-विनाशकारी विश्वास के साथ प्रेरित कर रहा है कि वे अपूरणीय रूप से तोड़ने योग्य हैं। क्या यह हमें आश्चर्यचकित कर सकता है कि कॉलेज पहुंचने पर वे सुरक्षित क्षेत्र चाहते हैं, चेतावनी और माइक्रोएग्रेसन से सुरक्षा चाहते हैं?

2: भावनात्मक तर्क का असत्य: हमेशा अपनी भावनाओं पर भरोसा रखें

यह असत्य भावनाओं के साथ तर्कसंगतता की प्रधानता के प्रतिस्थापन को संदर्भित करता है। प्राचीन दर्शन और आधुनिक संज्ञानात्मक व्यवहार मनोविज्ञान हमें सिखाता है कि हमारी भावनाएं व्यक्तिपरक हैं, जिस तरह से हम उन घटनाओं के बारे में सोचते हैं जो हम अनुभव करते हैं। वर्तमान दृष्टिकोण यह है कि हमारी भावनाएं वास्तविकता का निर्धारण करती हैं: यदि हम पीड़ित महसूस करते हैं, तो हम पीड़ित थे । पुस्तक एक प्रमुख उदाहरण के रूप में माइक्रोग्रैगिनेशन को संदर्भित करती है: यहां तक ​​कि जब कोई अच्छे इरादों के साथ कुछ कहता है, अगर यह हमें असहज महसूस करता है, तो वे आक्रामकता के दोषी हैं।

लेकिन हमारी भावनाएँ, कोडडलिंग हमें निर्देश देती हैं, आसानी से पूर्वाग्रहों और विकृतियों के अधीन हैं जो हमें समस्याओं और दुख का कारण बनाती हैं। हमें समस्याओं को हल करने और खुश रहने के लिए पूर्वाग्रहों और विकृतियों को ठीक करने के लिए हमारे तर्कसंगत दिमाग की आवश्यकता है।

यह असत्य मुझे वामपंथियों के मौलिक दोष के रूप में संदर्भित करता है के समानांतर है: उद्देश्य और व्यक्तिपरक नुकसान के बीच की रेखा को मिटाते हुए, पारंपरिक छड़ें और पत्थरों के नारे द्वारा व्यक्त की जाने वाली द्वंद्वात्मकता।

उद्देश्य हानि के एक अधिनियम का मतलब है कि यदि आप इसे मेरे लिए करते हैं और मुझे चोट लगी है, तो आप वही हैं जो मुझे चोट पहुंचाते हैं। मुझे लाठी और पत्थरों से मारना एक आदर्श उदाहरण है। लाठी और पत्थरों के प्रति मेरे रवैये का दर्द और क्षति की डिग्री पर कोई असर नहीं है। वस्तुनिष्ठ नुकसान पहुंचाना गैरकानूनी है और सजा का हकदार है।

कुछ अपवादों के साथ, जैसे एक भीड़ भरे थिएटर में निंदा, परिवाद और “आग!”, शब्द व्यक्तिपरक नुकसान पहुंचाते हैं। यदि आप मेरा अपमान करते हैं और मुझे चोट लगती है, तो मैं वास्तव में खुद को आहत करता हूं; मेरा दृष्टिकोण पूरी तरह से निर्धारित करता है कि मैं प्रतिक्रिया में कैसा महसूस करता हूं। हमें व्यक्तिपरक क्षति को अपराध के रूप में नहीं मानना ​​चाहिए क्योंकि यह दूसरों के लिए पीड़ा का दंड देने के लिए अनैतिक है जो हम स्वयं का कारण बनते हैं। इसीलिए लोकतंत्र लोकतंत्र में अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता की गारंटी देता है।

हालांकि, एंटीबुलिज्म उद्देश्य और व्यक्तिपरक नुकसान के बीच के अंतर को मिटा देता है और उन्हें समकक्ष मानता है। वास्तव में, यह सच नहीं है: यह व्यक्तिपरक नुकसान को बदतर मानता है । यही कारण है कि लाठी और पत्थर के नारे के संशोधित निष्कर्ष ( शब्द मुझे हमेशा के लिए डरा सकते हैं , आदि) और यही कारण है कि कई कॉलेज के छात्र और यहां तक ​​कि प्रोफेसर भी आज बोलने की स्वतंत्रता को अस्वीकार करते हैं और भौतिक मानते हैं

स्रोत: न्यूयॉर्क समय / उचित उपयोग

हिंसा अवांछित शब्दों के प्रति उचित प्रतिक्रिया है। वास्तव में, मनोवैज्ञानिक शोधकर्ताओं के लिए यह तर्क देना आम हो गया है कि लोगों की भावनाओं को आहत करना उनके शरीर को चोट पहुँचाने के बराबर है क्योंकि मस्तिष्क इमेजिंग अध्ययन बताते हैं कि वे दोनों एक ही दर्द केंद्र को सक्रिय करते हैं।

आत्महत्या और स्कूल में गोलीबारी करने वाले बच्चों सहित बदमाशी के पीड़ितों का बड़ा हिस्सा लगातार उद्देश्य हानि से नहीं, बल्कि विषयगत नुकसान से पीड़ित है। उनका मजाक उड़ाया जा रहा है। इन बच्चों को हमारी मदद की जरूरत है। उनके लिए सबसे अच्छा समाधान ज्ञान है, आज संज्ञानात्मक व्यवहार मनोविज्ञान की शिक्षाओं द्वारा व्यक्त किया गया है।

हालांकि, एंटीबुलिज्म आधुनिक शैक्षणिक मनोविज्ञान की हिंसात्मक वर्जना “पीड़ित को दोष देने” के रूप में उनकी समस्याओं को हल करने के लिए बदमाशी के शिकार पर बोझ रखने को अस्वीकार करता है। इसके बजाय, मनोवैज्ञानिक और शैक्षिक पेशेवरों को धमकाने के शिकार लोगों को आश्वस्त करने की अपेक्षा की जाती है कि उन्हें समस्या से कोई लेना-देना नहीं है और कानून प्रवर्तन अधिकारियों के रूप में सेवा करने के लिए अपने गुंडों को न्याय दिलाते हैं।

बच्चे इस प्रणाली के तहत बड़े होते हैं और फिर कॉलेज जाते हैं, जहां हमें आश्चर्य होता है कि वे किसी को भी विचार व्यक्त करने की सजा की मांग करते हैं जो उन्हें पसंद नहीं है।

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