एक समकालीन व्यक्तित्व क्या है?

हालिया शोध दूसरों पर निगाह रखने की प्रवृत्ति को देखते हैं।

स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स

एक भावना के रूप में समकालीनता पर काफी शोध किया गया है। मनोवैज्ञानिक पॉल एकमैन ने इसे खुशी, आश्चर्य, क्रोध, दुख, भय और घृणा के साथ-साथ एक मूल भावना के रूप में परिभाषित किया। उन्होंने इन सात भावनाओं को मूल होने के लिए लिया, क्योंकि उनके पास अद्वितीय चेहरे के भाव, शारीरिक प्रतिक्रियाएं और कार्रवाई की प्रवृत्ति है जो लगभग सभी संस्कृतियों में पाई जा सकती हैं।

डर में, उदाहरण के लिए, आँखें चौड़ी हैं, जिससे माथे पर झुर्रियाँ पड़ती हैं और होंठ क्षैतिज रूप से खिंच जाते हैं। फियर की अनोखी फिजियोलॉजी और एक्शन प्रवृत्ति परिचित लड़ाई या उड़ान प्रतिक्रिया है। अवमानना ​​में, एक होंठ के कोने को ऊपर की ओर घुसाया जाता है, जिससे एक विशिष्ट रूप से व्युत्पन्न या सरसोनिक मुस्कान या छीछालेदर उत्पन्न होती है। इसकी अनोखी क्रिया प्रवृत्ति निंदित व्यक्ति की उपेक्षा, बहिष्कृत करना या उसे बदनाम करना है।

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यह कहना कि मूल भावनाओं में अद्वितीय चेहरे की अभिव्यक्ति है, यह कहने के लिए नहीं है कि वे हमेशा या यहां तक ​​कि अक्सर इस चेहरे की अभिव्यक्ति से जुड़े होते हैं, लेकिन केवल यह कि लगभग सभी संस्कृतियों में अपनी अनूठी चेहरे की अभिव्यक्ति को पहचाना जा सकता है।

दु: ख, ईर्ष्या, राहत, गर्व, विश्वास, उदासीनता, अकेलापन और संतोष जैसी भावनाएं गैर-मूल भावनाएं हैं, क्योंकि उनके पास एक अद्वितीय चेहरे की अभिव्यक्ति, शारीरिक प्रतिक्रिया और कार्रवाई की प्रवृत्ति नहीं है।

एकमान के अर्थ में, मूल भावनाएं, कभी-कभी अन्य मानसिक अवस्थाओं से बनी नहीं होने के अर्थ में सरल कही जाती हैं। वे जटिल भावनाओं के साथ विपरीत हैं, जिनके घटक के रूप में अन्य मानसिक स्थिति हैं। आक्रोश, निराशा, सम्मान, शर्म, निराशा और लालसा जटिल विविधता की भावनाओं के उदाहरण हैं। उदाहरण के लिए, आक्रोश, दोष और क्रोध का मिश्रण है, और निराशा थोथे अपेक्षा और दुख के निम्न स्तर का संयोजन है।

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क्या सरल भावनाएं वास्तव में सरल हैं फिर भी बहस के लिए तैयार है। दार्शनिक जेसी प्रिंज़ ने तर्क दिया है कि कम से कम एकमैन की कुछ मूल भावनाएं अधिक बारीक मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रियाओं में विभाजित हैं। आश्चर्य की बात है, उदाहरण के लिए, ब्याज या आश्चर्य की एक सकारात्मक भावना में विभाजित किया जा सकता है, और घबराहट या भय का एक नकारात्मक निम्न स्तर, और क्रोध को लक्ष्य हताशा के साथ संयुक्त आक्रामकता के रूप में विश्लेषण किया जा सकता है।

हालाँकि हम इस प्रश्न को सुलझाते हैं, यह स्पष्ट है कि अवमानना ​​एक साधारण भावना नहीं है। जब हम किसी के लिए अवमानना ​​करते हैं, तो हम उन्हें “कम” के रूप में देखते हैं, कुछ मानक के अनुसार हम लोगों पर लागू होते हैं। इस कारण से, आमतौर पर अनादर (Miceli & Castelfranchi, 2018) की तुलना की जाती है।

लेकिन अनादर अवमानना ​​के लिए अद्वितीय नहीं है। यह कुछ हद तक सभी शत्रुतापूर्ण भावनाओं को पार कर जाता है। यदि आप किसी सहकर्मी पर दूसरों को यह बताने के लिए क्रोधित हैं कि आपने उसे विश्वास में लिया है, तो आप उसे विश्वासपात्र नहीं मानते। यह निश्चित रूप से अजीब होगा कि आप गुस्से में होना स्वीकार करते हैं और यह भी जोर देते हैं कि आप उसका पूरा सम्मान करते हैं। आप अभी भी उसके कंप्यूटर प्रोग्रामिंग कौशल के लिए उसका सम्मान कर सकते हैं, लेकिन अगर आपको लगता है कि उसने आपके साथ अन्याय किया है, तो आप उसके नैतिक चरित्र पर सवाल उठा रहे हैं।

अपमान के साथ घृणा के संयोजन में अन्य शत्रुतापूर्ण भावनाओं से मतभेद होता है। घृणित घटक उस तरह का घृणा नहीं है जो ज्यादातर लोगों के पास होता है जब उल्टी को सूँघते हैं या मैगॉट्स के साथ संक्रमित मांस को सड़ते हुए देखते हैं, बल्कि सामाजिक घृणा – ज्यादातर लोगों में इस तरह के घृणा के साथ नरभक्षण, शरीर निलंबन, अनाचार, ज़ोफ़िलिया जैसी सामाजिक प्रथाओं की ओर होता है। महिला खतना, बच्चे के जन्म के बाद नाल का सेवन करने की प्रथा, या लालच, सुस्ती और अवसरवादिता जैसे लक्षण।

लेकिन आप किसी व्यक्ति की प्रथाओं या लक्षणों के लिए तिरस्कार महसूस किए बिना घृणा महसूस कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, आप अपने केटो मित्र के मांस की घृणित मात्रा का उपभोग कर सकते हैं जो अभी तक उसका अपमान नहीं कर रहे हैं। लेकिन अगर आप एक प्रतिबद्ध शाकाहारी हैं, तो अपने दोस्त को उसकी प्लेट पर ढेर सारा वसायुक्त मांस खाते हुए देखना आपको उसके प्रति अवमानना ​​का कारण बना सकता है।

अन्य सभी लोगों के लक्षणों या प्रथाओं के लिए अक्सर एक तर्कहीन प्रतिक्रिया होती है। लोग अवमानना ​​का लक्ष्य हो सकते हैं, क्योंकि वे गरीब, अशिक्षित, विकलांग, मूर्ख, आलसी, मोटे, नीच, अजीब, अनाड़ी, घमंडी, या क्षमता या स्थिति की कमी के रूप में देखे जाते हैं, या क्योंकि वे अपरिचित या शर्मनाक सामाजिक प्रथाओं में संलग्न हैं।

हालांकि अवमानना ​​अक्सर एक भावना के रूप में सतहों, यह एक व्यक्तित्व विशेषता भी हो सकता है, अर्थात् अवमानना ​​की जा रही है। जो लोग अवमानना ​​करते हैं, उनमें दूसरों की तुलना में नीचे देखने, अपमानित करने, या उन लोगों से दूरी बनाने की अधिक प्रवृत्ति होती है जिनके मानक या मूल्य उन्हें याद कर रहे हैं। कुछ समय पहले तक अवमानना ​​का यह पहलू अनुभवजन्य मनोविज्ञान का एक बड़ा उपेक्षित क्षेत्र था। लेकिन विज्ञान अब पकड़ बना रहा है। जर्नल ऑफ़ पर्सनैलिटी एंड सोशल साइकोलॉजी के अगस्त 2017 अंक में प्रकाशित अपनी तरह के पहले अध्ययन में, रॉबर्टा ए। स्क्रिपर और उनके सहयोगियों ने देखा कि कौन से लक्षण एक अवमानना ​​व्यक्तित्व के भविष्यवक्ता हैं।

अध्ययन के निष्कर्षों में कहा गया था कि डिस्पेंसल अवमानना, डिस्पेंसल ईर्ष्या, क्रोध, और अभिमानपूर्ण अभिमान से जुड़ी थी। चूँकि ईर्ष्या दूसरों की उपलब्धियों की प्रतिक्रिया के रूप में होती है, और अभिमानपूर्ण अभिमान किसी की कथित श्रेष्ठता से संबंधित होता है, शोधकर्ताओं ने इन कड़ियों की व्याख्या करते हुए कहा कि यह मानने वाले लोग सामाजिक मूल्यांकन और स्थिति के प्रति अधिक संवेदनशील हो सकते हैं।

एक घृणित व्यक्तित्व को डिस्पोजल घृणा की ओर अधिक प्रवृत्ति से जुड़ा हुआ नहीं पाया गया। यह पहली बार में आश्चर्यजनक लग सकता है, खासकर अगर घृणा अवमानना ​​का एक घटक है। टीम ने प्रतिभागियों के संभावित रोग पैदा करने वाले एजेंटों के प्रति घृणित प्रतिक्रियाओं के लिए परीक्षण किया (उदाहरण के लिए, “किसी व्यक्ति के पास जो उसके हाथ पर लाल घाव है”), नैतिक संक्रमण (जैसे, “कानूनी दस्तावेज पर किसी के हस्ताक्षर फोर्ज करना”), और अवांछनीय है। यौन व्यवहार (जैसे, “यह पता लगाना कि कोई व्यक्ति जिसे आप पसंद नहीं करते हैं, आपके बारे में यौन कल्पनाएँ हैं”)। घृणा को प्रतिभागियों द्वारा सात-स्तरीय पैमाने पर घृणा की अपनी डिग्री निर्धारित करने के लिए संभावित घृणित-उत्प्रेरण परिदृश्यों की एक संख्या पर निर्धारित करने के लिए मापा गया था। यह उपाय, हालांकि, केवल एक अवमानना ​​व्यक्तित्व और परस्पर विरोधी घृणा की प्रवृत्ति के बीच सहसंबंध पैदा करता है। यह इस विचार को चुनौती नहीं देता है कि किसी न किसी रूप में घृणा अवमानना ​​का एक घटक है।

शोधकर्ताओं ने रिश्तों में अवमानना ​​को भी देखा। इस संदर्भ में, लोगों ने अवमानना ​​सुरक्षा पर कम स्कोर किया। वे जितने अधिक आत्मविश्वासी थे, उतनी ही अधिक वे आसक्ति से बचने वाले थे। कम आत्मसम्मान, इसके विपरीत, लगाव की चिंता का पूर्वानुमान था, या जिसे एक निर्भर लगाव शैली के रूप में लोकप्रिय रूप से भी जाना जाता है। चूंकि अटैचमेंट के मुद्दे आमतौर पर एक अवमानना ​​व्यक्तित्व की तुलना में छोटी उम्र में प्रकट होते हैं, एक असुरक्षित लगाव शैली अवमानना ​​वाले व्यक्तियों में सामाजिक स्थिति के साथ जुनून का एक संभावित ट्रिगर है।

फेसबुक छवि: प्रेसमास्टर / शटरस्टॉक

संदर्भ

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