3 का भाग 2
फ्रैंकल की प्रतिक्रिया और नाज़ीवाद के उदय के बाद का अनुभव Bettelheim से काफी अलग है।
फ्रैंकल के पिता सिविल सेवा के सदस्य थे, और प्रथम विश्व युद्ध के वंचित होने से पहले कोशेर बने रहे। फ्रैंकल को लियोपोल्डस्टेड (वियना के यहूदी खंड) से एक मध्यम श्रेणी के यहूदी परिवार के लिए एक विशिष्ट उपवास है। हम यह भी जानते हैं कि 1 9 20 के दशक के अंत में, मैक्स स्केलर की कम या ज्यादा कैथोलिक घटनाओं की खोज करने से पहले फ्रैंकल स्पष्ट रूप से एक आत्म-वर्णित “नास्तिक काल” के माध्यम से चला गया, जो स्पष्ट रूप से उन्हें इस अवधि से बाहर लाया। 1 9 30 में, फ्रैंकल ने वियना विश्वविद्यालय से अपनी मेडिकल डिग्री अर्जित की, और 1 933-37 से, उन्हें एम स्टीन्होफ में मनोचिकित्सक के रूप में नियुक्त किया गया।
यह एम स्टीनॉफ में था कि उसने लगभग 40 स्किज़ोफ्रेनिक्स के लिए यम किपपुर उत्सव आयोजित किया, जिसे रब्बी बेला फिशर द्वारा निर्देशित किया गया था। फ्रैंकल ने वर्णन किया कि कैसे रब्बी ने प्रार्थना शुरू की, कैटेटोनिक रोगियों ने नोटिस लिया, और रब्बी ने केवल प्रथम विश्व युद्ध के दौरान दावा किया कि क्या उनके पास कभी भी ऐसे चल रहे धार्मिक अनुभव हैं।
Bettelheim के विपरीत (और, जैसा कि हम भाग तीन, एमेरी में देखेंगे), फ्रैंकल तुरंत Anschluss के साथ भाग नहीं था। उस समय, फ्रैंकल ने एम स्टीनॉफ में अपनी स्थिति खो दी थी और बस अपनी निजी प्रैक्टिस शुरू कर रही थी। उन्होंने संस्थान के वियना संगोष्ठियों में भाग लेने और उनके जर्नल ज़ेंट्रॉलब्लैट के लिए एक लेख लिखकर गोयरिंग इंस्टीट्यूट (जिसे नाजी राज्य की मंजूरी मिली थी) के साथ एक कनेक्शन भी स्थापित किया था। (पिछली पोस्ट देखें)।
अपनी राजनीति के संदर्भ में, फ्रैंकल गौचटेन (गेस्टापो फ़ाइल उस पर रखी गई) से पता चलता है कि वह 1 9 34 के फरवरी में फादरलैंड फ्रंट में शामिल हो गए थे और उन्हें “राजनीतिक रूप से परिपूर्ण” (राजनीतिज्ञ हिनसिच) के रूप में वर्णित किया गया था। यह उनकी गेस्टापो फ़ाइल में क्यों है, और क्यों उन्हें राजनीतिक रूप से परिपूर्ण माना जाता है, बिल्कुल स्पष्ट नहीं है। यह भी संभावना है कि युद्ध के बाद फ्रैंकल की फाइल “साफ” हो गई थी, हालांकि फ्रैंकल ने गैस्टापो द्वारा साक्षात्कार के कम से कम दो बार साक्षात्कार के बारे में बताया, हालांकि उनकी फाइल में कोई दस्तावेज नहीं है। अपने पितृभूमि फ्रंट सदस्यता के संदर्भ में, यह भी संभव है कि एम स्टीनॉफ के एक राज्य कर्मचारी के रूप में वह स्वचालित रूप से फादरलैंड फ्रंट के लिए साइन अप हो गए हों- लेकिन जो कुछ भी मामला है, बेटेलहेम के विपरीत, उसे राजनीतिक आधार पर दचौ को नहीं भेजा गया था। सभी सबूतों से, ऐसा लगता है कि फ्रैंकल अपनी राजनीति के मामले में बाएं से दाएं स्थानांतरित हो गए थे। मई 1 9 38 में, फ्रैंकल ने इमिग्रेशन वीज़ा के लिए आवेदन किया था, लेकिन जब 1 9 41 में पहुंचा, तो वह अपने माता-पिता की मदद करने के इच्छुक रहने के कारण अस्वीकार कर दिया। इस समय, उन्हें रोथचिल्ड अस्पताल में भी नियोजित किया गया था।
फ्रैंकल का यहूदीवाद
होलोकॉस्ट के बाद, फ्रैंकल शुरुआत में अपनी व्यक्तिगत धार्मिक प्रतिबद्धता के बारे में बहुत सार्वजनिक थे। लेकिन 1 9 60 के दशक के दौरान, जब उनके मनोचिकित्सा ( लॉगथेरेपी ) ने पादरी मनोवैज्ञानिकों और मंत्रियों के बीच लोकप्रियता हासिल की, तो फ्रैंकल ने अपनी सार्वजनिक धार्मिकता का समर्थन किया और दावा किया कि लॉगऑथेरेपी हर किसी के लिए भी खुली रहनी चाहिए, यहां तक कि नास्तिक भी। इससे लॉगथेरेपी में धर्म की भूमिका पर चिंता का एक बड़ा सौदा हुआ। संस्थापक भी एक आस्तिक था? क्या थाथेरेपी धर्म का एक और रूप था? क्या यह यहूदीवाद या ईसाई धर्म के अनुरूप था? इसके अलावा, होलोकॉस्ट के उत्तरजीवी के रूप में, एक घटना जिसने कई बुद्धिजीवियों को भगवान और मनुष्य के बीच वाचा पर सवाल उठाने का कारण बताया, फ्रैंकल की व्यक्तिगत धार्मिक प्रतिबद्धता के सवाल ने एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक आयाम पर विचार किया। हालांकि, जब उनके आधिकारिक जीवनी लेखक हैडॉन क्लिंगबर्ग ने फ्रैंकल को धर्म पर चर्चा करने के लिए प्रेरित किया, तो उन्होंने जवाब दिया, “क्या हमें सब कुछ कबूल करना है? … जा, जा। जब मैंने तेरह वर्ष की उम्र में अपनी पुष्टि के हिस्से के रूप में जरूरी था, तब मैंने प्रार्थनाएं करना शुरू कर दिया। “जाहिर है फ्रैंकल आजीवन निजी तौर पर यहूदी का अभ्यास कर रहे थे, और क्लिंगबर्ग ने वर्णन किया,” उनकी पत्नी एली को भी उन्होंने अपनी आस्था के बारे में अक्सर बात नहीं की, लेकिन उसने कहा, “ऐसे समय थे जब मुझे यकीन था कि मैं एक पवित्र व्यक्ति के साथ रह रहा था।” एक अन्य जीवनी लेखक अल्फ्रेड लंगले के अनुसार, फ्रैंकल ने “यहूदी विश्वास को दृढ़ता से पकड़ लिया”, लेकिन “अक्सर सभास्थल में नहीं जाते थे, शायद साल में दो बार। “लैंगल यह भी वर्णन करता है कि कैसे फ्रैंकल ईसाई धर्म को मसीह को स्वीकार करने के जनादेश की आलोचना करते थे, फिर भी उन्होंने” पीड़ा पर सकारात्मक मूल्य “के कारण ईसाई धर्म के प्रति संबंध महसूस किया। कई टिप्पणीकारों ने फ्रैंकल की लॉगथेरेपी, विशेष रूप से उनके अनुवांशिक के बीच संबंध देखा है गर्व से पीड़ित मूल्य, और ईसाई (एक विशेष रूप से कैथोलिक जोड़ सकते हैं) विश्वव्यापी। साथ ही हमें यह भी ध्यान रखना चाहिए कि एक यहूदी के रूप में, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि फ्रेंकल को वियनीज़ समाज से कुछ हद तक अलग महसूस हुआ। क्लिंगबर्ग के अनुसार, फ्रैंकल के पास वियना के बारे में “मिश्रित भावनाएं” थीं, क्योंकि उन्हें “उपेक्षा और नाराज” किया गया था।
रब्बी रेउवन बल्क (उत्तरी अमेरिका में फ्रैंकल के अर्ध-शिष्य) ने फ्रैंकल के बारे में दावा किया:
फ्रैंकल को ईसाई समुदाय द्वारा “courted” किया गया था, इस हद तक कि अफवाहें थोड़ी देर के लिए उलझा हुआ था कि वह परिवर्तित हो गया था। उन्होंने जोरदार इनकार किया।
मैंने वास्तव में उस वस्त्र को देखा जो उसने पहना था। वे पहने हुए थे।
बल्क भी “1 9 82 के आस-पास सैन डिएगो से फसह के बीच में एक कॉल को स्पष्ट रूप से याद करते हैं, जब उन्होंने मुझे गर्व के साथ सूचित किया कि उन्होंने युद्ध के अंत के बाद पहली बार फसह का सेडर किया था। यह 40 साल के करीब, एक लंबा अंतराल है। और फसह का सागर मुख्य स्टेपल में से एक है, इसलिए ऐसा नहीं करने से वह कम से कम यहूदी धर्म के साथ कुछ असहमति को दर्शाता है। “इसके अलावा, उन्होंने कहा,” यह उनके लेखों से स्पष्ट है कि वह यहूदी समुदाय से मोहक नहीं था, निश्चित रूप से नहीं मनोवैज्ञानिक समूह, जिसे उन्होंने महसूस किया था, मूसा की तुलना में फ्रायड के प्रति अधिक वफादार थे। इसलिए, यदि आप इसे जोड़ते हैं, तो उसने महसूस किया कि यहूदियों ने उसे छोड़ दिया, लेकिन वह एक और धर्म को गले लगाने वाला नहीं था, जिससे उसे स्थापित धर्म से कोई संबंध नहीं मिला। लेकिन सेडर के साथ शुरुआत, वह बदल गया, और यहूदी कनेक्शन, इसे एक अजीब तरीके से रखने के लिए, पुनर्जीवित किया गया। ”
फ्रैंकल के दामाद इन शर्तों में उनकी धार्मिक भावना का वर्णन करते हैं:
[फ्रैंकल] ने कभी भी अपनी धार्मिकता के बारे में बात नहीं की, और मैं इस पर सम्मान करना चाहता हूं। हालांकि, मैं कह सकता हूं कि उसके पास हमेशा अपने बिस्तर पर भजन था, जो उनसे स्वतंत्र रूप से उद्धरण दे सकता था, और उसने कुछ छुट्टियों और अपने स्मारक दिनों को आयोजित किया जिसमें उन्हें कुछ दिनों में तोराह कहा जाता था। मुझे चाणुकाह शाम को याद रखना पसंद है, जिसमें कैथोलिक उठाए गए युवा व्यक्ति को आमंत्रित किया गया था। साथ ही, मैंने देखा कि वह नियमित रूप से प्रार्थना के लिए वापस ले लिया, पुराने, पहने हुए टेफलिन का एक सेट डाल दिया।
