द ट्रू सेल्फ एंड द फिलॉसफी ऑफ वन डिवाइड

भाग IV एक ब्लॉग श्रृंखला में मनोचिकित्सा के एक नए मॉडल पर।

प्रस्तावना:

“यह शानदार है!” मैंने डॉ। पैगी क्लेनप्लैट्ज से कहा, जो मुझे उस सफलता की सूचना दे रहा था, जिसमें वह यौन रोग से पीड़ित जोड़ों की मदद कर रही थी। मैं उनके शोध के कार्यक्रम के लिए दोनों का जवाब दे रहा था और पहेली के सभी टुकड़े इतनी अच्छी तरह से एक साथ कैसे फिट होते हैं। उसने जो किया था वह महान सेक्स की घटनाओं पर शोध कर रहा था और फिर उन निष्कर्षों को जोड़ों की मदद करने के लिए लागू किया। मैंने संक्षेप में बताया कि उसने इस ब्लॉग के अंत में जो कुछ किया, वह इस प्रकार है:

इष्टतम यौन अनुभवों की कुंजी कई पारंपरिक लिपियों को अनसुना करना था जो समाज यौन व्यवहार पर लगाता है और इसके बजाय प्रामाणिक रूप से और साहस के साथ जुड़ने का एक तरीका ढूंढता है, वास्तव में उन भावनाओं को एक अंतरंग दूसरे के साथ साझा करते हैं जो उन्हें सम्मान दे सकते हैं, उनके साथ सिंक में मिल सकते हैं। , और फिर एक विद्युत चालकता के लिए उपहार देने को बढ़ावा देना जो परिवर्तनकारी से कम नहीं था।

एडवर्ड क्रॉगर के इमोशनल वॉरफेयर एंड द फिलॉसफी ऑफ द वन डिवाइड पर इस श्रृंखला में चौथे और अंतिम ब्लॉग के रूप में, हम अपना ध्यान गलत स्व से सच्चा स्व, एक के विभाजन की प्रकृति और मानव उत्कर्ष पर दृष्टि डालते हैं। पहले तीन ब्लॉग (यहां देखें, यहां, और यहां देखें) विस्तृत है कि कैसे झूठी स्व चोट के खिलाफ बचाव के लिए कार्य करता है और कथित सुरक्षा की भावना को प्राप्त करने की कोशिश करने और हासिल करने के लिए एक कवच डालता है। अब डॉ। क्लेनप्लैट्ज के विवरण पर गौर करें और उल्लेखनीय दर्पण छवि पर ध्यान दें। इसके विपरीत, जो लोग फाल्स सेल्फ की जेल में फंसे हुए हैं, जिन्होंने अपनी यौन स्वतंत्रता को पाया, उन्होंने पारंपरिक भूमिकाओं को (फाल्स सेल्फ को) जाने दिया था और अपने दिलों में जगह बनाई थी और अपनी इच्छाओं और अपनी इच्छाओं के बीच एक आंतरिक सामंजस्य स्थापित किया था। कथा पहचान। और फिर उन्होंने दूसरों को पाया जिनके साथ वे इस मूल स्थिति को सकारात्मक रूप से साझा कर सकते हैं और संबंध में मूल्यवान हो सकते हैं।

मैंने इस विवरण के साथ इस ब्लॉग को शुरू किया है क्योंकि यह हमें अनुसंधान की एक और शाखा में आकर्षित करने और इसके बारे में जो सच है उसके बारे में एक अद्भुत तस्वीर पेश करने की अनुमति देता है। यह किसी के दिल, सिर और दूसरे के बीच सद्भाव और सकारात्मक प्रवाह के बारे में है। मानव-कल्याण का एक बड़े पैमाने पर अध्ययन एक बहुत ही समान चित्र (यहां देखें) चित्रित किया गया है। यहाँ एक आरेख है, जो यूटीयूए फ्रेमवर्क में आधारित है, जिसमें दर्शाया गया है कि मेरा क्या मतलब है:

Gregg Henriques

स्रोत: ग्रेग हेनरिक्स

आइए एक और उदाहरण पर विचार करें। पिछले ब्लॉग में, मैंने उल्लेख किया कि कैसे आंद्रे अगासी ने अपने झूठे स्व के साथ संघर्ष किया और जिसने उनके शुरुआती वर्षों में उनके लिए बहुत भावनात्मक तनाव और भ्रम पैदा किया, हालांकि वह अंततः इसके साथ आए और अंततः अपने “ट्रू सेल्फ” जुनून को पाया और सीखा गेम से प्यार करें। अब टॉम ब्रैडी पर विचार करें। मेरे द्वारा देखे गए सभी खातों से, ब्रैडी ने हमेशा खेल को पसंद किया है, अपने मूल में। यदि ऐसा है, तो फुटबॉल के खेल के भीतर, उन्होंने अपने “सच्चे स्व” होने और साझा करने के कई उल्लेखनीय अनुभव प्राप्त किए हैं, अर्थात्, वह अपने जुनून में टैप करने में सक्षम थे, जो उनकी कथा पहचान के अनुरूप था, और उन्होंने प्रदर्शन किया एक ऐसा तरीका जिसे प्रशंसकों द्वारा बहुत सराहा और पसंद किया गया है और अपने प्रतिद्वंद्वी प्रतियोगियों द्वारा सम्मानित किया गया है। सच्चा स्वयं का उदाहरण और सार उच्च-कल्याण की एक यूडायमोनिक अवस्था है जहां व्यक्ति अपने भावनात्मक कोर, किसी के चिंतनशील आदर्शों, किसी के सामाजिक और भौतिक वातावरण के बीच सामंजस्य की भावना को प्राप्त करता है, और अंततः नैतिक भलाई के अनुसार (हालांकि यह परिभाषित किया जा सकता है)। इसका सबसे अच्छा अहसास है, कांतिन शब्दों में, खुश रहने की योग्यता के साथ खुशी

एडवर्ड क्रोगर की प्रणाली में वन डिवाइड ट्रू और गलत स्व के बीच विभाजन को संदर्भित करता है। UTUA फ्रेमवर्क के संदर्भ में रखा गया है, डिवाइड लो और हाई रिलेशनल वैल्यू का अनुभव करने के बीच के अंतर से गहराई से संबंधित है। इसे इस ढांचे में रखकर हम देख सकते हैं कि होने के दो तरीके इतने अलग क्यों हैं। फाल्स सेल्फ, लो रिलेशनल वैल्यू की भावना से सक्रिय है, इसके मूल में चोट से बचने के बारे में है और नकारात्मक सुदृढीकरण के माध्यम से बढ़ता है और मोटे तौर पर नकारात्मक प्रभावों द्वारा निर्देशित होता है, जैसे भय, क्रोध और शर्म। इसके विपरीत, ट्रू सेल्फ, जो तब महत्वपूर्ण हो जाता है जब इसे महत्वपूर्ण दूसरों द्वारा जाना और पहचाना जाता है, दृष्टिकोण प्रेरणा के बारे में है और इसमें जिज्ञासा, व्यवहार और सकारात्मक भावनाएं जैसे आनंद, प्रेम और (प्रामाणिक) गौरव शामिल हैं। एक फूट का दर्शन फाल्स सेल्फ एंड ट्रू सेल्फ के बीच “डिवाइड को बंद करना” है और किसी का सोशल-इमोशनल “करंट” और “सेल्फ” को फाल्स सेल्फ टू ट्रू सेल्फ के साथ जोड़ा जाता है।

यह कहा जाना चाहिए कि यह एक प्रक्रिया है, और कुछ ऐसा नहीं है जिसे हासिल करना आसान है। वन डिवाइड के दर्शन के भीतर, यह भावनात्मक युद्ध की अवधारणा के बारे में जागरूकता के साथ शुरू होता है और इस विचार के लिए एक नैतिक प्रतिबद्धता है कि, हालांकि भावनात्मक युद्ध को बहुत समझ में आता है हमारे संकेत दिए गए हैं, एक अपनी मूल विचारधारा में दृढ़ है जो वे नहीं चाहते हैं खुद या दूसरों के खिलाफ मजदूरी युद्ध।

इस नैतिक प्रतिबद्धता के साथ, एक फिर भावनात्मक जेल स्तर 1 पर यात्रा शुरू करता है, जो ईडब्ल्यू को संदर्भित करता है जिसे हम अंदर से खुद के खिलाफ मजदूरी करते हैं। यह “डिवाइड को बंद करने” की यात्रा का शुरुआती बिंदु है, और यह किसी के घावों और टूटे हुए भरोसे के अनुभवों को देखने के लिए मनोवैज्ञानिक खुलेपन की आवश्यकता है और उन्होंने अहंकार रक्षा की गलत आत्म रणनीतियों को कैसे जन्म दिया। इसके लिए किसी के दिल में गहराई से देखने की आवश्यकता होती है और किसी व्यक्ति के सच्चे सकारात्मक जुनून की तलाश होती है जो अच्छे लोगों से संपर्क करना चाहता है। ये तत्व तनाव में मौजूद हैं और स्वयं के इन दो मुख्य पहलुओं के बीच दिल के साथ कथाकार की लड़ाई अनिवार्य रूप से जटिल है और कभी-कभी इसकी उलझन में भारी होती है। यह किसी के लिए भी आसान यात्रा नहीं है। और कुछ के लिए यह लगभग असंभव है।

जो लोग मेरे एकीकृत दृष्टिकोण से परिचित हैं, वे जानते हैं कि इसका एक प्रमुख तत्व “CALM MO” कहलाता है, जो संकट से निपटने के लिए एक मनोवैज्ञानिक विचारशील दृष्टिकोण का प्रतिनिधित्व करता है, एक जो जिज्ञासा, स्वीकृति, प्रेममय करुणा के दृष्टिकोण पर जोर देने और मूल्यवान होने की ओर प्रेरित करता है। होने की अवस्था। इस कठिन यात्रा के लिए जिस तरह के रवैये की जरूरत होती है, उसे साझा करने के लिए हम किसी के आंतरिक भावनात्मक युद्ध पर CALM MO टॉर्च चमकाने के रूपक का उपयोग कर सकते हैं।

जैसा कि किसी के अपने आंतरिक ईडब्ल्यू के साथ आता है, तो एक “लेवल 2” में शिफ्ट होना शुरू हो जाता है, जो भावनात्मक युद्ध के पारस्परिक क्षेत्रों को संदर्भित करता है जिसमें हम संलग्न होते हैं। ये या तो हमारे द्वारा शुरू किए जा सकते हैं या दूसरों द्वारा या शायद वे मौजूद हैं। लंबे समय तक हमारे जीवन में महत्वपूर्ण अन्य लोगों के साथ लड़ाई। यहां चीजें दोगुनी जटिल हो सकती हैं कि वास्तविक संसाधनों के बारे में संघर्ष और वास्तविकता के बारे में परस्पर विरोधी दावों के साथ-साथ ट्रू एंड फाल्स सेल्व्स का मिश्रण है। यह सब भावनात्मक युद्ध का घना कोहरा पैदा कर सकता है, जैसे कि सबसे अनुभवी चिकित्सक भी इसे सुलझाने के लिए संघर्ष कर सकते हैं।

दरअसल, इंटरपर्सनल फील्ड में स्पॉटलाइट लाने से इंस्ट्रूमेंटल रिसोर्सेज की एक और जटिलता जुड़ जाती है, जो हमें दुनिया में काम करने और संचालित करने की अनुमति देती है। इसमें धन, क्षेत्र, तकनीक, चोट से मुक्ति, और, हाँ, स्थिति और संबंधित शामिल हैं, इसमें वे आवश्यक संसाधन हैं जो हमारे अस्तित्व को पूरा करने के लिए आवश्यक हैं। संक्षेप में, यह एक संपूर्ण अतिरिक्त डोमेन, इंस्ट्रूमेंटल रिसोर्स डोमेन को उजागर करता है, जो कि फाल्स सेल्फ या ट्रू सेल्फ स्टेट फ्लो द्वारा तैनात रणनीतियों के अतिरिक्त मौजूद है। इसके अलावा, भले ही हम झूठी स्व द्वारा उत्पन्न भावनात्मक युद्ध की रणनीति को पूरी तरह से समाप्त करने के लिए थे, साधन संसाधनों पर मानव संघर्ष निश्चित रूप से रहेगा।

यहाँ मेरी बात स्पष्ट होनी चाहिए कि भविष्य की जो आशातीत तस्वीर मुझे दिखाई दे रही है, वह कुछ भोली-भाली दृष्टि नहीं है, जहाँ हम सभी अपने “अपने इनर स्विच” को अपने झूठे सेलेवस से अपने सच्चे सेलेवस में और मैनकाइंड को ख़ुशी से जीते हैं। जैसा कि मेरे पिता कहने के शौकीन हैं, यूटोपिया शब्द का मूल अर्थ है “कोई जगह नहीं।” एडवर्ड और मैं और अन्य लोगों के लिए जो दृष्टि विकसित होने लगी है, वह एक यथार्थवादी है जो हमारे स्वभाव, हमारी सीमाओं, हमारी सीमाओं और हमारी सीमाओं में जमी हुई है। जटिल प्रासंगिक और बहुत वास्तविक दुनिया जो हम खुद को पाते हैं।

हम दोनों के लिए जो स्पष्ट है वह यह है कि बहुत सारे जीवन भावनात्मक रूप से और कभी-कभी भावनात्मक रूप से भावनात्मक युद्ध के दुखद परिणामों के लिए दोनों खो जाते हैं। और दोनों अकादमी और आबादी में नरसंहार को रोकने के लिए आवश्यक भाषा और योजनाबद्धता याद कर रहे हैं और चक्रों को भावनात्मक शांति और स्वतंत्रता और स्वस्थ रहने के तरीकों की ओर उल्टा कर रहे हैं। इसके अलावा, हम गहराई से चिंतित हैं कि बड़े पैमाने पर वैश्विक, सांस्कृतिक और तकनीकी परिवर्तन और चुनौतियां जो हमारे स्तोत्रों पर असर डाल रही हैं, तेजी से हानिकारक और ध्रुवीकरण करने के तरीकों में हमारे झूठे सेलेव्स को विकसित करने के लिए बहुत तीव्र दबाव उत्पन्न करने के लिए काम कर रहे हैं। हमारे विभाजन को कम करके और एक दिव्य की व्यावहारिक दर्शन के साथ UTUA फ्रेमवर्क द्वारा प्रदान की गई परिष्कृत शैक्षणिक ज्ञान प्रणाली को जोड़ने और इसके सुलभ मानचित्र में भावनात्मक युद्ध के पैटर्न को चित्रित करते हुए, हम एक सकारात्मक सामाजिक जन आंदोलन की दिशा में इस प्रामाणिक, साझा जुनून के साथ उम्मीद करते हैं अधिक से अधिक लोगों को गलत स्व के चक्रों को उलटने और सच्चे सकारात्मक राज्यों को प्राप्त करने की अनुमति देता है जो नैतिक अच्छे के प्रति एक प्रामाणिक उदारता बनाता है।

एडवर्ड क्रॉगर द्वारा पोस्टस्क्रिप्ट:

उन लोगों के लिए जिन्होंने वन डिवाइड की सामग्रियों का पता लगाया है और सिद्धांतों को अपने जीवन में लागू किया है, डॉ। हेनरिक्स ने वन डिवाइड के सिद्धांतों का समर्थन किया है और सहायक अवधारणाओं और भावनात्मक युद्ध के सिद्धांत को परिचित होना चाहिए। उनका कथन “हम एक सकारात्मक सामाजिक जन आंदोलन की दिशा में हमारे प्रामाणिक, साझा जुनून की आशा करते हैं जो अधिक से अधिक लोगों को गलत स्व के चक्रों को उलटने और सच्चे सकारात्मक आत्म राज्यों को प्राप्त करने की अनुमति देता है जो नैतिक अच्छे के प्रति प्रामाणिक उदारता पैदा करते हैं” पूरी तरह से वन डिवाइड के मूल संदेश के अनुरूप है। वास्तव में, मैं इस ब्लॉग श्रृंखला को वन डिवाइड के लंबे समय तक बंद करने के एक दिव्य दृष्टि के शक्तिशाली प्रदर्शन के रूप में देखता हूं, जो कि ट्रू सेल्फ करंट और मुद्रा के प्रवाह को सक्षम करने के लिए (भावनात्मक) विभाजन को विभाजित करता है। तथ्य यह है कि हमारे सिस्टम के बीच एक स्पष्ट और स्पष्ट तालमेल है, उनकी बहुत अलग उत्पत्ति और क्षेत्रों के बावजूद, एक मजबूत संकेत है कि मंच मानव संघर्ष और एकता और उत्कर्ष की ओर पथ पर एक शक्तिशाली नए समग्र दृष्टिकोण के लिए निर्धारित किया गया है। मैं इस दृष्टि को आगे बढ़ाने में डॉ। हेनरिक्स के साथ काम करने के लिए उत्सुक हूं।

-एडवर्ड क्रॉगर, वन डिवाइड के संस्थापक

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भाग I: एक कुंजी जो मेरे कैथेड्रल को खोलती है

भाग II: भावनात्मक युद्ध

भाग III: भावनात्मक युद्ध की शारीरिक रचना

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