विद्वान उली स्किमैक के एक हालिया ब्लॉग पोस्ट ने उल्लेख किया कि कम से कम एक स्नातक की पाठ्यपुस्तक में हिटलर के “उच्च आत्मसम्मान” के बजाय भद्दा दावा किया गया था जिसमें यह टिप्पणी एक आग्रह के हिस्से के रूप में की गई थी कि जिन व्यक्तियों ने हिंसात्मक कार्य किया है। , चाहे गैंग लीडर हों या हिंसक अपराधी, उनमें आत्मसम्मान ज्यादा होता है। इन व्यापक दावों को एक पल के लिए छोड़कर, और मानसिक स्वास्थ्य समस्याओं को अनदेखा करते हुए, वास्तव में, जेल की आबादी के बीच काफी आम है, चलो हिटलर के बारे में दावे पर एक करीब से नज़र डालें।
हिटलर के दावे के लिए पाठ्यपुस्तक का स्रोत 2003 का विद्वत्तापूर्ण लेख प्रतीत होता है, जो आत्मसम्मान को कुछ लाभ देने के बावजूद, आत्मसम्मान को बढ़ावा देने के प्रयासों के लिए विशेष रूप से समाज के लिए उपयोगी नहीं है। उस स्रोत से हिटलर पर पूरा उद्धरण है:
“यह (आत्मसम्मान] अभी भी सफलता और पुण्य को बढ़ावा देने के लिए एक उपयोगी उपकरण साबित हो सकता है, लेकिन यह स्पष्ट रूप से और स्पष्ट रूप से वांछनीय व्यवहार से जुड़ा होना चाहिए। आखिरकार, हिटलर के पास बहुत अधिक आत्म-सम्मान और बहुत सारी पहल थी, लेकिन वे शायद ही नैतिक व्यवहार की गारंटी थे। उन्होंने अनुयायियों को आत्म-सम्मान की पेशकश करते हुए आकर्षित किया जो कि उपलब्धि या नैतिक व्यवहार से बंधे नहीं थे – बल्कि, उन्होंने उन्हें बताया कि वे खुद के होने के गुण के आधार पर श्रेष्ठ प्राणी थे, तथाकथित मास्टर रेस के सदस्य, एक विचार जो निस्संदेह था एक व्यापक, मोहक अपील। हमें यह संकेत करने के लिए कोई डेटा नहीं मिला है कि आज के बच्चों या वयस्कों में अंधाधुंध आत्म-सम्मान को बढ़ावा देने के लिए, सिर्फ खुद के होने के लिए, उस मोहक आनंद से परे कोई लाभ है। ”
यह विचार कि आत्मसम्मान या किसी अन्य व्यक्तिपरक अनुभव (जैसे कि खुशी) केवल सार्थक है यदि इसे “वांछनीय व्यवहार” से जोड़ा जा सकता है, तो यह मेरे लिए थोड़ा “बहादुर नई दुनिया” भी लगता है। लेकिन यहाँ निहितार्थ एक reductio ad Hitlerum तार्किक गिरावट प्रतीत होता है: हिटलर का उच्च आत्मसम्मान था, उसके लिए यह बुरा है। लेकिन क्या उसके पास वास्तव में उच्च आत्मसम्मान था?
उत्सुकता से, न तो पाठ्यपुस्तक और न ही मूल विद्वानों के लेख इस दावे का समर्थन करने के लिए ऐतिहासिक दस्तावेजों को कोई उद्धरण या संदर्भ प्रदान करते हैं। यह लेखकों की हिटलर की धारणा से थोड़ा अधिक लगता है। ऐतिहासिक उद्धरण नहीं होने का एक अच्छा कारण है: ऐतिहासिक साक्ष्य इस दावे को वापस नहीं कर सकते, निश्चित रूप से इस तरह के व्यापक और सुगम तरीके से नहीं बनाए गए हैं। हिटलर की जीवनी, साथ ही साथ उसके मानसिक और शारीरिक स्वास्थ्य की मेडिकल केसबुक्स ने स्पष्ट किया कि हिटलर का मनोविज्ञान और मानसिक स्वास्थ्य जटिल था और स्नातक मनोविज्ञान के छात्रों को खिलाए जा रहे “खुश टूरिस्ट” कथा के लिए उबला नहीं जा सकता।
उनका स्वाभिमान कितना स्वस्थ था? दुर्भाग्य से, हिटलर को कभी भी भविष्य के मनोवैज्ञानिकों के लिए नीचे बैठने और सर्वेक्षण भरने का समय नहीं मिला, एक चीज जो इस प्रकार के दावों को बनाने में लोगों को विराम देना चाहिए। अधिकांश लोगों की तरह, हिटलर के आत्मसम्मान को उसकी सफलता और असफलताओं के आधार पर ईबे और बह गया। उन्हें निश्चित रूप से इतिहास में अपनी अनूठी भूमिका के बारे में गहरी और निकट-भ्रम की धारणा थी। लेकिन यह उनके प्रारंभिक जीवन में महत्वपूर्ण विफलताओं, सामाजिक कनेक्शन और आजीवन गहरे अवसाद और चिंता के समय के साथ आजीवन कठिनाइयों से जुड़ा था। उनका व्यक्तित्व व्यामोह और घृणा से प्रेरित था और मानवता के लिए सफाई एजेंटों के रूप में विनाश और युद्ध के लिए एक असामान्य प्रशंसा थी। उन्होंने काफी जोखिम उठाए (जो WWII के शुरुआती चरणों के दौरान और बाद में उल्लेखनीय रूप से अच्छी तरह से काम किया, लेकिन बाद के युद्ध में एक गंभीर दायित्व बन गया) लेकिन कई बार 1923 के बीयर हॉल पिंच के बाद जैसे अनिर्णय और निराशा के साथ हो सकता है। वर्षों तक, उन्हें गैस्ट्रोइंटेस्टाइनल संकट, कमजोरी और कंपकंपी सहित दैहिक शिकायतों का सामना करना पड़ा। चाहे ये मनोवैज्ञानिक थे या किसी अज्ञात बीमारी के कारण बहस हुई हो। युद्ध के वर्षों तक वह एम्फ़ैटेमिन का आदी बन गया था।
यह सब करने के लिए “उच्च आत्मसम्मान” को उबालने के लिए, कम से कम कहने के लिए, हमारे मनोविज्ञान के छात्रों की शिक्षा के साथ घोर अन्याय करना है। इसी तरह, यह धारणा कि हिटलर के सत्ता में उदय का कारण उसके अनुयायियों को नैतिक दायित्वों के बिना आत्म-सम्मान के लिए उकसाया जा सकता है, इसी तरह, बेतुका लालच और अधूरापन है। निष्पक्षता में, पाठ्यपुस्तक केवल विद्वानों के लेख को दोहरा रही है, और पाठ्यपुस्तक के लेखकों को अक्सर इस आशा पर भरोसा करना चाहिए कि मूल स्रोत बकवास से भरे नहीं हैं। हालांकि केवल एक उदाहरण, मैं तर्क देता हूं कि हिटलर की मूर्खता मनोविज्ञान की पाठ्यपुस्तकों के लिए एक बड़ी समस्या का एक लक्षण है। हाल ही में मैंने टेक्सास ए एंड एम इंटरनेशनल यूनिवर्सिटी में सहयोगियों के साथ किए गए अध्ययन में, हमने पाया कि त्रुटियों, पूर्वाग्रहों और मिथकों की पुनरावृत्ति जैसे कि कल्पित कथा के दर्जनों प्रत्यक्षदर्शी हत्या के शिकार में मदद करने में विफल रहे किट्टी जेनोवेस मनोविज्ञान की पुस्तकों में आम रहे। कुछ पाठ्यपुस्तक दूसरों की तुलना में बेहतर थीं, और उम्मीद है कि हमारे अध्ययन के बाद से कुछ में सुधार हुआ है। लेकिन, स्पष्ट रूप से, हमारे पास और काम करने के लिए है।
“हिटलर का उच्च आत्मसम्मान” जैसी कहानियां छात्रों का ध्यान आकर्षित करने और एक बिंदु को चित्रित करने के लिए काम करती हैं। लेकिन जब वे कहानियाँ गलत या ख़राब होती हैं, तो वे हमारे छात्रों के प्रति घृणा करते हैं। हम अपने छात्रों को केवल एक शोध पत्र में ढीले दावे करने को बर्दाश्त नहीं करेंगे क्योंकि यह उनके लिए सुविधाजनक था। इसलिए, हमें अपनी मनोविज्ञान की पाठ्यपुस्तकों में ऐसा ही करके एक बुरा उदाहरण नहीं देना चाहिए।
