“पीड़ितों का राष्ट्र” Revisited

Antibullyism उत्पीड़न के एकीकृत क्षेत्र सिद्धांत है।

स्रोत: मैकमिलन प्रकाशक / उचित उपयोग

हाल के लेखों में, मैं आशावाद व्यक्त कर रहा हूं कि पेंडुलम राजनीतिक शुद्धता से दूर हो रहा है जिसने सामाजिक विज्ञान को पीछे छोड़ दिया है और जोनाथन हैड और जॉर्डन पीटरसन जैसे प्रभावशाली मनोविज्ञान के प्रोफेसरों के काम के कारण धन्यवाद। मेरी आशा यह है कि यह विकास प्रतिकूल विरोधी धमकाने वाले आंदोलन (या एंटीबुलिज्म, जैसा कि मैं इस आंदोलन का वर्णन करना पसंद करता हूं) को सुधारने का मार्ग प्रशस्त करूंगा, जैसा कि मैं समझाऊंगा, राजनीतिक शुद्धता में सबसे अच्छा है।

राजनीतिक शुद्धता की प्रकृति

• सीरियल किलर के बारे में # 1 प्रश्न
• बंदूकें, मीडिया हिंसा, और मानसिक बीमारी
• गर्ल लोगान पॉल रोड कोई हैंडलबार्स के साथ बोलता है
• आपराधिक भाषण का एक लेक्सिकॉन
• मानसिक बीमारी और मास हिंसा

“राजनीतिक शुद्धता” शब्द का एक लंबा इतिहास है और इसका मतलब अलग-अलग लोगों के लिए अलग-अलग चीजें हो सकता है। लेकिन आज इसका क्या अर्थ हो सकता है, “शायद पीड़ित पीड़ित समूह में उनकी सदस्यता के आधार पर किसी की भावनाओं को अपमानित करने के खिलाफ निषेध” के रूप में संक्षेप में कहा जा सकता है। यह सख्ती से भावनाओं की रक्षा करने के लिए है, न कि शरीर, संपत्ति या स्वतंत्रता कार्रवाई। दूसरे शब्दों में, बाद के कार्यों के विपरीत, जो उद्देश्यपूर्ण नुकसान का कारण बनता है और इसलिए आपराधिक हैं, यह व्यक्तिपरक नुकसान को रोकने के बारे में है, जो भाषण की स्वतंत्रता के अधिकार से संरक्षित है। मिसाल के तौर पर, यदि आप मेरी नाक तोड़ते हैं, मेरे घर पर चक्कर लगाते हैं, या मेरे काम से मुझे निकालने के लिए मेरे बारे में झूठ बोलते हैं, तो आपने मुझे उचित नुकसान पहुंचाया है; आप ही मुझे चोट पहुंचाते हैं, और यह एक दंडनीय अपराध है। यदि आप समलैंगिक होने के लिए मेरी आलोचना करते हैं और मैं परेशान हो जाता हूं, तो आपकी कार्रवाई ने व्यक्तिपरक नुकसान पहुंचाया, जिसका अर्थ है कि मैं खुद को परेशान करता हूं । भले ही आपकी आलोचना को भाषण की स्वतंत्रता के संवैधानिक अधिकार के तहत अनुमति दी गई हो, राजनीतिक शुद्धता आपके व्यवहार का इलाज करेगी, हालांकि यह एक दंडनीय अपराध था।

राजनीतिक शुद्धता के बारे में शिकायतें नई नहीं हैं। कुछ दशकों तक, टॉक शो, समाचार पत्रों और पुस्तकों के लिए राजनीतिक शुद्धता चारा हो गई है। हालांकि, मनोविज्ञान के क्षेत्र में राजनीतिक शुद्धता के बारे में शिकायतें कम प्रचलित रही हैं, शायद इसलिए कि यह क्षेत्र राजनीतिक शुद्धता का एक प्रमुख वास्तुकार रहा है।

स्कूल प्रणाली के भीतर राजनीतिक शुद्धता

• प्रतिरोध और नवीनीकरण
• दस दिशानिर्देश
• क्या मिशिगन में कानूनों की रिपोर्टिंग बाल यौन दुर्व्यवहार को रोक देगा?
• नरक बेले
• वकील ‘एथिक्स और राष्ट्र का भाग्य

1 9 88 में न्यूयॉर्क शहर में स्कूल मनोवैज्ञानिक के रूप में पद संभालने के बाद मैंने इसे महसूस करना शुरू कर दिया। मैंने पहले इज़राइल में एक दशक तक काम किया था, जहां मेरी गतिविधियां स्कूल और जीवन में समस्याओं को दूर करने के लिए आवश्यक मनोवैज्ञानिक कौशल वाले व्यक्तियों को लैस करने पर केंद्रित थीं। । संयुक्त राज्य अमेरिका में, नौकरी की प्रकृति नाटकीय रूप से बदल गई, “विविधता को बढ़ावा देना” हमेशा की उम्मीद है। प्रारंभ में, यह मेरे लिए उचित लग रहा था, क्योंकि संयुक्त राज्य अमेरिका विविध आप्रवासियों का पिघलने वाला बर्तन रहा है। इसके अलावा, मेरे अपने माता-पिता हॉलोकॉस्ट बचे हुए थे जिन्होंने संयुक्त राज्य अमेरिका को उन अद्भुत नए जीवन के लिए आशीर्वाद नहीं दिया जो उन्होंने उन्हें दिया था। यहूदी होने के कारण भी मेरे युवाओं में मुझे मौखिक रूप से और शारीरिक रूप से हमला किया गया था। इस प्रकार, मैं विनाश से घनिष्ठ परिचित था जो नस्लीय और धार्मिक घृणा, भेदभाव और हिंसा के कारण हो सकता है। मैं हमेशा एक सामंजस्यपूर्ण, समावेशी समाज के लिए एक कठोर वकील रहा हूं।

फिर भी, समय बीतने के साथ, मुझे लगता है कि मैं एक वैज्ञानिक रूप से निर्देशित क्षेत्र में काम कर रहा था। स्कूल प्रणाली के भीतर मनोविज्ञान व्यक्तियों को जीवन की कठिनाइयों को संभालने और उन कठिनाइयों से बचाने के बारे में अधिक जानकारी देने के लिए सशक्त बनाने के बारे में कम हो गया। पीड़ित समूहों के अधिकारों को आगे बढ़ाने के कानूनों के लिए लड़ने के लिए, हमारे पेशेवर संगठन हमें राजनीतिक सक्रियता में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित कर रहे थे। हालांकि इस तरह की सक्रियता महान हो सकती है, यह राजनीतिक गतिविधि है और इसे वैज्ञानिक, मनोवैज्ञानिक गतिविधि के रूप में गलत समझा नहीं जाना चाहिए।

1 999 के कोलंबिन नरसंहार के बाद धमकाने को खत्म करने के लिए क्षेत्र ने खुद को प्रतिबद्ध करने के बाद मनोविज्ञान की नई राजनीतिक प्रकृति मेरे लिए स्पष्ट रूप से स्पष्ट हो गई। यह अभियान प्रो। दान ओलवेस द्वारा निर्मित धमकाने वाले मनोविज्ञान के पूर्व अस्पष्ट क्षेत्र पर आधारित था। हालांकि, जब मैंने इस क्षेत्र की शिक्षाओं की जांच की, तो मैं आश्चर्यचकित हुआ। मनोवैज्ञानिक और मनोचिकित्सा में मैंने जो कुछ सीखा था, वह अनिवार्य रूप से अस्वीकार था। व्यक्तियों को उनकी समस्याओं को समझने और हल करने में मदद करने के बजाय, अब हमें धमकियों के खिलाफ पीड़ितों के लिए लड़ना था। आगामी वर्षों में, मनोविज्ञान ने अपनी अप्रभावीता का प्रदर्शन करने वाले शोध अध्ययनों के बावजूद कम करने के लिए इस दृष्टिकोण को बढ़ावा देना जारी रखा। 2002 में, मैंने न्यू यॉर्क सिटी डिपार्टमेंट ऑफ एजुकेशन के साथ अपना काम छोड़ दिया ताकि मैं धमकाने के लिए वास्तव में मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण को बढ़ावा देने के अपने प्रयासों को समर्पित कर सकूं। मैंने पूरे देश में सेमिनार देना शुरू किया, और जिन विषयों के बारे में मैंने बात की थी उनमें से एक यह था कि मनोविज्ञान का क्षेत्र विज्ञान की शाखा से कानून प्रवर्तन में से एक में कैसे बदल रहा था, और यह प्रक्रिया व्यक्तिगत स्वतंत्रताओं को सीमित कर रही थी और भावनात्मक नाजुकता को बढ़ावा दे रही थी।

राजनीतिक शुद्धता के खिलाफ वापस धक्का

मनोविज्ञान में राजनीतिक प्रभाव के खिलाफ मैंने अपने अभियान में अकेले महसूस किया था, जब पांच या छह साल पहले एक संगोष्ठी प्रतिभागी ने 2005 की किताब, मानसिक स्वास्थ्य में विनाशकारी रुझान की सिफारिश की थी : हार्ट-इंटेन्टेड पाथ टू हार्म , लेखों का एक सारांश (सभी नहीं बराबर क्षमता के) अत्यधिक अनुभवी मनोवैज्ञानिक रोजर्स राइट और निकोलस कमिंग्स द्वारा संपादित। मैंने पाया कि मनोविज्ञान के क्षेत्र में राजनीतिक शुद्धता के नकारात्मक प्रभावों के बारे में चेतावनी में मैं इतना अकेला नहीं था।

अफसोस की बात है कि, उस साहसी पुस्तक का थोड़ा प्रभाव पड़ा है, क्योंकि मनोविज्ञान ने अपने राजनीतिक रूप से सही प्रक्षेपण में जारी रखा है।

कुछ हफ्ते पहले, मैंने एक और किताब पढ़ी जो कि मेरे बुककेस में वर्षों से रही थी, एक राष्ट्र का शिकार: चार्ल्स साइक्स द्वारा अमेरिकी चरित्र का क्षय

विनाशकारी रुझानों के विपरीत … , जो मनोवैज्ञानिकों द्वारा साथी मनोवैज्ञानिक पेशेवरों के लिए लिखा गया था, आम जनता के लिए एक पत्रकार द्वारा पीड़ितों का राष्ट्र लिखा गया था। यह एक प्रमुख बेस्टसेलर बन गया। हालांकि कोई भी लेखक पूर्ण, पूर्ण, निष्पक्ष सत्य का प्रतिनिधित्व नहीं कर सकता है, साइक्स राजनीतिक शुद्धता की ऐतिहासिक जड़ों का पता लगाने का एक सराहनीय काम करता है, जो पिछली शताब्दी के नागरिक अधिकार आंदोलन पर सबसे अधिक ध्यान केंद्रित करता है और लोकप्रिय विचारों पर प्रभाव के रूप में चिकित्सकीय मनोविज्ञान का उदय और राजनीति। उनके बीच, सामाजिक कार्यकर्ताओं, मनोवैज्ञानिकों ने बहुत कम, मानव कल्याण के लिए अपनी लड़ाई का विस्तार किया, भेदभाव कानूनों, नीतियों और दृष्टिकोणों को दूर करने से, जो अल्पसंख्यकों और महिलाओं को उचित नुकसान पहुंचाते थे, पीड़ित समूह के सदस्यों के अधिकारों के लिए लड़ने के लिए व्यक्तिपरक से संरक्षित नुकसान, अर्थ, उनकी भावनाओं को नुकसान से।

इस विकास ने एक पेंडोरा बॉक्स खोला है, क्योंकि उन लोगों के लिए कोई सीमा नहीं है जो लोगों की भावनाओं को नुकसान पहुंचा सकती हैं, और संभावित शिकार समूहों की संख्या की कोई सीमा नहीं है। यह हमारी आबादी में एक पीड़ित मानसिकता है जो हमें अपने कठिन जीवन परिस्थितियों के लिए व्यक्तिगत ज़िम्मेदारी से मुक्त करता है, और दूसरों को दोष देने के लिए हमें निर्देश देता है और यह मांगने के लिए कि हमारी सरकार हमें सभी अप्रिय अनुभवों से बचाती है। सद्भाव और समझ को आगे बढ़ाने के बजाय, राजनीतिक शुद्धता ने घृणा और हिंसा को बढ़ावा दिया है, क्योंकि लोग एक दूसरे को अपने दुखों के लिए दोषी ठहराते हैं और समूह एक-दूसरे से पीड़ित होने के बेहतर दावों के लिए लड़ते हैं।

पीड़ितों का एक राष्ट्र अब व्यावहारिक रूप से प्रासंगिक है जैसा कि 1 99 2 में प्रकाशित हुआ था। आप इसे आज पढ़ सकते हैं और इतिहास और पूरी तरह से राजनीतिक शुद्धता की गतिशीलता को समझ सकते हैं, क्योंकि वे नहीं बदले हैं।

पीटरसन और हैडट के लिए धन्यवाद, मैं हाल ही में अकादमिक विचारों के लिए राजनीतिक शुद्धता और असहिष्णुता के चालक के रूप में आधुनिक आधुनिक दर्शन की भूमिका के बारे में जागरूक हो गया। नैतिक रूप से, मैंने सोचा कि यह कुछ नया प्रकाशन था। यह पता चला है कि साइक्स ने आधुनिकतावाद और गहराई से इसके दमनकारी प्रभावों पर चर्चा की थी। मैंने यह भी सोचा था कि सामाजिक न्याय युद्ध की आलोचना कुछ नया था। लेकिन यह नहीं है। एक सदी पहले एक चौथाई, इसमें भी शामिल थे।

अनिवार्य रूप से, इसकी उम्र के कारण, पुस्तक में से कुछ अनैतिक है। विभिन्न गैर-विषम उपसमूहों के साथ आज की चिंता में कमी आई है, क्योंकि समाज अभी भी महिलाओं और नस्लीय अल्पसंख्यकों के अधिकारों के साथ बहुत चिंतित था। सूक्ष्म अपराधों का भी कोई उल्लेख नहीं है, क्योंकि अवधारणा का अभी तक आविष्कार नहीं हुआ था।

किताब से भी अनुपस्थित रूप से अनुपस्थित है धमकियों के साथ चिंता है । शब्द धमकाने एक बार भी प्रकट नहीं होता है, और शब्द केवल दो बार धमकाने वाला है । ऐसा इसलिए है क्योंकि पुस्तक विरोधी विरोधी धमकाने के आंदोलन के सात साल पहले प्रकाशित हुई थी। लेकिन साइक्स ने धमकाने वाले शब्द का उपयोग नहीं किया क्योंकि इसका उपयोग आज किया जाता है – असहिष्णु व्यवहार को संदर्भित करने के लिए कि समाज हर कीमत पर उन्मूलन करने के लिए प्रतिबद्ध है। उन्होंने दूसरों को भयभीत करने के लिए दूसरों को डराने की पारंपरिक भावना में इसका इस्तेमाल किया। लेकिन दोनों मामलों में, उन्होंने अवांछित राय बंद करने के लिए राजनीतिक शुद्धता के प्रयासों का वर्णन करने के लिए शब्द का उपयोग किया।

उत्पीड़न के एकीकृत क्षेत्र सिद्धांत

अध्याय वन में, पृष्ठ 12, साइक्स एक प्रामाणिक बयान देता है:

“अभिजात वर्ग के विश्वविद्यालयों के परिसरों में, छात्र जल्दी से व्याकरण और शक्ति के प्रोटोकॉल सीखते हैं- कि नैतिक श्रेष्ठता और प्रमुख पकड़ने के अधिकारों का मार्ग शिकार के माध्यम से सबसे अधिक कुशलतापूर्वक प्राप्त किया जा सकता है- जो शायद एक आलोचक को ‘एकीकृत’ कहने के लिए अकादमिक की खोज बताता है दमन के क्षेत्र सिद्धांत। ‘” [जोर मेरा]

जबकि उस समय राजनीतिक शुद्धता पहले से ही “उत्पीड़न के एकीकृत क्षेत्र सिद्धांत” के करीब थी, इस भूमिका को जीतने की अवधारणा सदी के अंत में उभरी: बुलिंग। धमकाने को सभी पीड़ितों के एकीकरण के रूप में पुनर्जन्म दिया गया था, किसी भी विशेष उत्पीड़ित अल्पसंख्यक समूह की बाधाओं से पीड़ितों को मुक्त करना। अब, कोई भी धमकाने का दावा करके जाति, धर्म, लिंग, यौन अभिविन्यास, सामाजिक आर्थिक स्थिति, या शारीरिक और मानसिक लक्षणों के बावजूद पीड़ित स्थिति के लाभ प्राप्त कर सकता है। घुसपैठ किसी भी मनोचिकित्सक द्रव्यमान हत्यारे जैसे हिटलर, पोल पॉट या स्टालिन से तीन वर्ष की उम्र में हो सकती है, जो अपने पूर्व-विद्यालय के सहपाठियों के हाथों से खिलौनों को पकड़ लेती है। धमकियों को वैध रूप से राजनेताओं, लेखकों, अपराधियों, गिरोह के सदस्यों, पतियों, पत्नियों, बच्चों, माता-पिता, भाई-बहनों, मालिकों, सहयोगियों, शिक्षकों, पड़ोसियों को लेबल करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है-जो कोई भी व्यवहार या शब्द पसंद नहीं करता है।

राजनीति शुद्धता के बारे में पीड़ितों का एक राष्ट्र लिखा गया था, लेकिन यह विरोधी धमकाने वाले आंदोलन के बारे में लिखा जा सकता था, क्योंकि यह राजनीतिक शुद्धता का अंतिम विकास है। यदि आप समझना चाहते हैं कि एंटीबुलिज़्म के साथ क्या गलत है, तो यह याद करते हुए कि इस धमकाने ने अभी तक हमारे नियमित मनोवैज्ञानिक शब्दावली में प्रवेश नहीं किया है, इस पुस्तक को पढ़ें।

निराशावाद का कारण?

क्योंकि पीड़ितों का राष्ट्र इतना लोकप्रिय था – और शक्तिशाली – हम सोच सकते हैं कि यह राजनीतिक शुद्धता के खिलाफ ज्वार को बदल देगा। लेकिन ऐसा नहीं हुआ। पीड़ित समूहों और कानूनों की बढ़ती सूची को एकत्रित करने के लिए राजनीतिक शुद्धता जारी रही।

जबकि मैंने इस आलेख को राजनीतिक शुद्धता के उलट के बारे में आशावाद के एक नोट पर शुरू किया, यदि कुछ भी हो, तो पीड़ितों का राष्ट्र निराशा का कारण है। सबसे अच्छा, यह राजनीतिक शुद्धता के अग्रिम को धीमा कर सकता है। लेकिन हमारा समाज पहले से कहीं ज्यादा राजनीतिक रूप से सही है। पुस्तक को पढ़ना, वास्तव में, मुझे थोड़ा निराश किया है।

मैं तीन कारणों से अपना आशावाद जारी रख रहा हूं:

एक, शायद पेंडुलम 1992 में बाईं ओर काफी दूर नहीं गया था। शायद कारण के प्रभावशाली समर्थकों द्वारा एक प्रमुख प्रतिक्रिया का सामना करने से पहले इसे अधिक बेतुका चरम सीमा तक पहुंचना पड़ा। हो सकता है कि लोग सूक्ष्म अपराधों के पाप से बचने के लिए इतने तंग आ जाएंगे कि सामाजिक न्याय योद्धा नैनो अपराधों की निंदा करने के अगले चरण में नहीं आते हैं ।

दो, पीटरसन और हैडट अपने प्रयासों को रोक नहीं रहे हैं। पीटरसन की लोकप्रियता और प्रभाव बढ़ता जा रहा है, और अधिक से अधिक प्रोफेसर हैडेट के हेटरोडॉक्स अकादमी के प्रति निष्ठा दे रहे हैं।

और अंत में, कारण तीन: मैं आशावादी बनना चाहता हूं। अन्यथा मैं अपने मिशन को त्यागना समाप्त कर दूंगा, और मैं ऐसा करने से इनकार करता हूं क्योंकि मुझे अपने बच्चों के कल्याण के बारे में बहुत अधिक परवाह है।