जब हम किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में हमारी अपेक्षाओं को परेशान करते हैं, तो हमारी दुनिया उल्टा हो जाती है। मैट लॉयर और गैरीसन किलर के खिलाफ यौन दुर्व्यवहार के आरोप – दो प्रत्याशित विश्वसनीय पुरुष जिन्होंने दशकों तक सभ्यता पर राष्ट्रीय प्रवचन को निर्देशित किया है – ने ऐसा ही किया है। दोनों अच्छी तरह से प्रिय आंकड़ों ने हमारे दैनिक जीवन में अच्छे मूल्यों का उदाहरण दिया – जिन मूल्यों पर हम भरोसा करते हैं, जैसे दयालुता, ज्ञान, स्थिरता और मार्गदर्शन – उनके खिलाफ आरोपों को दोगुना विचलित करना। एक संस्कृति के रूप में, हम कल्पना का खजाना करते हैं कि कोई हमारी देखभाल कर रहा है, एक समर्थक पिता की तरह। हम विशेष रूप से हमारे पुरुष सार्वजनिक आंकड़ों को गरिमा को जोड़ना चाहते हैं और हमें सुरक्षा की भावना प्रदान करना चाहते हैं। इतने सारे कि हम अपने टेलीविजन या रेडियो व्यक्तित्वों से यह सोचने में बहस कर रहे हैं कि वे देवताओं हैं, जो मानवीय कमजोरियों के प्रति अभ्यस्त हैं। शायद हमें आश्चर्यचकित नहीं होना चाहिए, कि, हमारे अनुमान चमकदार कवच में शूरवीरों नहीं हैं, बल्कि हमारे बाकी हिस्सों की तरह सत्ता का दुरुपयोग करने की क्षमता वाले मनुष्यों को दोषपूर्ण बनाते हैं।
हम आश्चर्यचकित हैं, झटकेदार, क्यों कोई ऐसा व्यक्ति जो करियर और जीवन बनाने के लिए लंबे और कठिन काम करता है, वह इसे हिंसक व्यवहार में शामिल करके दूर कर देगा। इन व्यक्तियों को जानने के बिना, हम केवल अनुमान लगा सकते हैं कि सत्ता की बढ़ती भावना ने उन नियमों और विनियमों के प्रति अभ्यस्त महसूस किया जो हमें प्राणियों का पालन करना है, और प्रशंसकों से सत्यापन की निरंतर आवश्यकता के कारण उन्हें महिलाओं से सत्यापन की मांग की गई थी, यहां तक कि बिना उनकी सहमति यौन अपर्याप्तता की भावनाएं बाहरी सत्यापन की आवश्यकता के लिए बारीकी से बंधी हुई हैं, तो एक महिला को ऑफ-गार्ड पकड़े हुए ध्यान से बेहतर क्या हो सकता है, जो कि सेलिब्रिटी के आकर्षण के लिए “नहीं” कहने में असमर्थ है? असल में, एक मादा पर प्रभुत्व और शक्ति होती है जिसका काम उसके “कहने” या “नहीं कहने” पर निर्भर करता है, एक तरफा समझौते की गोपनीयता के कारण जंगली रूप से रोमांचक हो सकता है।
लेकिन यह मत भूलना कि बड़े पैमाने पर संस्कृति ने इन एकपक्षीय यौन आदान-प्रदान पर सह-हस्ताक्षर कैसे किया है। 1 9 50 के दशक में, “पागल” बेहद यौन उत्पीड़न थे। जब वे चाहते थे कि वे क्या चाहते थे, उन्होंने शराब के लिए मंच, “महिलाकरण” और आसपास के पुरुष अधिकार के लिए मंच निर्धारित किया। हम में से कई ने स्वाभाविक रूप से सोचा कि 1 9 70 के दशक में नारीवाद और समान अधिकार संशोधन में सांस्कृतिक बदलावों ने आराम करने के लिए पितृसत्ता को रखा था। हमें पता नहीं था कि नस्लवाद की तरह, गलत तरीके से खुद को भूमिगत दफनाया गया है, टेलीविजन स्टूडियो के दृश्यों और कॉर्पोरेट और राजनीतिक कार्यालयों के बंद दरवाजे के पीछे अपने बदसूरत सिर को बढ़ाने के लिए, जहां महिलाओं को चुप्पी में पीड़ित रहना पड़ा। ऐसी संस्कृति के साथ जो कार्यस्थल असमानता और misogynistic प्रथाओं पर tinkitly winked, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि हमारे सबसे प्यारे आंकड़े भी महिलाओं के खिलाफ गंभीरता से व्यवहार करना जारी रखा, या सीखा कि इस तरह के व्यवहार सांस्कृतिक रूप से स्वीकृत किया गया था कि वे “हथियाने” से दूर हो चाहता था।
और फिर यह धारणा है कि पुरुष कामेच्छा क्रूर है, मिथकों और परी कथाओं में वर्चस्व के माध्यम से कमजोर महिला सेक्स पर खिलाने वाले वेरूवल्व और पिशाच द्वारा पूरे साहित्य में सचित्र। प्रकृति की यह आक्रामक शक्ति सभ्यताओं को बनाती है और नष्ट कर देती है, फिर भी हमने रचनात्मक सिरों की ओर पुरुष ऊर्जा का उपयोग करने के लिए संस्कृति के रूप में क्या किया है? बहुत ज्यादा नहीं। हमने लड़कों को पोर्नोग्राफ़ी से अपनी यौन शिक्षा प्राप्त करने और उपभोक्ता-संस्कृति फ़ीड की नकल करने के लिए छद्म-अंतरंगता पर निर्देश दिया है और कैसे उनकी पुरुष पहचान को एक साथ जोड़ना है। कभी इस विचार से वफादार है कि कठोर व्यक्तित्व ताकत के बराबर है, अमेरिकी पुरुष अपने संघर्ष, मर्दाना और कामुकता के अर्थपूर्ण तरीकों से बात करने के लिए कुछ है, अगर कोई है। इस सांस्कृतिक कमी को इंगित करना अपराधियों को त्यागने या यह सुझाव देने के लिए नहीं है कि पुरुषों को महिलाओं के समान भावनाएं होनी चाहिए। इसके बजाए, हमें यह देखना चाहिए कि यह क्या है: सामाजिक बदलाव के लिए अवसर जो पुरुषों को एक-दूसरे के साथ संवाद करने के लिए प्रोत्साहित करता है, जिसके बारे में पुरुष और पुरुष अभिव्यक्ति के बारे में विवादित संदेशों से भरे दुनिया में नर होने का अर्थ है, और बढ़ती हुई भीड़ सभी मोर्चों पर प्रदर्शन करने के लिए दबाव।
शायद हम कह सकते हैं कि लॉयर और केइलर एक युग में फेंक रहे हैं जो कभी खत्म नहीं हुआ। वे, मीडिया में यौन अपराधियों के सामने आने वाले रोस्टर की तरह, लैंगिक समानता, पारस्परिक सम्मान और पुरुष होने का अर्थ परिभाषित करने के लिए एक आवश्यक विकासवादी प्रक्रिया का प्रतिनिधित्व कर सकते हैं। पिछले महीने भी, 60 वर्षीय रसेल सिमन्स ने अपनी कंपनियों से सीईओ के रूप में पद छोड़ दिया और कहा, “मैं कई दशकों में अपने कुछ रिश्तों में विचारहीन और असंवेदनशील हूं” और यह दावा करने का दावा किया कि वह कभी भी किसी महिला को जानबूझकर नुकसान पहुंचाएगा , जबकि एक और स्रोत उन्हें फिल्म निर्देशक ब्रेट रत्नर के साथ समझाता है और रिपोर्ट करता है कि वे “इसमें एक साथ” थे।
तो, यह कौन सा है? क्या ये लोग जानते हैं कि वे क्या कर रहे हैं या नहीं? शायद उनमें से कुछ करते हैं, और अन्य नहीं करते हैं। शायद पुरुष अहंकार और कामुकता हमेशा सूक्ष्म संकेतों और संकेतों को नहीं पहचानती है कि महिलाओं की झड़प केवल यही है, और अवांछित यौन प्रगति के लिए आमंत्रण नहीं है। ये लैंगिक मुद्दों के अत्यधिक जटिल मैट्रिक्स में केवल कुछ प्रश्न हैं जो आधुनिक मर्दाना के बारे में बातचीत शुरू कर सकते हैं। आइए पहले अपनी आवाज बोलने में पहले आवाजहीन आवाजों की आवाज़ को सशक्त बनाना जारी रखें, और अपराधियों के संपर्क को संस्कृति परिवर्तन के लिए कॉल के रूप में देखें। पुरुषों के लिए उनकी यौन जरूरतों और इच्छाओं को देखना शुरू करना है, और यह विचार करना है कि उन ऊर्जायों को उचित तरीके से कैसे और कहाँ रखा जाए। यह समय है कि कार्यस्थल में व्यवहार कैसे करें, और पुरुषों के बारे में अपने लड़कों को शिक्षित करने के लिए पुरुषों और महिलाओं को फिर से शिक्षित करने का समय है। स्वस्थ कामुकता के लिए हमारे जीवनकाल में उभरने के लिए, misogyny मरना चाहिए ताकि लिंग समानता अपना सही स्थान ले सके। पारस्परिक सम्मान, स्पष्ट सहमति, और परिभाषित कार्यस्थल सीमाओं की संस्कृति के बिना, पुराने तरीके सत्य को क्लाउड करना जारी रखेंगे कि सभी लोग बराबर बनाये गये हैं। ग्लोरिया स्टीनमैन के शब्दों में, चलो “समानता को कामुक बनाएं!”
