जब क्रोध प्रबंधन को गहरी जाने की आवश्यकता होती है

व्यापक क्रोध प्रबंधन पिछले घावों के बारे में क्रोध से गुजरने में शामिल है

Google “क्रोध प्रबंधन के लिए टिप्स” और आपको जल्दी से कई अनुशंसाओं की एक सूची मिल जाएगी जैसे: गहरी साँस लें, 10 (या 100) पर गिनें, अभ्यास करें, अपनी भावनाओं के बारे में लिखें, समय निकालें, दूसरे को समझें, कला बनाएं , दृढ़ता कौशल सीखें, या एक क्रोध कक्ष पर जाएं।

इन सभी रणनीतियों में कुछ हद तक मदद मिल सकती है। वे कुछ परिस्थितियों में हमारे लिए उपयोगी हैं। हालांकि, उनमें से कुछ वास्तव में अपने क्रोध के अर्थ और महत्वपूर्ण संदेश प्रदान करने में मदद कर सकते हैं।

इस कारण से, उन व्यक्तियों के पास जो क्रोध के साथ अधिक गंभीर और पुरानी समस्याएं हैं, उन्हें उन कारकों की अधिक खोज और समझ की आवश्यकता होती है जो उन्हें क्रोध उत्तेजना के लिए प्रवण करते हैं। उनके लिए, व्यापक क्रोध प्रबंधन को अपने दैनिक जीवन में तत्काल उत्तेजना के झुकाव पर ध्यान केंद्रित करने से गहराई से जाना चाहिए। विशेष रूप से, उन्हें पिछले घावों के बारे में पीड़ित पीड़ा से संबंधित अपने क्रोध का पता लगाने और जाने की आवश्यकता हो सकती है-चाहे हाल ही में या दूर के अतीत में ऐसा दर्द लगी हो। यह कार्य जटिल और बेहद चुनौतीपूर्ण दोनों है।

पिछले घावों के बारे में क्रोध को संबोधित करने की लागत

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गंभीर घाव, चाहे भावनात्मक या भौतिक प्रकृति, चाहे औपचारिक रूप से दुर्व्यवहार माना जाता है या नहीं, धमकी देने के लिए कम सीमा तक पहुंच जाता है। इसके बाद, इस कम सीमा वाले लोग अक्सर खतरे को समझते हैं जब कोई भी वास्तव में मौजूद नहीं होता है। नतीजतन, वे खतरे की वास्तविक नकारात्मक क्षमता के बारे में एक दोषपूर्ण निर्णय लेने के लिए जल्दी हो सकते हैं।

ऐसे व्यक्तियों के लिए, इन महत्वपूर्ण घावों को दूर करने में विफलता भावनात्मक अंतरंगता से बचने, खुशी की तलाश में पक्षाघात की भावना, किसी के लक्ष्यों को प्राप्त करने की कोशिश में हिचकिचाहट और यहां तक ​​कि जीवन में एक अधिक वर्तमान भावनात्मक निवेश से समग्र वापसी। एक योगदान कारण के रूप में या गुस्से में जाने में कठिनाई के परिणामस्वरूप, ऐसे व्यक्तियों के लिए अवसाद भी एक महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकता है।

पिछले क्रोध पर पकड़ना हमें कमजोर महसूस करने के खिलाफ प्रेरित कर सकता है, लेकिन ऐसा करने से हमें वास्तविक खुशी और वर्तमान में अधिक सुरक्षा के लिए कम उपलब्ध कराया जाता है। मेरे कुछ ग्राहक जो क्रोध पर हैं, वे इस प्रतिक्रिया को ट्रिगर करने वाले विशिष्ट घटना की पहचान करने में सक्षम हैं। और वे अपने भविष्य के रिश्ते में भावनात्मक रूप से निवेश को रोकने के लिए, विशेष रूप से सार्थक घाव के बाद, एक सचेत निर्णय लेने को याद करते हैं। दूसरों को आत्म-प्रतिबिंब और हिंडसाइट द्वारा प्राप्त ज्ञान के माध्यम से पहचानते हैं, कि उन्होंने धीरे-धीरे इस निर्णय को समय-समय पर बनाया, न कि बहुत सचेत तरीके से।

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इस फैसले की लागत भावनात्मक रूप से पृथक महसूस करने का जीवन है जो अभी तक कनेक्शन के लिए उत्सुक है। यह एक ऐसा पैटर्न है जो हमेशा क्रोध के साथ-साथ चिंता और अवसाद के लिए बढ़ी हुई क्षमता की ओर जाता है। पिछले क्रोध पर पकड़ने से लम्बे समय में जीवन होता है, जिससे इसे और अधिक जीवन की इच्छा के कारण पक्षाघात की भावना होती है जो इसे गले लगाने के डर से प्रतिबिंबित होती है।

स्रोत: 123rfStockPhoto / माइक 107

हमारे अतीत के गंभीर घावों के बारे में क्रोध पर ध्यान देना भावनात्मक मस्तिष्क को सही मायने रखता है। इन घावों के कारण होने वाली चोट और पीड़ा हमें भविष्य में ऐसे दर्द से बचने के लिए हाइपर-सतर्कता छोड़ सकती है। यह रक्षात्मक प्रतिक्रिया हमारे विकास में निहित है, जो भविष्य में पीड़ा से खुद को बचाने के लिए एक कोर ड्राइव में शामिल है। और जैसे ही सोच हमारी भावनाओं को प्रभावित कर सकती है, गहरे घावों के बारे में भावनात्मक पीड़ा की कच्चीता सभी प्रकार के संज्ञानात्मक विकृतियों का समर्थन कर सकती है जैसे अतिसंवेदनशीलता, आपदा, और भावनात्मक तर्क।

मस्तिष्क विज्ञान में अनुसंधान ने इस विचार को तेजी से समर्थन दिया है कि आघात मस्तिष्क के विकास और कार्य को कम कर देता है। उदाहरण के लिए, कुछ अध्ययनों से पता चलता है कि शुरुआती आघात वाले व्यक्तियों में अमिगडाला (मस्तिष्क का हिस्सा लड़ाई-उड़ान-फ्रीज प्रतिक्रिया में सक्रिय रूप से शामिल होता है) जो आघात का अनुभव नहीं करने वालों की तुलना में आकार में कम हो जाता है। अन्य अध्ययनों से पता चलता है कि भावनात्मक मस्तिष्क को ओवरराइड करने के लिए तर्कसंगत मस्तिष्क (तर्क, समस्या सुलझाने और निर्णय लेने के लिए जिम्मेदार मस्तिष्क का वह हिस्सा) में कम प्रतिक्रियाशीलता कमजोर क्षमता का एक कार्य है।

इस प्रवृत्ति को रिक हंसन के काम में खोजा गया है, जो न्यूरोप्सिओलॉजिस्ट पर जोर देती है, “हमारा दिमाग सकारात्मकता के लिए टेफ्लॉन और नकारात्मकता के लिए वेल्क्रो है” (हैंनसन, 2013)। उनके निष्कर्ष बताते हैं कि हम सभी में यह प्रवृत्ति हो सकती है। हालांकि, उन लोगों के लिए यह अधिक शक्तिशाली रूप से एम्बेडेड है जो गंभीर घावों का सामना कर चुके हैं।

क्रोध से जाने देना एक ऐसी प्रक्रिया है जो प्रतिबद्धता, धैर्य और समय लेती है। ऐसा करने के लिए प्रारंभिक इरादे से इसे बहुत अधिक आवश्यक है, भले ही इस इरादे को बार-बार बताएं कि अधिक सफलता के लिए आवश्यक है।

जाने की प्रक्रिया में निम्नलिखित महत्वपूर्ण घटक हैं:

1. गंभीर घाव के हिस्से के रूप में पीड़ित पीड़ा के बारे में शोक और दुःख।

यह पहचानने की आवश्यकता है कि हम जो कुछ भी पहले से ही बदल चुके हैं उसे बदलने के लिए शक्तिहीन हैं, लेकिन यह बदल सकते हैं कि ये पिछली घटनाएं हमारे वर्तमान जीवन को कैसे प्रभावित करती हैं।

हम जो भी चाहते हैं, उसके साथ “क्या है या क्या था” की तुलना में बहुत अधिक क्रोध उत्पन्न होता है। “इस तरह, शोक में दुःख होता है, उस उम्मीद को छोड़ने, उम्मीद या कुछ अलग करने की इच्छा हुआ है और जब हम अतीत को नहीं बदल सकते हैं, तो हमारे पास इस समय और भविष्य में ऐसा करने की क्षमता है।

2. गुस्सा छोड़ने की इच्छा का समर्थन करने के लिए विशिष्ट कौशल सीखना।

यह सीखना पड़ सकता है कि पिछली घावों से पीड़ित चोट या क्रोध के आंतों के तनाव का सामना करते समय आत्म-सुखदायक कैसे होना चाहिए। यह असुविधाजनक भावनाओं और उनके शरीर के भीतर पैदा होने वाले तनाव से निपटने के लिए बढ़ी लचीलापन विकसित करने की मांग करता है। इस तरह, हम उन पर कार्य करने के बजाय, उनके साथ पहचानना और बैठना सीख सकते हैं।

3. आत्म-करुणा।

आत्म-करुणा क्रोध से गुजरने के सभी कार्यों का समर्थन करती है। सबसे दयालु आंतरिक संवाद का विकास करने से हमें यह समझने के लिए निर्देश मिलता है कि हमारे सर्वोत्तम हित में क्या है। यह इस भावना को बढ़ावा देता है कि हम अपने पीड़ा में अकेले नहीं हैं, भले ही हम सबसे अलग महसूस कर सकें। आत्म-करुणा दूसरों के द्वारा प्रदान की जाने वाली देखभाल की स्वाद लेने और अधिक जानबूझकर अपने लिए देखभाल करने के लिए एक सचेत विकल्प की मांग करती है।

आत्म-करुणा हमें दूसरों के साथ अधिक जुड़ाव महसूस करने में मदद करती है और हमें अपने दोषों और कमजोरियों को पहचानने की अनुमति देती है-दूसरों में दोषों और कमजोरियों को वास्तव में स्वीकार करने की नींव। आत्म-करुणा हमारे जीवन में सगाई करने के लिए एक बार फिर से लचीलापन को बढ़ावा देने में मदद करती है। यह लचीलापन को बढ़ावा देता है जो हमें अपने दर्द को पहचानने और शोक करने की इजाजत देता है, भले ही हम आशा और नवीनीकरण चुनते हैं-अंततः जीवन की खुशी को गले लगाने के लिए कमरे बनाता है।

आत्म-करुणा को उजागर करने के लिए बदलाव अतीत के दर्द और क्रोध को संबोधित करने में एक मील का पत्थर हो सकता है। आत्म-करुणा हमें अपना ध्यान देने के लिए प्रेरित करती है, न कि क्या था, लेकिन क्या हो सकता है।

आत्म-करुणा एक मुश्किल चुनौती हो सकती है जब अतीत के घावों ने हमें शर्म महसूस किया है। इस प्रकार, गुस्से में जाने से हमें दबाने की बजाए हमारी शर्मिंदगी को पहचानने और उससे निपटने में मदद मिलती है।

4. अच्छे के लिए खुला होना।

इसमें दैनिक आधार पर, हमारी दुनिया में, दूसरों में और अपने आप में अच्छा पहचानने के लिए सावधान रहना शामिल है। पिछले घाव अक्सर हमें दूसरों में और अपने आप में अच्छे से अंधा कर देते हैं। यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि खतरे को देखने के लिए हमारी कम सीमा हमें उन फ़िल्टरों को देखने के लिए मजबूर करती है जो हमें भरोसा, आलोचना और अच्छे स्वाद के खिलाफ सुरक्षा के लिए प्रवण करते हैं।

5. माफी

माफी आत्म-करुणा और स्वस्थ क्रोध का एक अनिवार्य हिस्सा है। यह कुछ है जो हम अपने दुखों को कम करने के लिए करते हैं। दूसरों के कार्यों को सहानुभूति देने से ज़्यादा जहरीले क्रोध को छोड़ने के लिए क्षमा करना अधिक है। जब हम दृढ़ता से क्षमा करना चुनते हैं, तो हम क्षमा करने की हमारी सतत प्रवृत्ति को विकसित करते हैं। क्षमा करने में पूरी तरह से स्वीकार करना शामिल है जब पहले से ही क्या हुआ है पूर्ववत करने के लिए कुछ भी नहीं किया जा सकता है।

कई मामलों में, पिछले घावों से संबंधित क्रोध को छोड़ने में खुद को माफ करना सीखना शामिल है। यह सावधानीपूर्वक जागरूकता के लिए कहता है कि हम अक्सर उन अंतर्दृष्टि के बारे में खुद को हरा सकते हैं जो हमने कभी नहीं किया था। इसे अपने पूर्व स्वयं के साथ शांति बनाने की आवश्यकता है, यह मानते हुए कि समय के साथ परिवर्तन, सोच और व्यवहार के संभावित तरीकों के लिए हमारी दृष्टि।

माफी पैदा करने में, यह आवश्यक है कि हम “बुद्धिमान पश्चाताप” की बौद्ध अवधारणा को गले लगाएं। जुनूनी और विषाक्त पश्चाताप के विपरीत, बुद्धिमान पछतावा में अतीत का उपयोग करना शामिल है ताकि हमें सूचित किया जा सके कि हम वर्तमान में और अधिक रचनात्मक और स्वस्थ कैसे हो सकते हैं। यह अवमूल्यन और शर्मनाक लकड़हारा करने के बजाय खुले प्रतिबिंब में शामिल है।

चाहे आप मनोचिकित्सा, दोस्तों का समर्थन, या स्वयं सहायता कार्यक्रमों की तलाश करें, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि जाने से सीखने के कौशल शामिल होते हैं जो स्वाभाविक रूप से नहीं आते हैं। गंभीर घावों के बारे में क्रोध को छोड़ने की प्रक्रिया में शामिल होने के तरीके के बावजूद, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि सार्थक परिवर्तन हो सकता है। इसमें समय, प्रतिबद्धता और अभ्यास होता है, लेकिन प्रक्रिया में शामिल होना एक अधिक पूर्ण और समृद्ध जीवन के लिए एक सूत्र है।

संदर्भ

आर। हैंनसन, (2013)। हार्डवायरिंग खुशी, न्यूयॉर्क: सद्भावना।