स्क्रूज सिंड्रोम: ट्रांसफॉर्मिंग एम्ब्रायमेंट

कड़वाहट पार करने के बारे में हम Ebenezer Scrooge से क्या सीख सकते हैं?

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स्रोत: विकिमीडिया कॉमन्स

खैर, यहां हम फिर से हैं: क्रिसमस जल्द ही हम पर होगा, और अगले साल एक और नया साल। इस संक्रमणकालीन मौसम के बारे में कुछ खास है, क्योंकि हम साल के सबसे काले और ठंडे दिनों से गुजरते हुए लंबे, गर्म और आने वाले दिनों की उम्मीद करते हैं। ऐसा लगता है कि पिछले वर्ष में कोई भी चुनौतीपूर्ण, कठिन, दर्दनाक या हतोत्साहित करने वाला विषय नहीं हो सकता है, ये अगले दस दिनों में हमें अपनी निराशा, निराशा, निराशा या नाराजगी को दूर करने के लिए प्रेरित करते हैं। नए सिरे से आशा, ऊर्जा और आशावाद के साथ भविष्य के लिए तत्पर हैं। मनोवैज्ञानिक रूप से, ऐसा करना आवश्यक है, क्योंकि हमारे क्रोध, क्रोध या शत्रुता में साल दर साल, जानबूझकर या अनजाने में लटके रहने के कारण, आखिरकार जर्मन मनोचिकित्सक डॉ। माइकल लिंडेन पोस्ट-ट्रूमैटिक एम्ब्रिमेंट डिसऑर्डर को क्या कहते हैं। साथ ही साथ कई अन्य मनोरोग सिंड्रोम हैं। जब कालानुक्रमिक रूप से दमन किया जाता है, तो इनकार या जानबूझकर उसे दबाया जाता है और गुस्सा किया जाता है, क्रोध अंततः विषाक्त, संभावित रूप से बुरा, अस्थिर और खतरनाक हो जाता है। बहुत बार-बार, जैसा कि हम हाल ही में देख रहे हैं, हिंसा इस रुग्ण और विनाशकारी प्रक्रिया में अंतिम चरण है। लेकिन आक्रोश, आक्रोश और घृणा का यह नीचे का सर्पिल अपरिवर्तनीय नहीं है और इसे रोका जा सकता है।

कोई धार्मिक है या नहीं, यह निश्चित रूप से आध्यात्मिक नवीकरण का मौसम है। आशा और पुनर्जन्म की। आध्यात्मिक नवीनीकरण चार्ल्स डिकेंस द्वारा प्रिय कहानी ए क्रिसमस कैरोल का केंद्रीय विषय है। और यह हम सभी के लिए संभावित स्क्रूज के लिए एक शक्तिशाली अस्तित्व की याद दिलाता है, जैसा कि सबसे अच्छा हम कर सकते हैं, हमें परेशान करने के बावजूद, पुराने साल को पीछे छोड़ना, नाराजगी को दूर करना, माफ करना (विशेष रूप से खुद को) और भूल जाओ, स्पष्ट करें और हमारे साथ फिर से मिलें सबसे गहरे मूल्य, हमारे साहस को पुनर्गठित करते हैं, भविष्य की आशा करते हैं, और खुशी से जश्न मनाते हैं और वर्तमान की सराहना करते हैं।

एक क्रिसमस कैरोल मेरी पसंदीदा अवकाश फिल्म हो सकती है। 1843 चार्ल्स डिकेंस उपन्यास पर आधारित कई संस्करण आए हैं, जिसमें 2009 में जिम कैरी द्वारा स्क्रूज के रूप में अभिनीत एक अनुकूलन शामिल है जिसे मैंने अभी भी नहीं देखा है। पिछली रात मैंने एक पैट्रिक स्टीवर्ट को स्क्रूज के रूप में एक अच्छा अभिनय करने के लिए पकड़ा, एक को जॉर्ज सी। स्कॉट के साथ प्यार किया, लेकिन पहले जो फिल्में मैंने पहली बार एक बच्चे के रूप में देखीं, वे वास्तव में क्लासिक हैं। मिस्टर स्क्रूज के बीमार स्वभाव, निराशावादी, मिथ्याचार की याद ताजा करती है, जो मैंने पिछले दिनों यहां लिखी है: पोस्ट-ट्रॉमेटिक एम्ब्रिमेंट डिसऑर्डर। क्या अवमानना स्क्रूज पीटीईडी के लिए पोस्टर बॉय हो सकता है? क्या वह, जैसे आज बहुत से, एक अंतर्निहित क्रोध विकार से पीड़ित हैं? (मेरी पूर्व पोस्ट देखें।) पुरानी अवसादग्रस्तता विकार? या शायद एक गहरे बैठे व्यक्तित्व विकार? हालांकि स्क्रूज के शर्मिंदगी और पैथोलॉजिकल नार्सिसिज्म का नतीजा कभी भी उनके सामूहिक हत्यारे के रूप में सामने नहीं आया, लेकिन यह कयास लग सकता है। और, चरम वास्तविक जीवन के मामलों की तरह, इस पिछले वर्ष के दौरान व्यावहारिक रूप से साप्ताहिक आधार पर भयावह बड़े पैमाने पर गोलीबारी स्पष्ट रूप से होती है। यह सब डिग्री की बात है। एक मानसिक स्वास्थ्य पेशेवर द्वारा तिरस्कार, कड़वा और स्वार्थी स्क्रूज का आज कैसे निदान और उपचार किया जा सकता है? और क्या हम उससे बेहतर समझ और त्रासदी को रोकने में मदद कर सकते हैं जैसे कि हिंसा के भयावह प्रकोपों को रोकने के लिए हम अमेरिकी संस्कृति में भी अक्सर देखा गया है?

यह एक महत्वपूर्ण रूप से महत्वपूर्ण प्रश्न है। क्योंकि हम इस देश में और अन्य जगहों पर, दोनों ही रोग क्रोध, क्रोध और महामारी की महामारी के गले में हैं। (मेरी पूर्व पोस्ट देखें।) जब समय के साथ क्रोध या क्रोध उत्सवों को दबाया जाता है, तो यह आक्रोश में बदल जाता है, जो शर्मिंदगी में बदल जाता है, जो घृणा में बदल जाता है। यह एक धीमी और कपटी प्रक्रिया है, लेकिन अंतिम परिणाम, अगर अनियंत्रित छोड़ दिया जाता है, तो स्वयं और / या दूसरों के प्रति विनाश होता है। हर नाराज या शर्मिंदा व्यक्ति शारीरिक रूप से हिंसक नहीं होता है। लेकिन इसमें कोई संदेह नहीं है कि उनका गुस्सा और शर्मिंदगी उनके स्वयं के जीवन और उनके आसपास के लोगों के जीवन को नकारात्मक रूप से प्रभावित करती है। (देखें, उदाहरण के लिए, मनोरोगी और रोग संबंधी नशा पर मेरी पूर्व पोस्ट।) यदि हम बेहतर ढंग से समझना चाहते हैं और कम से कम कुछ महामारी की हिंसा को रोकने में सक्षम हैं, एक समाज के रूप में, हम हाल के दशकों में तेजी से पीड़ित हैं। अच्छी तरह से विकास के विकास का अध्ययन करना होगा। (मेरी पूर्व पोस्ट देखें)

ट्रूमैटिक इम्ब्रायटरी डिसऑर्डर एक समय में था (और अभी भी हो सकता है) मनोचिकित्सा डायग्नोस्टिक मैनुअल, डीएसएम-वी के लिए एक प्रस्तावित डायग्नोस्टिक जोड़ है। पीटीएसडी (मेरी पिछली पोस्ट देखें) की तरह, पीटीईडी, यदि कभी भी शामिल हो, तो संभवतः अनुभव करने वाले व्यक्ति पर लागू होता है, गवाही दे रहा है या सीधे अत्यधिक दर्दनाक के साथ सामना किया जा रहा है (हालांकि, पीटीएसडी के विपरीत, जरूरी नहीं कि जीवन के लिए खतरा) घटना या घटना (जैसे, कठिन तलाक, महत्वपूर्ण दूसरों के बड़े नुकसान, गंभीर बीमारी, विकलांगता, शारीरिक या भावनात्मक दुर्व्यवहार, आदि) जीर्ण (3-6 महीने से कम समय तक, लेकिन अधिक वास्तविक रूप से, मैं कम से कम एक वर्ष की सिफारिश करता हूं) शत्रुता, क्रोध, आक्रोश, चिड़चिड़ापन या क्रोध, और जुनूनी, कभी-कभी बदला लेने और प्रतिशोध की इच्छा पैदा करना।

मौलिक रूप से, मैं पीटीईडी को एक क्रोध विकार मानता हूं। आज अधिकांश नैदानिक मानसिक विकारों के साथ-साथ, सामाजिक, व्यावसायिक या अन्य महत्वपूर्ण क्षेत्रों में नैदानिक रूप से महत्वपूर्ण संकट या हानि का कारण बनने के लिए, डिग्री की आवश्यकता होगी। आम तौर पर जीवन की अपरिहार्य अस्तित्वहीन कुंठाओं और निराशाओं के साथ आने वाली कड़वाहट की उद्यान-विविधता भावनाएं इस निदान को वारंट करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं। आलिंगन स्तर, परिभाषा के अनुसार, अत्यधिक, व्यापक, स्थायी और दुर्बल होना चाहिए।

निश्चित रूप से कोई ऐसा मामला बना सकता है जो कड़वा, ठंडा और घृणित Ebenezer Scrooge है, जबकि एक चतुर, संपन्न और चतुर व्यवसायी, सामाजिक और पारस्परिक कामकाज में महत्वपूर्ण हानि दर्शाता है। स्क्रूज एक सामाजिक कुंवारा है, लेकिन मुख्य रूप से अत्यधिक अंतर्मुखता के कारण नहीं। उसके पास शत्रुता के अलावा और कुछ नहीं है और दूसरों और उनकी समस्याओं के लिए अवमानना है। साइकोडायग्नॉस्टिक रूप से, यह आगे अनुमान लगाया जा सकता है कि स्क्रूज स्किज़ॉइड, नार्सिसिस्टिक और ऑब्सेसिव-कंपल्सिव पर्सनालिटी डिसऑर्डर के लक्षण प्रदर्शित करता है, जिनमें से प्रत्येक, मेरे विचार में, पीटीईडी की तरह, दमित क्रोध, आक्रोश और रोष में भी उनकी जड़ें हैं। (व्यक्तित्व विकारों पर मेरी पूर्व पोस्ट देखें।)

भावनात्मक रूप से जख्मी (जैसा कि डिकेंस खुद बचपन में थे) और अनजाने में एक बच्चे के रूप में दर्दनाक नुकसान से प्रेरित थे (स्क्रूज की मां ने उन्हें दुनिया में ला दिया) और अपने शोक संतप्त पिता (जिन्होंने अपनी मां की मौत के लिए गरीब लड़के को दोषी ठहराया) द्वारा अस्वीकृति दी, जैसा कि। एक युवा और अभी भी जीवंत आदमी, एबेनेजर ने जिस महिला से प्यार किया है और जो उसे प्यार करता है, उससे दूर जाने के लिए एक भाग्यशाली निर्णय लेता है, जो जानबूझकर व्यवसाय, वाणिज्य, भौतिकवाद और पैसे बनाने के लिए समर्पित जीवन के बजाय चुनते हैं। वह अंततः एक अमीर, अत्यधिक सफल लेकिन गहराई से उभरा हुआ आदमी बन जाता है, पूरी तरह से अकेला और किसी भी और सभी अंतरंग संबंधों, दोस्तों और परिवार से अलग हो जाता है। क्रोध, क्रोध, आक्रोश और मादक जख्म सहते हुए, वह एक सनकी, नकारात्मक, घिसा हुआ रक्षात्मक आसन है, अनजाने में प्रेरित है, ऐसा लगता है। स्क्रूज दूसरों के लिए सहानुभूति या करुणा की लगभग कुल कमी को व्यक्त करता है। या सामान्य तौर पर मानवता के लिए। वह किसी को भी भावनात्मक रूप से उसके करीब जाने से मना कर देता है, संभवतः एक बार फिर से परित्यक्त होने या अस्वीकार किए जाने के डर से, लोगों को उसके भीषण, असंवेदनशील, स्वार्थी, विनोदी, क्रस्टी और शत्रुतापूर्ण व्यक्तित्व के साथ बंद कर देता है। स्क्रूज भूल गए हैं कि कैसे खेलना है, हंसना है और कैसे प्यार करना है। (मेरी पूर्व पोस्ट देखें।) और प्यार किया जा रहा है स्वीकार करने के लिए। वह बहुत पहले अपने प्रामाणिक आत्म, अपने तथाकथित आंतरिक बच्चे के साथ संपर्क खो चुका है, क्या, अगर उसकी चिकित्सा में इसे संबोधित करते हुए मैं “थोड़ा एबेनेज़र” कह सकता हूं। (मेरी पूर्व पोस्ट देखें।) वह दूसरों को ठंड से बेहाल करता है, और। ऐसा करने में, अपने आप को अमानवीय करता है।

जैसा कि मनोचिकित्सक रोज देखते हैं, सबसे अच्छा बचाव एक अच्छा अपराध है। और स्क्रूज, कई रोगियों की तरह, उनके सभ्य, सफल चेहरे के नीचे, गुस्सा, चिड़चिड़ा, चिड़चिड़ा और आक्रामक हो जाता है। बाहरी रूप से एक अपमानजनक और अपमानजनक “रैगहोलिक” के रूप में क्रोध नहीं किया जाता है। लेकिन, बल्कि, स्क्रूज एक दमित, ओछे और अच्छे व्यवहार वाला, सम्मानजनक अभी तक हर्षित और कठोर दिल का आदमी है जिसका अनसुलझे कोर आक्रोश और घोर कड़वाहट का जहर और अपंगता उसके पूरे शरीर पर छा जाती है। व्यक्तित्व। वह सभी को नापसंद करता है, और बदले में सार्वभौमिक रूप से नापसंद है। उनकी एक विषाक्त चरित्र संरचना है। वह न तो इच्छाओं और न ही करीबी रिश्तों या गर्म पारिवारिक संबंधों का आनंद लेता है, हमेशा एकान्त गतिविधियों का चयन करता है, किसी भी चीज में बहुत कम आनंद लेता है, लेकिन पैसा बनाना (हालांकि खर्च नहीं करना), दूसरों की आलोचना के प्रति उदासीन लगता है, और भावनात्मक शीतलता, टुकड़ी और दोषपूर्ण प्रभाव को प्रदर्शित करता है, लक्षण निकटता Schizoid व्यक्तित्व विकार के साथ जुड़ा हुआ है। वह रवैया, घमंडी, आत्म-केंद्रित, लालची, काम और उत्पादकता के लिए अत्यधिक समर्पित है जो अवकाश गतिविधियों और दोस्ती, कठोर, जिद्दी, दूसरों के शोषण और शोषण के प्रति समर्पित है, जैसे कि उनका समर्पित, लंबे समय से पीड़ित, अच्छा-स्वभाव। लेकिन बुरी तरह से इलाज किया गया कर्मचारी, बॉब क्रैचिट।

संक्षेप में, स्क्रूज एक विकृतिग्रस्त व्यक्ति है, और अपने अधिकांश वयस्क जीवन के लिए ऐसा है। अफसोस की बात है, यह “स्क्रूज सिंड्रोम” असामान्य नहीं है, और डिकेंस के उन्नीसवीं शताब्दी के इंग्लैंड की तुलना में आज भी अधिक प्रचलित हो सकता है। इसमें पैथोलॉजिकल नार्सिसिज़्म, पोस्ट-ट्रूमैटिक इम्ब्रायडमेंट और लालच का मिश्रण शामिल है। भाग में, यह वास्तव में यह “स्क्रूज सिंड्रोम” है जिसके खिलाफ तथाकथित ऑक्युपाई वॉल स्ट्रीट प्रदर्शनकारी खड़े थे। (लालच पर मेरी पूर्व पोस्ट देखें।) धन का आदमी, स्क्रूज, गरीबों का तिरस्कार करता है और उन्हें समाज के बेकार और खर्चीले सदस्यों के रूप में देखता है। श्री स्क्रूज को कॉर्पोरेट और पूंजीवादी लालच के एक शानदार प्रतीक के रूप में देखा जा सकता है, जो कि जाहिर तौर पर चार्ल्स डिकेंस का इरादा था। आज, हम अपने कई सरकारी अधिकारियों और राजनेताओं के साथ-साथ हमारे वित्तीय संस्थानों में भी इस तरह के लालच और अहंकार के सबूत देखते हैं।

कड़वाहट, जिसे मैं सुलगते हुए आक्रोश की एक पुरानी और व्यापक स्थिति के रूप में परिभाषित करता हूं, मानव भावनाओं के सबसे विनाशकारी और विषाक्त में से एक है। कड़वाहट एक प्रकार की रुग्ण चरित्रगत शत्रुता है जो किसी के प्रति, किसी चीज़ के प्रति या जीवन की ओर ही होती है, जिसके परिणामस्वरूप क्रोध, क्रोध या आक्रोश के निरंतर दमन से उत्पन्न होता है, जिसके बारे में वास्तव में कोई विचार करता है या माना जाता है। कड़वाहट एक लंबे समय तक, नाराजगी और अवहेलना की शिकार की नाराजगी है। आक्रोश, जैसे आक्रोश और शत्रुता, झुंझलाहट, जलन, हताशा, क्रोध या क्रोध के दीर्घकालिक कुप्रबंधन का परिणाम है। दार्शनिक फ्रेडरिक नीत्शे ने उल्लेख किया है कि “कुछ भी एक व्यक्ति को आक्रोश की भावना से अधिक जल्दी नहीं खाता है।”

श्री स्क्रूज कड़वाहट, शत्रुता और नाराजगी से पूरी तरह से भस्म हो गया है, अभी तक यह भी नहीं जानता है। वह आनंद से अनजान, बेहोश है, जिसे जंग ने अपनी “छाया” कहा था, हालांकि यह देखने के लिए बाकी सभी के लिए सादा है। लगता है उसने अपनी आत्मा खो दी है। उसका दिल कड़वाहट से भर गया है। स्क्रूज किसी कारण से, मूल्यांकन और उपचार के लिए एक आधुनिक दिन मनोचिकित्सक के संपर्क में आने के लिए, मुझे संदेह है कि वह सबसे अधिक संभावना एक व्यक्तित्व विकार के साथ निदान किया जाएगा और, संभवतः, एक जीर्ण मूड विकार जैसे डायस्टीमिया या प्रमुख अवसाद, और कुछ प्रकार की एंटीडिप्रेसेंट दवा पर शुरू हुआ। हम जानते हैं कि मेजर डिप्रेसिव डिसऑर्डर आवर्ती हो जाता है, डिस्टीमिक डिसऑर्डर के साथ सह-अस्तित्व में हो सकता है, और अक्सर चिड़चिड़ापन, हताशा और क्रोध की लगातार भावनाएं शामिल होती हैं, अधिकांश गतिविधियों में रुचि या खुशी कम हो जाती है, और जीवन पर गहरा निराशावादी दृष्टिकोण होता है। एक नैदानिक मनोवैज्ञानिक भी स्क्रूज के नकारात्मक विचार पैटर्न और कोर स्कीमाटा की जांच और पुनर्गठन के लिए कुछ संज्ञानात्मक-व्यवहार थेरेपी की पेशकश कर सकता है। या शायद कुछ संक्षिप्त मनोचिकित्सा मनोचिकित्सा। (बेशक, “स्क्रूज सिंड्रोम” प्रकट करने वाले अधिकांश लोगों को उपचार की आवश्यकता नहीं है और शायद ही कभी इसकी तलाश की जाए।) किसी भी स्थिति में, इस मरीज के रोग का निदान गरीब होने की संभावना माना जाएगा, जो कि जीर्णता, चरित्र-संबंधी प्रकृति और उसके असामयिक लक्षणों की गंभीरता को देखते हुए किया जाएगा। लेकिन, स्क्रूज के लिए, जो मनोचिकित्सा और मनोचिकित्सा विज्ञान से बहुत पहले डिकेंस द्वारा बनाया गया था, का आविष्कार भी किया गया था, जो कि सभी को बदलने वाला है। एक रात में, वह पूरी तरह से बदल जाएगा। ठीक। पुनर्जन्म। चंगा। पूरा बनाया हुआ। यह कैसे होता है? स्क्रूज की यात्रा हमें इलाज के बारे में क्या सिखा सकती है, जो कि जीर्ण-शीर्ण अवस्था में पुनर्वास करती है? और मनोचिकित्सा के बारे में?

कालानुक्रमिक रूप से उभरे हुए व्यक्ति अक्सर महसूस करते हैं कि भाग्य ने उनके साथ अनुचित व्यवहार किया है, और यह कि वे अब कुछ भी नहीं कर सकते हैं। और आमतौर पर भाग्य, जैसा कि हर किसी के साथ होता है, वास्तव में निर्दयी रहा है। वे अपनी समस्याओं को बढ़ाते हैं, इस बात पर जोर देते हैं कि दुनिया को खुद के बजाय बदलना होगा। वे विरोध करते हैं, अक्सर निष्क्रिय, जीवन के अन्याय पर। एक ही समय में, ऐसे लोग अक्सर “असहाय सीखने” के लिए आगे बढ़ते हैं, निराशाजनक और शक्तिहीन महसूस करते हैं। इसलिए वे दुनिया को ठुकराते और ठुकराते, ठुकराए या छोड़ दिए जाते हैं। उनकी चारित्रिक कशमकश, हकीकत के विरूद्ध बमुश्किल छिपी क्रोध को जगाती है। दुनिया के खिलाफ एक आभासी युद्ध। और, कई मामलों में, जिनमें स्क्रूज मैं संदेह करता हूं, भगवान के साथ एक भड़काऊ और अक्षम्य क्रोध, जिनके बारे में उन्हें लगता है कि किसी तरह उन्हें नीचे गिरा दिया गया है। उन्हें निराश किया। शायद यही कारण है कि स्क्रूज क्रिसमस और क्रिसमस के मौसम का जश्न मनाने के लिए बहुत विरोध करता है: वह एक समय में यीशु मसीह पर विश्वास कर सकता है, लेकिन लंबे समय से विश्वास खो दिया है, एक शर्मिंदा और मोहभंग नास्तिक बन गया है, भौतिकता की अति पूजा के साथ आध्यात्मिकता की जगह ले रहा है। जीवन में कुछ अर्थों को बनाए रखने का प्रयास।

ऐसे लोग शून्यवाद में आसानी से गिर जाते हैं: दार्शनिक दृढ़ विश्वास कि जीवन पूरी तरह से व्यर्थ है और यह बहुत मायने नहीं रखता है। “बाह, हम्बुग,” स्क्रूज के रूप में खुद को बहुत प्रसिद्ध माना जाता है। निहिलिज्म, अपने क्रेडिट के लिए, जीवन के अंधेरे पक्ष से इनकार नहीं करता है। लेकिन यह वहाँ कड़वी तय हो जाती है। अस्तित्ववादी दर्शन और मनोविज्ञान के बारे में आम गलत धारणाओं के विपरीत, शून्यवाद नामक दार्शनिक निषेध मानव स्थिति और जीवन के अस्तित्व संबंधी तथ्यों का मुकाबला करने के लिए एक व्यवहार्य या रचनात्मक दीर्घकालिक समाधान नहीं है। यह, बल्कि, एक क्रोधी, कड़वा और क्रोधी इनकार है और जीवन को गले लगाने और जीवन को प्यार करने में विफलता है। अगर सच कहा जाए, तो शून्यवाद गहरा हतोत्साह और निराशा का प्रकटीकरण है। “साहस,” अस्तित्ववादी धर्मशास्त्री पॉल टिलिच (1952) लिखते हैं, “इसके बावजूद जीवन की शक्ति की पुष्टि करना है। । । अस्पष्टता, जबकि जीवन की नकारात्मकता इसकी नकारात्मकता के कारण कायरता की अभिव्यक्ति है। ”यह हमशक्ल की अर्ध-शून्यवादी स्थिति है जिसे हम स्क्रूज द्वारा सन्निहित देखते हैं। और आज हमारे आसपास इतने सारे में। शून्यवाद की कड़वाहट के लिए मारक क्या है? कोई व्यक्ति क्रोधित आक्रोश और आक्रोश को कैसे पार कर सकता है? (“नैदानिक निराशा” पर मेरी पूर्व पोस्ट देखें)

अकेले, हमेशा की तरह, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर अपने आरामदायक लेकिन संयमी अपार्टमेंट में, स्क्रूज ने अजीब, डरावना अभी तक चमत्कारिक या संख्यात्मक यात्राओं की एक श्रृंखला का अनुभव किया है: पहला, अपने पूर्व साथी, जैकब मार्ले के दयनीय भूत द्वारा; क्रिसमस के अतीत, वर्तमान और भविष्य की आत्माओं के बाद। फिल्मों में, ये घटनाएँ हैं, जैसा कि पुस्तक में, हमेशा स्क्रूज के दृष्टिकोण से, विषयगत रूप से प्रस्तुत किया जाता है, लेकिन दर्शक द्वारा संक्षिप्त और निष्पक्ष रूप से लिया जाता है। हम इन घटनाओं को सचमुच के बजाय मनोवैज्ञानिक रूप से कैसे समझ सकते हैं?

हम कह सकते हैं कि स्क्रूज की बेहोशी सक्रिय हो गई है, और अपने सपनों के माध्यम से उस सर्द और अकेली शाम पर उससे बोलना शुरू कर देता है । सपने, जैसा कि सिगमंड फ्रायड ने पाया, रेसिया या “रीगल रोड” के माध्यम से बेहोश करने के लिए हैं, और बेहोश से संचार के रूपों के रूप में समझा जा सकता है। विश्लेषणात्मक मनोवैज्ञानिक कार्ल जंग ने कहा कि बेहोश, सचेत रवैये के प्रतिपूरक है। स्क्रूज जीवन के एक बिंदु पर पहुंच गया है, जहां उसका पुराना व्यक्तित्व , दुनिया में होने का उसका चुना हुआ तरीका, एकतरफा हो गया है, और अब व्यवहार्य नहीं है। तो यह स्क्रूज के लिए जीवन के प्रति अपने नकारात्मक, शर्मनाक और आत्म-पराजय रवैये को फिर से जोड़ने और समायोजित करने के लिए उच्च समय है, अधिक से अधिक आदमी बनने के लिए जो वह होने वाला था। अंत में अपने पुराने चरित्र-संबंधी न्यूरोसिस की स्व-जाली श्रृंखलाओं से मुक्त होने के लिए।

स्क्रूज के ज्वलंत और बहुत वास्तविक संभवतः जागने (या हिप्नोपॉम्पिक या हिप्नोगॉजिक ) मतिभ्रम और स्पष्ट दुःस्वप्न-उनके कष्टप्रद मुलाकातों और उनके दर्दनाक बचपन, वर्तमान जीवन-शैली और अपरिहार्य मृत्यु दर के दर्शन के साथ-साथ उसे रास्ता दिखाते हैं। उनके सपने सफलतापूर्वक लेकिन वर्तमान समस्या को इंगित करते हैं और इसे सुधारने के लिए क्या करने की आवश्यकता है। लेकिन, डिकेंस के स्थायी श्रेय के लिए, यह अभी भी स्पष्ट रूप से स्क्रूज का निर्णय है, उनकी अस्तित्वगत पसंद है, जैसे कि उनकी अंतर्दृष्टि पर ध्यान देना, सख्त चेतावनी और संभावित चिकित्सा ज्ञान या नहीं। वह, और केवल वह, यह तय करने के लिए ज़िम्मेदार है कि बेहोश से इन साहसी और परेशान करने वाले संदेशों की ओर क्या रुख अपनाया जाए। और उनके अपार और संभावित जीवन-बदलते निहितार्थों के माध्यम से पालन करना है या नहीं।

हमारे सपनों के साथ हमेशा ऐसा ही होता है: हम उन्हें गंभीरता से लेने और ध्यान से विचार करने के लिए कह सकते हैं कि उन्हें क्या कहना है, या उन्हें अनदेखा करें और उन्हें खारिज कर दें। सपने के अलौकिक मार्गदर्शक ज्ञान का पालन करना या अस्वीकार करना। कुछ रोगियों के लिए मनोचिकित्सा के पाठ्यक्रम के दौरान क्या होता है, स्क्रूज का अनुभव काफी समान है, हालांकि प्रक्रिया और समय-सीमा आम तौर पर अधिक समय लेती है। लेकिन सपने व्यक्तिगत विकास और परिवर्तन में एक केंद्रीय भूमिका निभा सकते हैं। (उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, सीजी जंग के लंबे समय तक स्व-विश्लेषण और परिणामस्वरूप रेड्यू बुक में दस्तावेज के रूप में अपने स्वयं के सपने और विज़ुअलाइज़ेशन के आधार पर व्यापक रूप से आधारित है । फिर भी, अचानक जीवन-परिवर्तनकारी कथानक कभी-कभी चिकित्सा और बिना दोनों में होते हैं। । स्क्रूज, भौतिकवादी और तर्कवादी कि वह शुरू में, अपने सपनों को केवल “बिना बीफ़ के निर्बाध बिट” के केवल निरर्थक उत्पाद के रूप में खारिज करता है, लेकिन बाद में वह इन सपनों और उनके आध्यात्मिक और मनोवैज्ञानिक महत्व की अपरिहार्य वास्तविकता और सच्चाई के बारे में आश्वस्त हो जाता है। उसे दिखाया गया है, कुछ काफी दर्दनाक, चौंकाने वाले और भयानक रूपों में, जो वह बन गया था, वह शर्मिंदा, क्रूर, नीच और तुच्छ व्यक्ति था। वह पूरी तरह से सच्चाई का अनुभव करने के लिए मजबूर हो जाता है कि वह कौन हो गया है, और उसकी नियति क्या होगी, उसे इस पाठ्यक्रम पर बने रहने के लिए चुनना चाहिए।

यह भी वास्तविक मनोचिकित्सा में होता है, जिसके द्वारा मेरा मतलब मनोचिकित्सा है जो केवल लक्षणों को दबाने पर ध्यान केंद्रित नहीं करता है (मेरी पूर्व पोस्ट देखें)। आत्म प्रतिबिंब। अपने आप को ईमानदारी से और बेरहमी से देखते हुए, जो एक बन गया है, और जहां एक व्यक्ति बढ़ रहा है, वह सबसे मुश्किल काम हो सकता है। किसी की परछाई को पहचानना, स्वीकार करना और उसके लिए हमेशा परेशान करना। जंग प्रोफेसरों के रूप में इसे दूसरों पर प्रोजेक्ट करना आसान और अधिक सुविधाजनक है। यह एक है, अक्सर बेहोश कारण हम वास्तविक मनोचिकित्सा का विरोध करते हैं। या समय से पहले ही भाग जाते हैं। वास्तविक मनोचिकित्सा हमेशा स्वयं के साथ एक असहज टकराव होता है। और बुराई, वित्त और मृत्यु की अस्तित्वगत वास्तविकताओं के साथ। लेकिन इस तरह का आत्म-प्रतिबिंब बिल्कुल आवश्यक है अगर किसी भी सच्चे आंतरिक परिवर्तन को घटित करना है। स्क्रूज की तरह, अपने भीतर के राक्षसों, आत्माओं या भूतों के साथ सामना करना पड़ता है। लेकिन, स्क्रूज की तरह, हम में से ज्यादातर लोग इस तरह की आत्म-परीक्षा का विरोध करते हैं जब तक कि कुछ आंतरिक या बाहरी संकट का कारण नहीं बनता है या हमें ऐसा करने के लिए मजबूर करता है।

पैथोलॉजिकल इम्ब्रायडमेंट, पहले इम्ब्रायडमेंट और इसके नकारात्मक परिणामों के उपचार में, मरीज को वर्तमान और भविष्य दोनों को स्वीकार करना चाहिए। और फिर इस शर्मिंदगी के अंतर्निहित अतीत और वर्तमान कारणों – दमित क्रोध या क्रोध और इसकी मनोवैज्ञानिक और अस्तित्वगत जड़ें – चेतना और बारीकी से जांच की जानी चाहिए। अंत में, रोगी को यह पहचानना होगा कि उसके पास एक विकल्प है या अब वह या तो एम्ब्रायमेंट पर लटकाए या उसे जाने दे। जीवन को अस्वीकार करना या उसे गले लगाना जारी रखना। यह ठीक वही है जो स्क्रूज के साथ होता है। उस अत्यधिक त्वरित और गहराई से परिवर्तनकारी क्षण में, जिसे कोई संदेह नहीं था कि महीनों या वर्षों की चिकित्सा की तरह, पुराने स्क्रूज की मृत्यु हो जाती है और क्रिसमस के दिन पुनर्जन्म होता है: वह दिन, निश्चित रूप से, जिस दिन ईसा मसीह का जन्म हुआ था और था , ईसाइयों के लिए, चमत्कारिक रूप से पुनर्जीवित या पुनर्जन्म – पारंपरिक रूप से मनाया जाता है। अविश्वसनीय रूप से संघनित मनोचिकित्सा प्रक्रिया का एक प्रकार। भूतों, आत्माओं या अचेतन के राक्षसों के साथ उनके सहायक मार्गदर्शक और चिकित्सक के रूप में सेवा करते हैं। और हम स्क्रूज के कायाकल्प व्यक्तित्व में गवाह थे या सभी को शामिल किए जाने और एकीकरण का जो पूर्व में बहिष्कृत और उपहास उड़ाया गया था। ध्रुवीय विपरीत गुण उनके पहले से स्वयं सीमित हो गए। हम उसकी सकारात्मक छाया भी कह सकते थे। वह अधिक संतुलित और संपूर्ण बन जाता है, उदारता, गर्मजोशी और अच्छी इच्छा के लिए अपने साथी आदमी के लिए प्यार और करुणा के लिए हल्की, विस्मय और खुशी के लिए बच्चे जैसी क्षमता को फिर से खोजता है। जीवन की अच्छाई (और भगवान) में स्क्रूज के विश्वास को उस वास्तविक और आध्यात्मिक रूप से प्रतीकात्मक क्रिसमस की पूर्व संध्या के दौरान नवीनीकृत किया जाता है। आखिरकार क्रॉनिक इम्ब्रायडरी के प्रभावकारी मनोवैज्ञानिक उपचार में क्या होने की जरूरत है: जीवन में हमारे खोए हुए विश्वास का एक नया स्वरूप या नवीनीकरण। और हमारी क्षमता और पूरी तरह से इसे जीने की इच्छा में।

स्क्रूज का अनुभव स्वाभाविक रूप से होने वाला, सहज और तात्कालिक धार्मिक रूपांतरण या जागरण जैसा लगता है। प्रतीत होता है कि अचानक और अप्रत्याशित आध्यात्मिक जागरण एक पुष्टि और भक्त नास्तिक है। मनोवैज्ञानिक रूप से, व्यक्तित्व विकास कभी-कभी इस तरह से होता है, और यह सब असामान्य नहीं है। हालांकि जो कुछ सहज प्रतीत होता है, वह रातोंरात और व्यक्तित्व में अलग-थलग पड़ जाता है, जो आमतौर पर नाटकीय घटना की ओर अग्रसर होने वाली एक लगभग अगोचर प्रक्रिया है। यह इसलिए भी हो सकता है कि असली मनोचिकित्सा में जितना समय लगता है, उतने समय लगते हैं: अधिकांश रासायनिक प्रक्रिया अदृश्य रूप से होती है, क्योंकि जन्म के लिए तैयार होने तक नया आत्म धीरे-धीरे अंदर आता है। इस विषय पर दार्शनिक और मनोवैज्ञानिक विलियम जेम्स (1902) का हवाला देते हुए: “यह स्वाभाविक है कि जिन लोगों ने व्यक्तिगत रूप से इस तरह के अनुभव का पता लगाया है, उन्हें प्राकृतिक प्रक्रिया के बजाय चमत्कार होने का अहसास होना चाहिए। आवाज़ें अक्सर सुनी जाती हैं, रोशनी देखी जाती हैं, या दृष्टि देखी जाती है; स्वचालित मोटर घटनाएं होती हैं; और यह हमेशा लगता है, व्यक्तिगत इच्छाशक्ति के आत्मसमर्पण के बाद, जैसे कि एक बाहरी उच्च शक्ति में बाढ़ आ गई और कब्जा कर लिया। इसके अलावा, नवीकरण, सुरक्षा, निर्मलता, अधिकार, की भावना इतनी अद्भुत और जुबली हो सकती है और साथ ही मौलिक रूप से नए पर्याप्त प्रकृति में विश्वास करने के लिए भी। ”

निश्चित रूप से स्क्रूज के अचानक होने वाले पुनर्विचार ऐसे चमत्कारिक धार्मिक रूपांतरणों के समान हैं। लेकिन श्री स्क्रूज के दिल, व्यवहार और व्यक्तित्व में आमूल-चूल परिवर्तन से संबंधित और उलझे पर्यवेक्षकों ने कुछ हद तक मनोवैज्ञानिक हस्तक्षेप किया, क्योंकि आज, द्विध्रुवी विकार (एक उन्मत्त या हाइपोमैन चरण) की अतिरिक्त संभावना आसानी से (यदि गलत हो तो) हो सकती है ) को उसकी अचानक अप्रचलित उत्साह, जुबली और उत्साह पर लागू किया जाना चाहिए। और, दुख की बात है, शायद मानसिक रूप से अस्पताल में भर्ती, तुरंत इलाज किया गया और लिथियम कार्बोनेट या कुछ अन्य मनोदशा-स्थिर एजेंट के साथ दबा दिया गया!

स्क्रूज एक कट्टरपंथी चरित्र है। वह कई रूप लेता है। हम सभी के पास एक संभावित “आंतरिक स्क्रूज” है, जो क्षमतावान, स्वार्थी, निंदक, लालची और दुराचारी बनने की क्षमता रखता है। भौतिक संसार द्वारा बहकाया जाना और मंत्रमुग्ध होना। और हमारे साथी आदमी से बुरी तरह से मोहभंग हो गया। जीवन में विश्वास खोना। और आप शायद किसी को भी इस सभी-अति-सर्वव्यापी “स्क्रूज सिंड्रोम” से पीड़ित जानते हैं। क्या उनके लिए आशा है? क्या वे मोचन से परे हैं? यह वही है जो स्क्रूज ने अपनी भयानक और प्रभावशाली यात्राओं के दौरान खुद के बारे में आश्चर्यचकित किया। क्या वह बदलना चुन सकता है? या क्या वह समय से पहले ही मर गया और तिरस्कृत हो गया, जैसा कि क्रिसमस के भूत के आने के बाद भी इतना भयानक था?

तो बस यह क्या है कि स्क्रूज को खुद से बचाया? यह क्रिसमस पर प्रति विश्वास करने के बारे में नहीं है। या भगवान में भी। यह जीवन में विश्वास करने के बारे में है। और इसमें पूरी तरह से भाग ले रहे हैं। यह वही है जो एक लेखक (लेउबा, विलियम जेम्स द्वारा उद्धृत) ने “विश्वास-राज्य” कहा है, यह निष्कर्ष निकालते हैं कि, “मामले की सच्चाई को रखा जा सकता है। । । इस तरह से: ईश्वर ज्ञात नहीं है, उसे समझा नहीं गया है; वह कभी-कभी मांस-पुरी के रूप में, कभी-कभी नैतिक समर्थन के रूप में, कभी-कभी मित्र के रूप में, कभी-कभी प्रेम की वस्तु के रूप में उपयोग किया जाता है। यदि वह खुद को उपयोगी साबित करता है, तो धार्मिक चेतना उससे अधिक नहीं मांगती है। क्या ईश्वर वास्तव में मौजूद है? वह कैसे मौजूद है? वह क्या है? बहुत सारे अप्रासंगिक प्रश्न हैं। ईश्वर नहीं, लेकिन जीवन, अधिक जीवन, एक बड़ा, समृद्ध, अधिक संतोषजनक जीवन, अंतिम विश्लेषण में, धर्म का अंत है। जीवन का प्यार, विकास के किसी भी और हर स्तर पर, धार्मिक आवेग है। ”

यह कभी-कभी मायावी “विश्वास-राज्य” है लगता है कि उनके पुराने विरक्ति के लिए स्क्रूज का मारक है। अपने असाधारण सपनों की मदद से, स्क्रूज मेटामोर्फोसॉज़ – और कहानी हमें बताती है कि यह परिवर्तन स्थायी था – एक प्रकार से, देखभाल करने वाला, उदार और बहुत खुश इंसान होने के लिए प्यार या सहानुभूति से अक्षम, दुखी, कठोर-कोर मिथ्याचार। और, मनोवैज्ञानिक रूप से, सभी बेहोश की प्रभावशाली चिकित्सा शक्तियों के लिए धन्यवाद! आज “बेहोश” की अवधारणा को ज्यादातर मुख्यधारा के मनोचिकित्सकों द्वारा खारिज कर दिया जाता है क्योंकि या तो अप्रासंगिक या काल्पनिक है, और इसलिए, शायद ही कभी संबोधित किया जाए, तो रोगियों या ग्राहकों को बहुत परेशान किया जा सकता है।

अक्सर ऐसा होता है कि सपनों की एक श्रृंखला या श्रृंखला जो किसी को मनोचिकित्सा की तलाश करती है। या यह कुछ अन्य अस्तित्वगत संकट हो सकता है जो व्यक्ति को स्वयं, उनके मूल्यों, जीवन विकल्पों, भावनाओं और प्रेरणाओं की सावधानीपूर्वक जांच या सवाल करने के लिए मजबूर करता है। ऐसे उदाहरणों में, सपने, अक्सर “नकारात्मक” सपने या बुरे सपने, व्यक्तित्व के भीतर कुछ असंतुलन का लक्षणात्मक माना जा सकता है, और बेहोश द्वारा इस लोप-पक्षीय विकास की भरपाई करने का प्रयास। मनोचिकित्सा प्रक्रिया के दौरान, स्वप्नों पर ध्यान देना और गंभीरता से महत्वपूर्ण संदेश लेना और संदेश देना जो वे अचेतन से व्यक्त करते हैं, उसी तरह मुक्ति और दृढ़ परिणाम ला सकते हैं।

इसलिए अपने सपनों पर विशेष रूप से ध्यान दें, विशेष रूप से वर्ष के इस महत्वपूर्ण समय पर। वे आपको कुछ ऐसा बताने की कोशिश कर रहे हैं जो संभावित रूप से आपके भाग्य को बदल सकता है। और अपना विश्वास बहाल करें। इसके लिए अंधेरे और प्रकाश की, अंत और शुरुआत की, मृत्यु और नवीनीकरण का चमत्कारी मौसम है। यह वास्तव में एक संक्रमणकालीन, आध्यात्मिक वर्ष का समय है जिसमें हम इस बात का जायजा लेते हैं कि हम कहाँ गए हैं और विचार करें कि हम कहाँ जाना चाहते हैं। चानूका, रोशनी का त्योहार, “तेल का चमत्कार”। क्रिसमस, इसकी चमत्कारी अवधारणा और पुनरुत्थान के साथ है। दोनों छुट्टियां उपहार देने और परिवार और दोस्तों के लिए प्यार और प्रशंसा के भाव से चिह्नित हैं। और फिर, नए साल की पूर्व संध्या, हममें से कई लोगों के लिए, जो कि, बारह महीनों में से एक है, कोशिश कर रहा है और बारहमासी उम्मीद है कि आने वाला एक बेहतर, अधिक फलदायी और खुशहाल वर्ष होगा।

सभी को हैप्पी छुट्टियाँ और नया साल मुबारक हो, और गॉड ब्लेस यू एवरी वन।

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